前朝学士有闻孙，能读家书习旧闻。远道不辞来上国，名山时为访遗文。
前朝学士有闻孙，能读家书习旧闻。远道不辞来上国，名山时为访遗文。
青毡次第还初观，白马联翩向暮云。遥忆精庐清夜永，一灯还与列斋分。
青毡次第还初观，白马联翩向暮云。遥忆精庐清夜永，一灯还与列斋分。
猜您喜欢
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。
译文：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。
欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。
欲邀(yāo)击筑¹悲歌饮，正值倾家无酒钱。
译文：想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
注释：¹击筑：用来形容放歌畅饮、悲凉慷慨的情景。筑，古乐器，形如琴，项细肩圆，十三弦。演奏时，用竹尺敲击，故云击筑。
江东风光不借人，枉杀落花空自春。
江东风光不借人，枉杀落花空自春。
译文：江东的人啊，看钱看得紧，风光不借人，枉杀贫穷人，落花空饮春。
黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。
黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。
译文：不是没有过钱，只是黄金逐手，快进快出，昨日刚刚破产，今朝陷入贫穷。
丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。
丈夫何事空啸傲(ào)，不如烧却头上巾¹。
译文：大丈夫何必空饮啸傲，不如烧却头上戴的儒士巾。
注释：¹不如烧却头上巾：儒生苦学而无人任用，不如烧掉儒巾。巾，指儒生带的头巾。
君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。
君为进士不得进¹，我被秋霜生旅鬓(bìn)²。
译文：你身为进士不得封官进爵，我被秋霜染白了旅途中的双鬓。
注释：¹君为进士不得进：唐代制度,凡应礼部考试而没有及第的人，都可称为进士。考试及第后，称为前进士。“不得进”，指考试不第、不能入仕求得进取。²我被秋霜生旅鬓：我客居在外，鬓上生满白发。秋霜，指白发。
时清不及英豪人，三尺童儿唾廉蔺。
时清¹不及英豪人，三尺童儿唾廉(lián)蔺(lìn)²。
译文：时世清明，可是实惠未施及英豪之人，像廉颇、蔺相如这样著名的将相，也受到三尺儿童的轻视。
注释：¹时清：时代清平。²三尺童儿重廉蔺：像廉颇、蔺相如这样著名的将相，也受到三尺儿童的轻视。唾，唾弃，轻视。
匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。
匣中盘剑装䱜鱼¹，闲在腰间未用渠(qú)²。
译文：宝剑放在鲨鱼皮的刀鞘里，闲挂在腰间，没有机会用它。
注释：¹䱜鱼：鲛鱼，今称沙鱼，皮可以制成刀剑的鞘。²渠：它，指上句的剑。
且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸(zhū)¹。
译文：就将它换酒与君醉，醉归以后就寄宿到吴国侠客专诸的家里。
注释：¹专诸：春秋时吴国的刺客，曾藏匕首于鱼腹中，刺杀吴王僚，使公子光夺得王位，事见《史记·刺客列传》。
诗题中关键性的地方是“醉后”二字，全诗就是从“醉”字上生出许多感发兴会来的。
诗篇首先叙述马上相逢，诗人与从甥际遇相似，况且又在客中相逢，因而产生了“欲邀击筑悲歌饮”的意愿。这里暗用了荆轲、高渐离击筑高歌的典故，点染悲凉的氛围，写出豪爽的侠士风度。诗人本想借酒浇愁，无奈无钱买酒，诗意透过一层，把悲愁的情思写得非常深沉。在欲醉不得的景况下，诗人写出“江东风光”以下六句，从心底深处流露出时光易逝的哀伤；江东此时正春光明媚，可惜即将消逝，如果不及时痛饮行乐，就枉对这良辰美景了。同时，也从心底深处发出愤愤不平的呐喊：黄金已尽，徒然啸傲，不如烧掉儒巾。诗人进一步直抒其情：“君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓”虽说时代清平，英豪的人却不得重用，充满了同病相怜、相互慰藉的情意。诗写到这里，题旨已经显影，感情的波澜也被推至高峰，于是结尾四句宕开一笔，写出“且将换酒与君醉”的诗句；收束全篇。历史上有“金貂换酒”、也有“卖剑买犊”的故事，李白把它们糅合起来，转换成将剑换酒的诗意。宝剑既然闲置无用。不如用来换酒，可劝从甥一醉，也求自身一醉。现实生活中形成的种种落寞、飘零、愤激、悲愁的情怀，都可以在“醉后”忘却，也只有在“醉后”才能得以排遣。从欲饮到已醉的片刻中，诗人怀才不遇的愤懑心情，狂放不羁的性格和高镇仕途不得意的无限苦楚，诗人对他的深切同情，都充分地反映出来了。
这首诗为了适应表达题旨的需要，诗入采用了直接抒情的方式，诗篇中绝大多数诗句，都是生活体验的直陈，主观意想的表露，内心激情的倾泻。尽管诗中有“江东风光不借人，枉杀落花空自春”这样的句子，但全诗不是以情景交融的诗境取胜；尽管诗中有“马上相逢揖马鞭”、“且将换酒与君醉”这样的句子，但全诗不是靠细节描写来刻画人物的动态，以构成传神的笔触。
参考资料：
1、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：128-131
朝发邺都桥，暮济白马津。
朝发邺(yè)都桥，暮济¹白马津²。
译文：早晨从邺都桥出发，傍晚就渡过白马津。
注释：¹济：渡过。²白马津：渡口名，在今河南滑县东北，距邺都百余里。
逍遥河堤上，左右望我军。
逍遥¹河堤上，左右望我军。
译文：悠然地漫步在河堤之上，四处都能看到我方的士兵。
注释：¹逍遥：悠游自得的样子。
连舫逾万艘，带甲千万人。
连舫(fǎng)¹逾²万艘，带甲³千万人⁴。
译文：相连的战船超过一万艘，穿着铠甲的将士成千上万。
注释：¹连舫：船船相连。舫：船。²逾：超过。³带甲：指全副武装的士兵。甲：古代军人作战是穿的护身服装。⁴千万人：极言其多。
率彼东南路，将定一举勋。
率¹彼东南路²，将定³一举勋(xūn)⁴。
译文：出征的队伍沿着东南方向的道路前进，将建立一举平定孙权的功勋。
注释：¹率：循，沿着。²东南路：孙权在东南方，故言。³定：成功。⁴一举勋：一举成就的大功业。
筹策运帷幄，一由我圣君。
筹策¹运帷幄(wò)²，一由³我圣君⁴。
译文：作战的计谋策划于中军帐中，一切的计谋都有圣明的主公决断。
注释：¹筹策：计谋。²帷幄：军用的帐篷。³一由：全凭。⁴圣君：指曹操。
恨我无时谋，譬诸具官臣。
恨我无时谋¹，譬(pì)诸²具官臣³。
译文：可惜我没有适合时宜的计谋，只是一个充数的臣僚罢了。
注释：¹时谋：适时的计谋。²诸：“之于”的合音。³具官臣：充数之臣。具：充作。这里是诗人自谦之词。
鞠躬中坚内，微画无所陈。
鞠躬¹中坚²内，微画³无所陈。
译文：我兢兢业业地置身于杰出人才之间，微小的计谋都提不出来。
注释：¹鞠躬：原意是恭敬，这里是效力、服务的意思。²中坚：古代主将所在的中军部队，是全军主力。这里指军队中最重要的部门。³微画：小小的计谋。画，谋划、计策。
许历为完士，一言犹败秦。
许历¹为完士²，一言³犹败秦。
译文：许历是一个普通将士，都能提出打败秦军的计策。
注释：¹许历：赵国人，曾为赵奢出谋划策而败秦军。²完士：凡士，普通人。³一言：一席话，此指计策。
我有素餐责，诚愧伐檀人。
我有素餐¹责，诚愧伐檀(tán)²人。
译文：我享受着俸禄，提不出计策，实在愧对那些有功的人。
注释：¹素餐：无功而受禄。²伐檀：指《诗·魏风·伐檀》篇。
虽无铅刀用，庶几奋薄身。
虽无铅刀¹用，庶(shù)几²奋薄身³。
译文：我虽然才力低下，也希望用微薄的力量去奋斗。
注释：¹铅刀：铅质的刀，言其饨劣，喻才力低下。诗人自谦之词。²庶几：表希冀之词。³薄身：微小的力量。
全诗可分为三段，“朝发邺都桥”到“将定一举勋”为第一段，诗中歌颂了“带甲千万人”、“将定一举勋”为统一而战的战争，作者漫步河提之上，眼望着严整的军旅和无数的战船，心中充满着必胜的信念。
“筹策运帷幄”到“微画无所陈”为第二段，该段歌颂了曹操的智勇，同时又为自己在统帅运策帷幄，指挥若定之际，不能替曹操出谋献策而惭愧。
剩下四句为第三段，作者表明他要向许历一样，不惜自身微薄之力，也要决心竭诚尽力投入征战。
全诗格调激昂浑厚，有声威有其实，也有情感的波动。
参考资料：
1、
北京师联教育科学研究所编．《古典诗歌基本解读 古诗观止 3 魏晋南北朝诗观止 （上册）》：人民武警出版社，2002年10月第1版：第135-137页
公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。
公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸¹。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易²之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋³岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒⁴巫为农者七十余家。
译文：公名为希亮，字公弼，姓陈。起初为长沙县令。有个叫海印国师的僧人，他出入章献皇后家，与几个显贵的人(公卿大夫之类)来往，倚仗着他们的势力占据百姓的土地，人们没有谁敢正眼看他，陈希亮收捕惩治他，在法律上定他的罪，全县的人都很惊惧。后去职担任雩都县令。资深的官吏曾腆轻视法律，买卖官司。因为陈公年轻就轻视他。陈公就任的那天，首先查处他的重大罪责，曾腆叩头以至于出血，愿意改过自新。陈公警诫他，宽免了他。适逢陈公修建县学，曾腆把家财用来资助官府，让子弟都进入县学学习，最终他成为良吏，并且子弟中有考取了进士的。当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼，把这叫作“春斋”，他们说，不这样做就会发生火灾。陈希亮禁止了这项活动，百姓不敢犯禁，火灾也没有发生。陈希亮毁掉的多余的祠堂上百个，勒令巫师成为农民的有七十多家。
注释：¹耸：震惊。²易：轻视，看不起。³巫觋：指古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。⁴勒：统率。
盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戟士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十余人，使甲以捕盗自黩。
盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛¹欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戟士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十余人，使甲以捕盗自黩。
译文：盗贼起事，陈公担任房州知州。房州平素没有军队守备，百姓很是恐惧想要逃亡离开这里。陈公率领几百名牢城的士卒和民众，昼夜训练检阅，名声震荡山南。百姓依靠他们而得以安定，盗贼不敢进入房州境内。然而殿侍雷甲带领百余名兵士，追捕盗贼到竹山，雷甲不能辖制(管制)士兵，士兵所到之处做下残暴之事。有人上报有大盗入境将要到达城门，陈公亲自统帅士兵在水边阻止抵御盗贼。陈公身处于最前列，号令士兵将弓箭拉满但不射出。士兵都如同木头人人一样笔挺站立，雷甲向他们射箭：他们毫不动摇，雷甲于是下马拜服，请求处以死罪，说：“起初不知道是您的军队啊。”吏士请求斩杀雷甲来示众。陈公不答应，只处置了做下凶暴行为的十几人，劝告其余的人并使他们离开，让雷甲用捕捉盗贼的方式赎本身的罪。
注释：¹凛凛：害怕的样子。
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐¹免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。徙知庐州。
译文：淮南发生饥荒，安抚和转运使都说寿春太守王正民不尽职，王正民因这事被免职。朝廷下诏令让陈公乘坐驿车去取代他。转运使让管理乡里事务的公差征调大米从而免除那里的徭役，共征调了十三万石，称为“折役米”。米价飞涨，老百姓饥荒更加严重了。陈公到任后就废除了“折役米”制度，并且把这事上奏给朝廷，又上言说王正民没有罪过，在任治政有方。朝廷下诏又任命王正民为鄂州知州。
注释：¹坐：定罪。
徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。
虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。
译文：屯驻在寿春的虎翼军士兵因为谋反被诛杀,迁移其余没有谋反的士兵数百人到庐州.士兵正惶惑不安。一天，有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人.陈公笑着说：“这必定是喝醉酒而已。”陈公宽恕了他,将他流放，把其余士兵全部交给公府左右使令，并且让他们把守仓库。
为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝洛间。公闻之，即日轻骑出按。斩元以徇，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其人仁慈，故严而不残。
为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝洛间。公闻之，即日轻骑出按。斩元以徇，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其人仁慈，故严而不残。
译文：陈公作京西转运使。石塘河的役兵反叛，他们的首领周元，在汝州、洛州之间引起震动。陈公听说了这件事，当天率领轻骑出去巡视杀死了周元来示众，并流放了一个军校，其余都像当初一样派遣他们赶去做劳役。退休后逝世，享年六十四。他为人仁慈，所以严厉但不残酷。
（选自《苏轼文集》，有删节）
（选自《苏轼文集》，有删节）
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
闽(mǐn)县林琴南孝廉纾(shū)¹六七岁时，从²师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟(jí)³归，以袜实⁴米，满之，负⁵以致师。师怒，谓⁶其窃，却⁷弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固⁸善，然此岂束修⁹之礼？”即呼备¹⁰，赍(jī)¹¹米一石致之塾(shú)，师乃¹²受。
译文：闽县（今福建福州市）人林琴南六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
注释：¹林琴南孝廉纾：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。²从：跟随。³亟：急忙。⁴实：装。⁵负：背着。⁶谓：说。⁷却：推却。⁸固：本来。⁹束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。¹⁰呼备：叫人准备。¹¹赍：携带。¹²乃：于是。
鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊治之。既同愈。谓公扈、齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而干府藏者，固药石之所已。今有偕生之疾，与体偕长；今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。”
鲁公扈、赵齐婴二人有疾¹，同请扁鹊求治，扁鹊治之。既同愈²。谓³公扈、齐婴曰：“汝曩⁴之所疾，自外而干府藏者，固药石⁵之所已⁷。今有偕生之疾⁸，与体偕长；今为汝攻之⁹，何如？”二人曰：“愿先闻其验¹⁰。”扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱¹¹，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。”
译文：鲁公扈和赵齐婴两人有病，一同到扁鹊那里请求医治。扁鹊为他们看了病，不久病就已经全好了。扁鹊对公扈和齐婴说：“你们以前得的病，是由于外界风邪侵扰脏腑，用药草和针砭就能治好。现在你们还有与生俱来的疾病，和身体一同生长发展，现在给你们治疗，怎么样？”他二人说：“希望先说说我们病的症状。”扁鹊对公扈说：“你意志刚强但性情软弱，所以计谋太多而缺乏果断。齐婴心志柔弱但气魄刚强，所以计谋太少而十分专横。如果把你们的心交换一下，那么大家就都会很好了。”
注释：扁鹊：战国时名医，姓秦名越人。¹疾：病（总称）。²既同愈：病已经全好了。既：已、已经。愈：同愈，病好。³谓：对……说。⁴囊：从前、昔。⁵药石：药物和砭石（石针，医疗用具）。⁶已：止，去。指病好。⁸偕生之疾：同生的病 ，胎里带来的病。⁹为汝攻之：给你们治疗。攻，治。¹⁰验：指实情与效果。¹¹志强（强）气弱：意志刚强，气质性格软弱。意志强，所以考虑的多；性情弱所以寡断、不易下决心。
扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有其妻子；妻子弗识。齐婴亦反公扈之室，有其妻子；妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。
扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有¹其妻子；妻子弗识。齐婴亦反公扈之室，有其妻子；妻子亦弗识。二室因相与讼²，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。
译文：扁鹊于是叫两人喝下麻醉用的药酒，让他们昏迷了三天，剖开胸膛，取出心脏，交换以后又放了进去，给他们吃了神药，醒来以后一切和原来一样。两人告辞回家。于是公扈回到了齐婴的家，并拥有他的妻子儿女，妻子儿女却不认识他。齐婴也回到了公扈的家，占有他的妻子儿女，妻子儿女也不认识他。两家人因此打起了官司，求扁鹊来分辨缘由。扁鹊说明了这件事发生的原因，官司才解决。
注释：¹有：相亲也。²讼：争，争辩真伪。