吾与空门友，相扶历芳甸。
天机久深妙，梵本亦贯穿。
徐驰得幽欣，济胜惬孤愿。
宿芽发轻苞，寒卉抱短艳。
鹿走风生林，僧归云入殿。
寺从齐梁来，诸彦题品遍。
安知千岁后，未叹陵谷变。
天机久深妙，梵本亦贯穿。
徐驰得幽欣，济胜惬孤愿。
宿芽发轻苞，寒卉抱短艳。
鹿走风生林，僧归云入殿。
寺从齐梁来，诸彦题品遍。
安知千岁后，未叹陵谷变。
吾与空门友，相扶历芳甸。
天机久深妙，梵本亦贯穿。
徐驰得幽欣，济胜惬孤愿。
宿芽发轻苞，寒卉抱短艳。
鹿走风生林，僧归云入殿。
寺从齐梁来，诸彦题品遍。
安知千岁后，未叹陵谷变。
天机久深妙，梵本亦贯穿。
徐驰得幽欣，济胜惬孤愿。
宿芽发轻苞，寒卉抱短艳。
鹿走风生林，僧归云入殿。
寺从齐梁来，诸彦题品遍。
安知千岁后，未叹陵谷变。
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漠漠秋云澹，红藕香侵槛。枕倚小山屏，金铺向晚扃。
漠漠秋云澹¹，红藕香侵槛(jiàn)²。枕倚(yǐ)小山屏，金铺³向晚扃(jiōng)⁴。
译文：又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。
注释：¹澹：“淡”的异体字。浅、薄之意。²槛：窗户下或长廓旁的栏杆。³金铺：门上之铺首。作龙蛇诸兽之形，用以衔环。⁴扃：门窗箱柜上的插关。这里是关门之意。
睡起横波慢，独望情何限！衰柳数声蝉，魂销似去年。
睡起横波慢，独望情何限！衰柳数声蝉，魂销似去年。
夏王率遏众力，率割夏邑，有众率怠弗协，曰：“时日易丧，予及汝皆亡。”《尚书》
夏王率遏众力，率割¹夏邑(yì)，有众率怠(dài)弗协，曰：“时日易丧，予及汝皆亡。”《尚书》
译文：夏王耗尽民力，残酷地剥削压迫自己的百姓。民众对他不满，怠慢不恭，同他的态度也不友好，他们说：“这个太阳什么时候消失呢？我们愿意同你一起灭亡。”
注释：¹率割：相率割剥。
桀即弃礼仪，淫于妇人，求美女积之于后宫，收娼优、侏儒、狎徒能为奇伟戏者。据之于旁。造烂漫之乐，日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。为酒池，可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，籍其头而饮之于酒池，醉而溺死者，妺喜笑之以为乐。《列女传》
桀(jié)即弃礼仪，淫于妇人，求予女积之于后宫，收娼优¹、侏儒、狎(xiá)徒²能为奇伟戏者。据之于旁。造烂漫之乐，日夜与妺喜³及宫女饮酒，无有休时。为酒池，可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，籍其头而饮之于酒池，醉而溺(nì)死者，妺喜笑之以为乐。《列女传》
译文：夏桀抛弃礼仪，浸淫于妇人，抓来很多予人，储存在后宫，还受纳了乐人、侏儒、狎徒 (等)能创作戏法，杂技的人在他的周围。创作放浪的音乐，日夜与妺喜及宫女饮酒，没有停止的时候。建造的酒池，可以在里面运舟，击鼓(招人) 一次可供三千人同时狂饮，埋着他们的头在酒池豪饮，醉了之后掉入酒池淹死的人，成为妺喜取笑的对象。
注释：¹娼优：从事歌舞的艺人。²狎徒：指陪主人嬉戏凑趣的人。³妺喜：嬉(喜)姓，生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的元妃(夏朝最高领袖的妻子称为元妃)。
夏桀宫中，有女子化为龙，不可近，俄而复为妇人，甚丽，而食人，桀命为蛟妾，告桀吉凶。《述异记》
夏桀宫中，有女子化为龙，不可近，俄而¹复为妇人，甚丽，而食人，桀命为蛟妾，告桀吉凶。《述异记》
译文：在夏桀的宫中，有一个女子可以化成龙，人不能接近，有时候变成妇人，非常漂亮，但她吃人。桀封她为蛟妾，她能告诉桀吉凶的征兆。
注释：¹俄而：不久、顷刻。
夏桀之时，为长夜宫于深谷之中男女杂处，十旬不出听政。天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。《博物志》
夏桀之时，为长夜宫于深谷之中男女杂处，十旬不出听政。天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。《博物志》
译文：夏桀时期，建筑在深谷中建造长夜宫，男女混杂而居，几个月都不出来听政。天于是刮起大风扬起沙，一夜之间填塞了这个宫殿。
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
宋人有耕者。田中有株(zhū)¹。兔走²触(chù)³株，折⁴颈(jǐng)而死。因⁵释(shì)⁶其耒(lěi)⁷而守株，冀(jì)⁸复⁹得¹⁰兔。兔不可复得，而身¹¹为¹²宋国笑。
译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
注释：¹株：树桩。²走：跑。³触：撞到。⁴折：折断。⁵因：于是，就。⁶释：放，放下。⁷耒：一种农具。⁸冀：希望。⁹复：又，再。¹⁰得：得到。¹¹身：自己。¹²为：被，表被动。
《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。
霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。灼灼野花香，依依金柳黄。
霏(fēi)霏¹点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。灼(zhuó)灼²野花香，依依³金柳黄。
译文：濛濛细雨中，戏游池塘的鸳鸯，成双捉对，相偎相依，好像在缠绵私语，互诉心曲。池塘边开满了缤纷灿烂的野花，散发着阵阵清香；一缕缕金黄的柳丝，在春雨中随风摇曳，轻轻拂动。
注释：¹霏霏：形容雨丝细密。²灼灼：鲜明貌。³依依：轻柔貌。
盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎绮罗光，青青云粉妆。
鸯(yíng)鸯¹江上女，两两溪边舞。皎(jiǎo)皎²绮罗光，青青云粉妆。
译文： 一群天真烂漫、体态婀娜、步履轻盈的少女，从坐落江岸的村舍里走来，她们三三两两，在春雨初霁的溪边，欢快地舞着，唱着。那艳丽缤纷的罗衣，随着舞姿的变幻，闪耀出绚烂的光彩；那脂粉薄敷的面颊，在霞光的映衬下，焕发出如云般的娇艳红润。
注释：¹鸯鸯：仪态美好貌。²皎皎：明亮貌。
上片描写雨中池塘景色，中心在“双双只只鸳鸯语”。起句的霏霏细雨及歇拍的“灼灼野花”、“依依金柳”，全在于烘托那戏游池塘的“双双只只鸳鸯”，而上片景物的描写，目的是映衬下片“鸯鸯江上女”的美丽。她们体态婀娜，舞姿轻鸯；罗衣飘逸，光彩闪耀；面施薄粉，艳若云霞。在这里，大自然的美与少女们的美和谐地融为一体，而且相互映发——明媚的春景，把少女们烘托得格外妖娆；少女们的娇姿艳态，又为春天增添了无限光彩。上片的绘景，为下片的写人烘托气氛，景愈艳则人愈丽。
这首词在艺术上的另一大特点，就是每句都用叠字开头，不仅摹景写人细致生动，而且声调抑扬谐婉，极富音乐性。这一借鉴诗歌创作的艺术手法，开了五代两宋之后文人词运用叠字的先河。在宋人词里，句句用叠字与此首相近者，有葛立方的《卜算子》：“袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。草草展杯觞，对此鸯鸯女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
周密《草窗词评》赞此首《卜算子》“用十八叠字，妙手无痕，堪与李清照《声声慢》并绝千古”。其实，“堪与李清照《声声慢》并绝千古”的岂只葛氏之《卜算子》，这首《菩萨蛮》每句句头用叠字，且用得如此贴切自然，亦堪称千古并绝。
