借酒寻欢，携筇选胜，烟波自结鸥盟。梵宇尘空，苔痕略扫闲庭。
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疏华点染清凉界，悟时禅，鼻观香生。好光阴。文宴流连，想像承平。
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而今莫说南朝寺，叹江山半壁，地棘天荆。耆旧风流，惟馀劫后丹青。
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苏台鹿走无人问，怕伤时、佛泪先零。任萧萧，万叶梧桐，做尽秋声。
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孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君日：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑‘而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道哉？”孟尝君日：“善！”乃弗逐。
孟尝君有舍人¹而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君日：“猿猴错²木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫³奋三尺之剑，一军不能当。使曹沫释其三尺之剑‘而操铫(yáo)鎒(nòu)⁴与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧⁵亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教⁶之道哉？”孟尝君日：“善！”乃弗逐。
译文：孟尝君因为瞧不起他门客中的某个人，因而就想把他赶走，鲁仲连对他说：“猿猴离开树木居住在水上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马就不如狐狸。曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公，一军人马都不敌他一人之威；假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他就比不上农夫。因此做事舍其所长，用其所短，就是圣明的尧也有做不到的事情。如今让人做他不会做的，做不来就认为他没有才能；教人做他做不了的，做不来就认为他愚笨。愚笨的就斥退他，不才的就抛弃他，假使人人驱逐不能相处的人，将来又要互相伤害报仇，难道不是为世人立了一个戒条吗！”孟尝君说：“好。”于是就不驱逐那个门客了。
注释：¹舍人：门客。²错：通“措”，放弃。³曹沫：春秋鲁庄公时武士。⁴铫鎒：农 具。⁵尧：传说中的远古圣君。⁶用世立教：治理国家，教化百姓。
江阔浮高栋，云长出断山。
江阔浮高栋，云长出断山。
译文：广阔的江面上浮现高高的楼阁，云朵聚在陡峭壁立的高山上。
尘沙连越雟，风雨暗荆蛮。
尘沙连越雟(xī)¹，风雨暗荆(jīng)蛮。
译文：越雟、荆蛮之地，沙尘飞扬，风雨交加，犹如当下动荡不安的时局。
注释：¹越雟：古郡名，在四川西昌东南；“安史之乱”后，吐蕃不断进扰河陇诸州及安西、北庭诸地。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。
雁矫衔(xián)芦¹内，猿啼失木²间。
译文：大雁衔着芦草奋力飞翔，猿猴失去栖息地哀鸣不已，犹如悲苦的百姓。
注释：¹衔芦：指雁衔芦草以自卫。²猿啼失木：指猿因失去栖息地而哀鸣。
弊裘苏季子，历国未知还。
弊裘(qiú)苏季子¹，历国未蛮还。
译文：苏秦游说未果，敝裘而归，而我亦是奔波劳碌、无家可依。
注释：¹弊裘苏子：指苏秦游说未果、敝裘而归。
城外土馒头，馅草在城里。
城外土馒头¹，馅(xiàn)草在城里。
译文：城外堆着一个个土包子，包子的馅心却在城里。
注释：¹馒头：这里比喻墓冢。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
译文：每人都须领受一个，没滋没味也没法嫌弃。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
后生才锐¹者，最易²坏。若有之³，父兄当以为忧⁴，不可⁵以为喜也。切须常加简束⁶，令熟读经学⁷，训⁸以宽厚恭谨⁹，勿令与浮薄者¹⁰游处¹¹。自此¹²十许¹³年，志趣自成。不然¹⁴，其可虑¹⁵之事，盖¹⁶非一端¹⁷。吾此言，后生¹⁸之药石¹⁹也，各须谨之²⁰，毋(wú)²¹贻(yí)²²后悔²³。
译文：才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。
注释：¹才锐：才思敏捷。²易：容易。³若有之：如果有这种情况。指才锐者。之：这样的情况。⁴忧：忧虑。⁵可：值得。⁶简束：约束。⁷经学：指儒家经典，诸子百书。⁸训：训导。⁹恭谨：恭敬，谨慎。¹⁰浮薄者：游手好闲轻薄的人。¹¹游处：来往。¹²自此：从这以后。¹³许：大概。¹⁴不然：不这样。¹⁵虑：担忧。¹⁶盖：恐怕。¹⁷端：这里指一个方面。¹⁸后生：年轻人。¹⁹药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。²⁰谨之：慎重对待他。之：指代，这样的人。²¹毋：同“无”，不要。²²贻：留下。²³后悔：后，后悔。悔，遗憾。
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
鸳(yuān)鸯(yāng)¹于飞，毕²之罗³之。君子万年，福禄(lù)宜⁴之。
译文：鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，福禄一同来安享。
注释：¹鸳鸯：鸭科水鸟名。古人以此鸟雌雄双居，永不分离，故称之为“匹鸟”。²毕：长柄的捕鸟小网。³罗：无柄的捕鸟网。⁴宜：《说文解字》：“宜，所安也。”引申为享。
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。
鸳鸯在梁¹，戢(jí)²其左翼。君子万年，宜其遐(xiá)³福。
译文：鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。祝福君子万年寿，一生幸福绵绵长。
注释：¹梁：筑在水中拦鱼的石坝，即鱼梁。²戢：插。谓鸳鸯栖息时将喙插在左翅下。³遐：长远。
乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
乘(shèng)¹马在厩(jiù)²，摧(cuò)³之秣(mò)⁴之。君子万年，福禄艾⁵之。
译文：拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。
注释：¹乘：四匹马拉的车子。乘马引申为拉车的马。²厩：马棚。³摧：通“莝”，铡草喂马。郑笺：“今‘莝’字也。”《说文解字》：“莝，斩刍也。”⁴秣：用粮食喂马。⁵艾：养。一说意为辅助。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥(suí)¹之。
译文：拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。祝福君子万年寿，福禄齐享永相保。
注释：¹绥：安。
此诗前二章以鸳鸯起兴，后二章以马起兴。鸳鸯是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
此诗一、二章以鸳鸯匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的图画！在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了鸳鸯高洁的品格，挖掘了鸳鸯的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中，诗人抓住鸳鸯小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。在芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，即无所畏惧。诗人以鸳鸯比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：473-474