岐路长亭复短亭，斜阳望尽草犹青。忽惊锦字云中下，如见兰舟柳外停。
岐路长亭复短亭，斜阳望尽草犹青。忽惊锦字云中下，如见兰舟柳外停。
西省綵衣人似玉，北堂眉寿鬓初星。邻盟定许重来续，梦里时时接凤翎。
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牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。
牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊(ruǐ)绽(zhàn)¹红玉房²。
译文：牡丹芳香啊牡丹芳香，黄金的花蕊开绽在红玉的花房；
注释：¹绽：裂开。此指花开。²红玉房：指红牡丹花瓣。
千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。
千片赤英¹霞烂烂²，百枝绛(jiàng)³点灯煌(huáng)煌⁴。
译文：几千片花瓣赤霞似的灿烂，几百枝花朵玉烛似的辉煌。
注释：¹英：花瓣。²烂烂：光彩鲜明耀眼。³绛：深红色。⁴煌煌：光辉灿烂的样子。
照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。
照地初开锦绣段，当风不结兰麝(shè)囊(náng)¹。
译文：照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。
注释：¹兰麝囊：装着兰草、麝香等香料的香囊。
仙人琪树白无色，王母桃花小不香。
仙人琪(qí)树¹白无色，王母桃花小不香。
译文：仙人的琪树，被比得苍白无色，王母的桃花，也显得细小不香。
注释：¹琪树：神话中的玉树。
宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。
宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。
译文：宿露浸润，泛起紫闪闪的奇艳，朝阳照耀，放出红灿灿的异光；
红紫二色间深浅，向背万态随低昂。
红紫二色间¹深浅，向背万态随低昂(áng)。
译文：红紫深浅，呈现着不同的色调，向背低昂，变幻出无数的形状。
注释：¹间：更迭。随：任凭。
映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。
映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。
译文：无力地卧在花丛，将息带醉的身躯，多情地映着花叶，隐藏含羞的面庞。
低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。
低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。
译文：娇生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情怀，好像在撕裂柔肠。
浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。
浓姿贵彩信奇绝，杂卉(huì)乱花无比方¹。
译文：称姿贵彩，的确是超凡绝俗，杂卉乱花，哪里能比美争芳。
注释：¹比方：比较。
石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。
石竹¹金钱何细碎，芙蓉²芍(sháo)药³苦寻常⁴。
译文：石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么平常。
注释：¹石竹：草名，开红白小花如铜钱大小。²芙蓉：荷花。³芍药：观赏植物名，花大而美。⁴寻常：平常，平凡。
遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。
遂使王公与卿士¹，游花²冠盖³日相望。
译文：于是乎引动了王公卿相，冠盖相接地赶来观赏；
注释：¹王公与卿士：古时封爵，有王，有公，又论品阶又有卿、大夫、士。²游花：外出赏花。³冠盖：帽子与车上的帷盖。此朝中的达官贵人。
庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。
庳(bēi)车¹软舆(yú)²贵公主，香衫细马³豪家郎。
译文：还有轻车软轿的贵族公主，和那香衫细马的豪家。
注释：¹庳车：指一种轻便灵巧的车子。²软舆：软座轿子。³细马：良马。
卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。
卫公宅¹静闭东院，西明寺²深开北廊。
译文：寂静的卫公宅闭了东院，幽深的西明寺开放北廊。
注释：¹卫公宅：唐李靖封卫国公，其宅多植花木。²西明寺：唐时玩赏牡丹的胜地。
戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。
戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。
译文：双双舞蝶殷殷地陪伴看客，声声残莺苦苦地挽留春光。
共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。
共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。
译文：担心太阳晒损娇姿，张起帷幕遮取阴凉。
花开花落二十日，一城之人皆若狂。
花开花落二十日，一城之人皆若狂。
译文：花开花落，二十来天，满城的人们都像发狂。
三代以还文胜质，人心重华不重实。
三代¹以还文胜质²，人心重华不重实。
译文：三代以后文采胜过实质，一般人都重华而不重实；
注释：¹三代：这里指夏、商、周。²文胜质：此处意为人们喜尚文采胜过了喜爱事物质朴的本性。
重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。
重华直至牡丹芳，其来有渐¹非今日。
译文：重华直重到牡丹的芳菲，由来已久，并非始于今日。
注释：¹有渐：有所加剧。
元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。
元和天子¹忧农桑，恤(xù)下²动天³天降祥。
译文：元和皇帝很关心农桑，由于他体恤下民，天降吉祥。
注释：¹元和天子：指唐宪宗李纯。²恤下：抚恤下民。³动天：感动了上天。
去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。
去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。
译文：去年的嘉禾长出九穗，田中寂寞，没有人理睬。
今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。
今年瑞麦分两岐(qí)，君心独喜无人知。
译文：今年的麦子分出两枝，但是这些却无人知晓，唯独天子一个人内心感到喜悦。
无人知，可叹息。
无人知，可叹息。
译文：天降吉祥，没人理会真叫人叹息。
我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。
我愿暂求造化¹力，减却牡丹妖艳色。
译文：我愿暂求掌握造化的主宰者，减却牡丹妖艳的颜色，
注释：¹造化：大自然。
少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。
少回卿(qīng)士¹爱花心，同似吾君忧稼(jià)穑(sè)²。
译文：冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。
注释：¹卿士：古官阶有公、卿、大夫、士。这里泛指朝中官员。²稼穑：指农事。
诗人运用描写、记叙、议论、抒情相结合的手法，完成了这首有名的乐府诗。先以文彩艳丽的笔法描绘了牡丹妖艳迷人的姿色。继写由于牡丹的妖艳而引逗出卿士赏花的狂热场面。然后笔锋一转，一针见血地指出：这种重华不重实的流弊，由来已久。值得注意的是，诗人在这里没有采取直接抨击卿士的办法，而是采取一种委惋的方式，说“卿士爱花心”是由于“牡丹妖艳色”所致。希望老天施展造化力来减却牡丹的妖艳色，削退卿士的爱花心。最后正面提出： “同似吾君忧稼穑”的主张。白居易提倡天子与卿士关心农业生产的主张值得肯定。
开始四句从正面极写牡丹的艳丽之态：黄色的花蕊，红色的花瓣，成千上百的牡丹联成一片，像那晚霞似的
牡丹 灿烂辉煌。“照地初开锦绣段， 当风不结兰麝囊。仙人琪树白无色， 王母桃花小不香。”这四句意思是：牡丹初开似锦绣的身段，光辉照地，香气四溢。仙人的玉树，王母的桃花都无法相比。“宿露轻盈泛紫艳， 朝阳照耀生红光。红紫二色间深浅， 向背万态随低昂。”以上四句意思是：夜露的滋润，朝阳的照耀，使牡丹变幻着不同的色彩，展示着美丽的娇态。
“映叶多情隐羞面， 卧丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口， 凝思怨人如断肠。浓姿贵彩信奇绝， 杂卉乱花无比方。”这几句运用拟人手法写出了华丽、高贵、娇美的牡丹超凡脱俗，与那些杂卉乱花不可相提并论。比方即比拟。比起牡丹，这两种花都显得太细小了。
“遂使”以下四句：写王公贵族狂热地赏玩牡丹， 这四句的大意是：牡丹的妖艳引逗着王公卿相，贵族公主，豪家儿郎，穿着漂亮，乘坐着轻便舒适的车马终日赏玩。“卫公宅”以下八句：继写牡丹盛开时赏花的盛况。这里用一“闭”字。写尽了王公贵旋倾家出动赏牡丹的情景。又用一“开”字，写尽了牡丹开处皆有人的情景。“花开花落二十日， 一城之人皆若狂。”牡丹在谷雨前后开，从开至谢，一般为二十来天。花开花落，仅仅二十来天，在这一年一度的花开时节，满城的人看花。就好象发狂了似的。“三代”以下四句：议论时弊，进入主题。 “三代”，指夏、商、周三代。 这四句的大意是说：夏、商、周三代以后，浮华胜过了质朴，时人都重视虚华而不重视质实。直到看重牡丹的芳菲。这种流弊并非抬自今日，而是由来已久。“霞和”以下六句大意是：元和天子很关心农业生产．由于他怜悯老百姓感动了神灵，上天便降下了吉祥。去年地里的谷子长出了九穗。但是群臣不关心百姓疾苦。以致田野里很寂寞，无人前往问津。今年的麦子分出两枝，真是祥瑞的征兆，但是这些却无人理会，唯独天子一个人内心感到喜悦。这是对皇帝的颂扬欢捧。“无人知”至末尾：直抒胸臆，点明主题。这四句的大意是：天降吉祥，没人理会真叫人叹息，我愿暂求掌握造化的主宰者。减却牡丹妖艳的颜色，冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。作者痛斥上层统治者狂热地赏玩妖艳的牡丹而不关心与广大百姓生命攸关的农桑。但作者无回天之力，只能无可奈何地呼喊：“我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。少回卿士慢花心，同似吾君忧稼穑。”作者对皇帝的褒奖，只是一种类似辞赋中的说反话而已。
参考资料：
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贾炳棣．咏牡丹诗词精选：金盾出版社，2008年8月：第22页
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李冷文、曹法舜、董寅生．牡丹古诗选：河南人民出版社，1985年04月第1版：第21页
3、
龚克昌、彭重光．白居易诗选：山东大学出版社，1999年01月：第59页
钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
钱塘江¹畔(pàn)是谁家，江上女儿全胜²花。
译文：钱塘江边是谁的家乡呢？江上的女孩全部都漂亮如花。
注释：浣：洗濯 。纱：棉、丝织物的通称。¹钱塘江：在今浙江。²胜：超过，胜过。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
吴王¹在时不得出²，今日公然³来浣(huàn)纱。
译文：好色的吴王统治时她们不敢出门，如今却毫无顾忌地到春江洗纱。
注释：¹吴王：特指春秋时期吴国的国君夫差。²不得出：不能出。因夫差好色，越王勾践曾献美女西施与他，以乱吴国之政。据说西施本是越国的一个浣纱女，故说“吴王在时不得出”。³公然：毫无顾忌，公开地。
此诗描绘了一幅十分迷人的图画：一群比鲜花还要美丽的女子在碧绿的江水中浣洗着轻纱，她们欢歌笑语，如花的脸庞映着碧绿的江水和水中的轻纱。诗的前二句写诗人在钱塘江畔看到了“胜花”的女子，情不自禁地问起这些女子是谁家的女儿，是从正面对钱塘女儿进行热烈赞美。其中，“是谁家”三字的用意并不是在询问这些女子是谁家的女儿，而是用反诘的方式来表达对钱塘女儿的赞美，充满了惊喜赞叹的感情；同时，诗人只用“胜花”二字写女子之美，简洁而形象。紧接着，诗人并不是顺势对女子的美做进一步的具体描绘，而是把笔宕开，引用历史故事对女子进行赞美，用浣纱将浣纱女与西施之联系起来的同时在同中求异，在异同之间略作点拨，在平白明快的话语中注入耐人品味的意蕴，表现浣纱女胜过西施的命运，显出巧妙和深曲，使全诗在赞美钱塘女儿的同时，又对历代的荒淫统治者进行了讽刺，丰富了全诗的内容。其中，“吴王在时不得出”一句在遗憾中传出对“公然来浣纱”的女子的庆幸，曲折深蕴而又留有空白；“公然”二字则不仅表现了女子们浣纱时的喜悦心情，还含着诗人对世事清平的由衷赞美。
参考资料：
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周啸天 主编．唐诗鉴赏辞典．北京：商务印书馆出版社，2012年01月第1版：245-246
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霍松林 主编．历代绝句精华鉴赏辞典．西安：陕西人民出版社，1993年05月第1版：111-112
道路时通塞，江山日寂寥。
道路时¹通塞²，江山³日⁴寂寥(liáo)⁵。
译文：时下恰逢战乱，道路时通时堵，江山的气象一天天地冷落萧条。
注释：¹时：有时。²通塞：通畅与阻塞。³江山：本指江河山岳，借指国家疆土、政权。⁴日：每天，一天天地。⁵寂寥：冷落萧条。
偷生唯一老，伐叛已三朝。
偷生¹唯²一老³，伐叛⁴已三朝⁵。
译文：苟且偷生，四处漂泊只有我这一位老人，如今兴兵伐叛已经历了三朝。
注释：¹偷生：苟且求活。²唯：独，仅，只有。³一老：一位老人。是作者自谓之语。⁴伐叛：指讨伐乱臣贼子，指安禄山、史思明、仆固怀恩和吐蕃等。⁵三朝：指玄宗、肃宗、代宗三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。
雨急青枫¹暮(mù)²，云深³黑水⁴遥⁵。
译文：归梦中风骤雨急，一片昏暗看不清湘水两岸苍翠的枫树，归梦中云层浓厚，看不见那黑水在远方漂流。
注释：¹青枫：苍翠的枫树。青，深绿色。²暮：如入夜昏暗不清。³云深：指积云浓厚。深：色彩浓。⁴黑水：水名，在秦地。⁵遥：飘荡。
梦魂归未得，不用楚辞招。
梦魂¹归²未³得，不用楚辞招。
译文：我的魂魄至今不能返回长安，仍在楚地飘游，哎，算了吧！用不着再作楚辞以招魂魄。
注释：¹梦魂：一作“梦归”，古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。²归：指回归朝廷。³未：不。
这首五律是四、二、二结构，上四句写现实，五，六句写梦境，末二句写感叹。道路时而通行时而阻塞—因为战乱时而停顿时而发生，仍未平息。由于人民不能安于生计，田园荒芜，江山便日见冷寂萧条，没有生气。尽管讨伐安史之乱的平叛战争已经历了玄宗，肃宗、代宗三朝，而诗人仍避地偷生，衰老西南的穷山恶水之间。感时伤世，去国怀乡，忧思成梦。然而，即使是梦中，诗人之梦魂此不见得轻松一点，梦境亦如现实般险恶。梦魂要飞越楚地生郁郁的枫林，在急雨的灰蒙蒙的雾霭中难辨方向，而天际是黑魆魆的层云，无穷无尽，秦地的黑水更在层云之外，何其遥远。梦魂的归路亦如现实般艰难险恶。如此遥远艰险的路途，就是梦魂也未必能飞越，即使亲人效《楚辞》之举来招魂，亦是徒劳无功的。
诗人用了两处有关屈原的典故，“雨急生枫暮”和“不用楚辞招”均出自《楚辞·招魂》，一为“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”一为“魂兮归来，返故居些。”两典不仅贴切梦中境象，而且亦暗示了诗人和屈原有相近的处境、相似的命运和相同的忧国忧民之爱国情怀。
参考资料：
1、
日峰选析．历代咏诗梦：花城出版社，1992：第24页
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山¹，神人共远游。
译文：我真心地希望登上泰华山，和神仙一起远游。
注释：¹泰华山：华山，亦称太华山，为中国五岳之西岳，位于陕西省关中平原东部的华阴县境内。
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人¹共远游。
译文：我真心地希望登上泰华山，和神仙一起远游。
注释：¹神人：神和人。
经历昆仑山，到蓬莱，
经历昆仑山，到蓬莱¹，
译文：经过昆仑山，来到蓬莱仙山。
注释：¹蓬莱：东海中的蓬莱山，古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。
飘飖八极，与神人俱。
飘飖(yáo)¹八极，与神人俱²。
译文：和神仙们一起在天空中遨游八方。
注释：¹飘飖：飘荡，飞扬，风吹貌。²俱：一起，在一起。
思得神药，万岁为期。
思得¹神药，万岁为期。
译文：我想得到长生不老的神药，活到一万岁。
注释：¹思得：想得到。
歌以言志。愿登泰华山。
歌以言志。愿登泰华山。
译文：用诗歌表达心意，我愿登上高高的泰华山。
天地何长久，人道居之短。
天地何¹长久，人道²居之³短。
译文：天地是多么地长久，与之相比，人生是多么地短暂。
注释：¹何：多么，为何。²人道：为人之道，人的道路。³居之：居天地之间。
天地何长久，人道居之短。
天地何长久，人道居之短。
译文：天地是多么地长久，与之相比，人生是多么地短暂。
世言伯阳，殊不知老。
世言¹伯阳²，殊(shū)不知³老。
译文：世人都说老子清静淡泊，从来都不知道年岁已老。
注释：¹世言：世人说道。²伯阳：道教创始人老子的字。³殊不知：犹言竟不知。
赤松王乔，亦云得道。
赤松¹王乔²，亦云³得道。
译文：又说赤松子和王子乔得道成仙。
注释：¹赤松：赤松子，亦称“赤诵子”、“赤松子舆”。相传为上古时神仙。神农时为雨师，教神农入火。²王乔：王子乔，传说中的仙人。³亦云：也说。
得之未闻，庶以寿考。
得之未闻¹，庶(shù)²以³寿考⁴。
译文：没有听说过真正得道成仙的，也许得道的人可以长寿延年。
注释：¹得之未闻：得知以前从未听说之事。²庶：但愿，或许。³以：得以。⁴寿考：寿命的考量，长寿，寿数，寿命。
歌以言志。天地何长久。
歌以言志。天地何长久。
译文：用诗歌来表达我的心意，天地是多么长久。
明明日月光，何所不光昭。
明明¹日月光，何所不光昭(zhāo)²。
译文：光明的日月啊照耀四方，何处没有它们的光芒呢！
注释：¹明明：光明貌。²光昭：光照，照耀，彰明显扬，发扬光大。
明明日月光，何所不光昭。
明明日月光，何所不光昭。
译文：光明的日月啊照耀四方，何处没有它们的光芒呢！
二仪合圣化，贵者独人不。
二仪¹合圣化²，贵者³独人不⁴。
译文：天地化育万物，最尊贵的难道不是人吗？
注释：¹二仪：天地，日月，阴阳，父母。²合圣化：合并圣化。³贵者：尊贵者。⁴独人不：唯独人不是。
万国率土，莫非王臣。
万国率(shuài)土¹，莫非王臣²。
译文：各个诸侯管辖自己的封地，难道他们不是天子的臣民吗？
注释：¹率土：“率土之滨”之省。谓境域之内。²莫非王臣：没有不是王臣的。
仁义为名，礼乐为荣。
仁义为名，礼乐为荣。
译文：以施行仁义为本分，以遵行礼乐为荣耀。
歌以言志。明明日月光。
歌以言志。明明日月光。
译文：用诗歌表达心意，光明的日月啊照耀四方。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时¹更²逝去，昼夜以³成岁⁴。
译文：春夏秋冬交替远去，昼夜推移，成为一年。
注释：¹四时：指一年四季的农时，四季。²更：更加。再。³以：已经。⁴成岁：成为一年。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
译文：春夏秋冬交替远去，昼夜推移，成为一年。
大人先天，而天弗违。
大人¹先天²，而天³弗违(wéi)⁴。
译文：有德行的人遵从天意，所以他们行为始终与上天保持一致。
注释：¹大人：以人为大。²先天：以天为先。³而天：如天。⁴弗违：不要违逆。
不戚年往，忧世不治。
不戚(qī)¹年往²，忧世³不治⁴。
译文：他们从不忧虑年岁老去，只会忧虑社会不安定。
注释：¹不戚：不悲伤。²年往：年岁过去，年龄老去。³忧世：忧愁人世。⁴不治：不能治理，不安定。
存亡有命，虑之为蚩。
存亡¹有命²，虑之³为蚩(chī)⁴。
译文：生和死都由天命决定，因此，担心生死是愚蠢的行为。
注释：¹存亡：生存和灭亡。²有命：有天命。³虑之：忧虑这些。⁴为蚩：为痴愚。蚩，白痴，无知。
歌以言志。四时更逝去。
歌以言志。四时更逝去。
译文：用诗歌来表达我的心意，春夏秋冬交替远去。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
戚(qī)戚¹欲何念²？欢笑意所之³。
译文：忧伤的时候将有什么想法呢？让欢笑永随自己的心意。
注释：¹戚戚：忧惧貌，忧伤貌。²欲何念：打算顾念什么。³所之：所去的地方。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
译文：忧伤的时候将有什么想法呢？让欢笑永随自己的心意。
壮盛智惠，殊不再来。
壮盛¹智惠²，殊不³再来。
译文：盛壮年华和聪明智慧，将永远不会返回。
注释：¹壮盛：壮年盛年。²智惠：智慧和恩惠。³殊不：竟不。殊，很，甚。
爱时进趣，将以惠谁？
爱时¹进趣²，将以³惠谁⁴？
译文：珍惜时光，努力进取，将有惠于谁呢？
注释：¹爱时：爱惜时光。²进趣：追求乐趣，努力向上，立志有所作为，进取，追求，求取。³将以：将此用以。⁴惠谁：恩惠于谁。
泛泛放逸，亦同何为？
泛泛¹放逸(yì)²，亦同何为³？
译文：轻浮放荡，逸乐苟安，又是怎样的行为呢？
注释：¹泛泛：泛泛地，寻常地，简单地。²放逸：放纵逸乐，豪放不羁。³亦同何为：又等同于什么。
歌以言志。戚戚欲何念。
歌以言志。戚戚欲何念。
译文：用诗歌表达心意，忧伤的时候将有什么想法呢？
这首诗写的都是虚幻的内容，写游仙时的情境和心态。先写与神人远游。诗人有感于“天地何长久，人道居之短”，希望得到神药，延长寿命。但人生短暂，有无神药，能否长寿，将信将疑。于是笔势陡转，由神仙世界直转世俗人间。写日月普照，“贵者独人”。在人间，应当尊君王，行仁义，守礼乐，不必追求长寿，需要忧虑的是乱世还没有得到治理。诗人虽然年老，但雄心不灭。“不戚年往，忧世不治”，在普遍的忧生意识中融入了作为一个杰出的政治家独有的生命价值观。但这种情思没有持续下去，因而最后笔势再次陡转，写想过随心所欲的放纵生活而又于心不安的矛盾心态。
参考资料：
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齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御；可数百步，以马为不进，尽释车而走。《韩非子》
齐景公游少海，传骑¹从中来谒(yè)²曰：“婴³疾甚，且死，恐公后之。”景公遽(jù)⁴起，传骑又至。景公曰：“趋⁵驾烦且⁶之乘⁷，使驺(zōu)子⁸韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔(pèi)⁹代之御；可数百步，以马为不进，尽释¹⁰车而走。《韩非子》
译文：齐景公在渤海边游玩，驿使从国都跑来进见说：“晏婴病得很重，快要死了，恐怕您赶不上见他了。”景公急忙起身，又有驿使到达。景公说：“赶快驾上烦且拉的车，叫马车官韩枢驾车。”车才跑了几百步，景公认为韩枢赶得不快，夺过缰绳，代他驾车；车又往前行了几百步路，景公认为马不往前奔，就干脆丢下车子，自己向前奔跑。
注释：¹传骑：骑马传递公文的人。²谒：进见。³婴：齐国大夫晏婴。⁴遽：急忙。 ⁵趋：急速。⁶烦且：良马的名字。⁷乘：马拉的车。⁸驺子：古代管车马的官。⁹辔：绳。¹⁰释：放弃。