东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
东风吹散梅梢¹雪，一夜挽回天下春。
译文：春风吹尽了腊梅梢头上的积雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之间春天就已经来到了。
注释：¹梅梢：梅树梢头。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
译文：从此以后，春天就像有了脚一样，所到之处花花草草都繁盛地开放了。
译文及注释
译文
春风吹尽了腊梅梢头上的积雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之间春天就已经来到了。
从此以后，春天就像有了脚一样，所到之处花花草草都繁盛地开放了。
注释
梅梢：梅树梢头。
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问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
问人间谁是英雄？有酾(shī)¹酒临江，横槊(shuò)²曹公。紫盖黄旗³，多应借得，横壁东风。更惊起南阳卧龙⁴，便成名八阵图⁵中。鼎足三分，一分西蜀⁶，一分江东⁷。
译文：问人间谁是英雄？有临江饮酒、横握长矛吟诗的曹操。在紫盖黄旗状的云气笼罩下的孙权，借得东风用火攻，横壁之战大败曹军。更有那南阳卧龙诸葛亮，出山后巧布八阵图，闻名天下。他们功勋卓著，三分天下成鼎足之势，一分在西蜀，一分在东吴。
注释：蟾宫曲：又名折桂令，此调又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋风一枝》。此调为元人小令曲名。¹酾：斟酒。²槊：长矛。³紫盖黄旗：指云气，形状如紫伞黄旗。古人认为这是王者之气的象征。此处指东吴孙权建立了帝业。⁴南阳卧龙：指诸葛亮。诸葛亮曾隐居南阳卧龙岗，徐庶称之为卧龙先生。⁵八阵图：指诸葛亮所作的阵形。⁶西蜀：三国时刘备建立的国家称为西蜀，又称蜀汉。⁷江东：三国时孙权建立的国家称为吴国，又称东吴。
此曲吊古咏史，缅怀和赞颂了三国时期三位杰出人物曹操、周瑜、诸葛亮的丰功伟业。借用“赤壁东风”和“八阵图”等典故，言简意丰地塑造了他们的英雄形象，并对三国鼎立的形势进行了鸟瞰与概括。全曲写得沉郁奔放，与所吟人物的胸襟抱负暗相契合。全曲凝练紧凑，气势豪放，笔力不凡。
第一位英雄：曹操。“有酾酒临江，横槊曹公。”在阿鲁威的这首小令中，诗人仅以寥寥二句，便将曹操这位不可一世的英雄形象勾勒出来了。曹操不仅身经百战、力扫群雄，统一了中国北方，而且文采斐然，是一位名副其实的风流人物。
第二位英雄：孙权。“紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。”《三国志·吴书》记载魏郎中令陈化答曹不云：“旧说紫盖黄旗，运在东南。”作者认为，虚幻的王气不足凭信，东吴之所以能建立王业，是因为孙权、周瑜赤壁一战，借助东风，火烧了曹军的战船，粉碎了曹操的攻势。
第三位英雄：诸葛亮。“更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。”他胸怀奇才，隐居南阳，徐庶称之为卧龙。按照他的本愿，只想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，后来之所以出山辅佐刘备，直接原因是为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，但归根到底还是时代的、历史的因素促使他做出了这一选择。作者用“惊起”二字，生动而又形象地描绘出诸葛亮由隐居到出山的转变过程。
“鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”末尾三句既是紧承对诸葛亮的描写，又对魏、吴、蜀三方作了一个总结，而全篇也就戛然而止了。
纵观全篇，作者以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自已追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调是雄健的、高昂的，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《南乡子·何处望神州》遗风。而无苏词的“人生如梦”和辛词的“风景不殊，正有山河之异”的感叹，因而更能激发读者振奋向上的情感。作者是欲借此慕古贤而暗寓自已壮志难酬之隐，也不完全排除。唯曲辞未露端倪，故只有留待欣赏者见仁见智地去领略了。
参考资料：
1、
于明善主编. 元曲三百首鉴赏辞典[M]. 北京:华语教学出版社，2015 ，226-227.
2、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 元曲鉴赏辞典珍藏本 中[M]. 上海：上海辞书出版社，2012 ，1045.
林中空寂舍，阶下终南山。
林中空寂舍¹，阶下终南山。
译文：林中有我空寂的僧舍，阶下是那连绵的终南。
注释：青龙寺：位于长安之东南，《长安志》：“南门之东青龙寺，本隋灵感寺，582年（开皇二年）立。”青龙寺北枕高原，前对南山，为登眺之绝胜之地。¹空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。
高卧一床上，回看六合间。
高卧一床上，回看六合¹间。
译文：高卧在绳床之上，放跟望天地之间。
注释：¹六合：天地四方。
浮云几处灭，飞鸟何时还。
浮云几处灭，飞鸟何时还¹。
译文：浮云处处幻灭，飞鸟几时飞还。
注释：¹飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。
问义天人接，无心世界闲。
问义天人接，无心世界闲。
译文：问义时天人相接，无心间世界清闲。
谁知大隐者，兄弟自追攀。
谁知大隐者¹，兄弟自追攀。
译文：有谁知这真正的隐者，让我们兄弟追随相伴。
注释：¹大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”
诗人王缙出生在一个信奉佛教的家庭。其母、其兄及其本人佛教信仰极深。然而王缙一生又一直做着大官。如何解决这仕与隐、入世与出世的矛盾，王缙找到了一条途径，即做一个不拘外在形式、而求心灵解脱的大隐者。这首游青龙寺的诗作便表现这种倾向。青龙寺，原本是远离长安城的一个清静之所，但王缙却不写它的僻静。诗中先是烘托隐者的气度，然后以浮云与飞鸟写世界的喧嚣，再写这位大隐者由于得道而与天地相通，既然他无心于人事，那不论他身处何方，都会是清静的境界。王缙借昙壁上人写出自己的理想。这是中国化了的佛教信仰态度，它使世人想起六祖慧能对佛教修持方式所提出的革新主张：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”
参考资料：
1、
蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第15页
春浅，红怨，掩双环。微雨花间，昼闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。
春浅，红怨¹，掩双环²。微雨花间，昼闲。无言暗将红泪弹。阑珊³，香销轻梦还。
注释：¹红怨：为花落伤感。²双环：门上双环，此代指门。³阑珊：情绪低落。
斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。
斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时垂柳丝，花枝¹，满庭蝴蝶儿。
注释：¹花枝：开有花的枝条。
此词写微雨湿花时节，闺中女子的一段难以诉说的柔情。微雨花间，门掩双环，香销梦还，弹泪无言。下片前三句叹往事皆非，空作相思。后三句言当时与所爱者相会之情景，又浮现在眼前。全词以形象出之，极缠绵婉约之致。
读渊明诗不能去手，戏作小词以送
晚岁躬耕(gēng)¹不怨贫，只鸡斗²酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲(xī)皇以上人³。
译文：陶渊明晚年躬耕田园，安于清贫，以薄肴淡酒邀会相邻，彼此融合无间。他鄙薄晋宋年间的社会现实，向往和平淳朴的上古生活。
注释：¹躬耕：亲自耕种。²斗：盛酒的容器。³羲皇以上人：指上古以远的人。
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百篇存。更无一字不清真¹。若教王谢诸郎²在，未抵柴桑³陌(mò)上尘。
译文：千年过后，流传下来的陶诗有一百多篇，没有一字不是清新纯真的。他晚年归耕在柴桑，即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。
注释：¹清真：指陶诗独具的一种风格：清新纯真。²王、谢诸郎：王、谢两家的子弟。王、谢是东晋的两大望族，其子弟以潇洒儒雅见称。³柴桑：在今江西省九江市西南。陶渊明柴桑人，晚年归耕也在柴桑。
千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！
千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！
王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。 仙人东方生，浩荡弄云海。
王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。 仙人东方生，浩荡弄云海。
译文：你个小家伙，有仙人气质，出生东方，却像西方的神仙喜欢戏弄浩荡云海。精神沛然，纵神天游，独去独往，家人也不知道你的去向。
仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
译文：你是魏侯家的子孙，继承了他的大名，本家住在聊摄城。你神态卷舒，出元入化，喜欢参拜古贤遗迹。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
译文：你十三岁就舞弄文墨，看相读史，也是挥笔生花。你口齿伶俐，辩论可以折服著名辩论家田巴生，和鲁连子一样。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
译文：你曾相西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。你在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天门。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
译文：你也去过嵩山，遇到不少羽客道士。清早就携着月光子的素手，晚上就宿在玉女的窗前。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
译文：你曾相去鬼谷，赏其窈窕秀美，也到龙潭观其众流急奔。现在有东渡汴河水，行走三千里来拜访我。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
译文：满怀逸兴，观赏吴云，一路飘飖到了浙江岸。扬帆挥手，海渡杭州与越州之间，在樟亭观望海潮。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
译文：你又听说会稽山水秀美，来到耶溪弄溪水。会稽山水有万壑千岩，峥嵘影象都投影在镜湖里。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
译文：那里的秀色不可形容，江城洒满清辉。在水中行船如同人游月边去，舟在空中行。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
译文：你在那里逗留很久，然后入剡溪寻找王子猷与许询等名人的遗迹。你肯定笑着读了曹娥碑，沉吟了许久蔡邕题的黄绢幼妇外孙齑臼评语，也一定知道那是绝妙好词的意思。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
译文：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。看见月亮围绕五峰转，古松百里，飒飒松声如鸣琴。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
译文：沿灵溪看越国，华顶峰就显得特别缥缈超忽。山上有石梁横躺在青天之上，人只得侧足而行，起码要花半个月。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
译文：你突然就想去看看永嘉，不怕海路遥远。扬帆挂席横渡海湾，回头看见赤城一片彩霞光。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
译文：赤城逐渐远去消失，眼前又突现一高耸的孤屿。海水连续万古流淌，孤屿上高亭历尽千年霜月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
译文：缙云河谷水急难渡，但那里的石门最雄壮可观。瀑布似乎挂在北斗星上，不知道此水的源头在那里。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
译文：瀑布才山壁喷薄而下，如洒白雪，空空濛濛，白天也寒意遽然而生。你有种，不惧恶溪的水险滩急，还想去看看恶溪是怎么个恶法。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
译文：那恶溪，咆哮七十滩，水石相喷薄。路是李北海李邑开的，岩是谢康乐凿的。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
译文：到处是松风和猿声，你却一洞一壑地搜索看看住没住神仙。山径出往梅花桥，双溪合并与潮水融合一体。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
译文：到金华岸落帆，看到赤松子了吗？那里有沈约题诗的八咏楼。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
译文：城西边孤峰高耸孤峰高耸在四荒外，旷望群川汇合。云卷天地开阔，波涛连天，似乎要席卷浙西。
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣.
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣.
译文：新安江口乱流奔涌，北岸有个严光濑。那是严子光的钓台，耸立在碧云中，邈然与苍岭相对。
岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。
岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。
译文：后来你又到吴都，悠然到了姑苏城。从烟绵笼罩的九疑山样的地方出来，突然看到五湖漭荡如天。
乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。
乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。
译文：目极心远，悲歌长吁，李白你在那里？船回楚江滨，挥浆回到扬子津。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。
译文：身著日本布裘，神态昂然出风尘。五月份见到我，交谈以后，我就知道你是个聪明人。
目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。
目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。
译文：你我相逢，其乐无限，天天一起游山玩水。我徒然干谒诸侯，不致意于财产积累。
身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓儗人。
身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓儗人。
译文：吾的朋友杨利物句如扬子江上的云彩——飘逸潇洒，爱好弦歌，日播清芬。他虽为江宁太守，但是个山公一样豪气冲天的人。
相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。
相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。
译文：我们乘兴去拜访他，让他知道我喜爱你。你以后还有机会来吗？也许我们仙台有期。
吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。
吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。
译文：你回到家里，东窗边的绿玉树，一定又多长出三五枝枝。你家北边天坛山的人，一定会笑你，如此迟归。
乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。
乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。
译文：我们就要远别了，写首诗歌送你，表达我悲伤的心情。我思念你的心就像黄河水永不断歇。
东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。
东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。
我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。
我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。
根据裴斐的《李白年谱简编》，此诗当作于公元754年（唐玄宗天宝十三载），当时李白送魏万归隐故乡王屋山。王屋山位于河南省西北部的济源市，是中国古代名山，也是道教十大洞天之首。此诗介绍了魏万一生的戎马生涯，同时表达了李白对魏万遭遇的愤慨、无奈和惋惜之情。诗中“目极心更远，悲歌但长吁”、“黄河若不断，白首长相思”等句表达了作者对好友的留恋以及替好友感到惋惜之情，同时也蕴含着作者对当时社会的不满情绪。