法界金轮孤，低眉佛相现。以我自在心，上作元灯荐。
法界金轮孤，低眉佛相现。以我自在心，上作元灯荐。
天笑舒堂楣，灼若神女电。香象无杀机，三灵共恩眷。
天笑舒堂楣，灼若神女电。香象无杀机，三灵共恩眷。
老鹰过厓睨，鹦鹉语方啭。凿空生绿霞，扑地有馀茜。
老鹰过厓睨，鹦鹉语方啭。凿空生绿霞，扑地有馀茜。
檀栾开画屏，潮音打成片。指顾西天门，日华动幡扇。
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膜拜乞上乘，仅许一指见。谁悯鸠槃茶，堕劫入淫变。
膜拜乞上乘，仅许一指见。谁悯鸠槃茶，堕劫入淫变。
繄昔史越王，丹心照清汴。奸谀上兵牍，胡蜂肆狂煽。
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北窖灰难扬，沥血九重谏。须知上宰慈，早植佛根善。
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至今濒海民，未敢煮黄蚬。递及哈喇歹，悔罪折壶箭。
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遂披莲华云，仰睹满月面。我惭尘障深，奚止躯壳贱？
遂披莲华云，仰睹满月面。我惭尘障深，奚止躯壳贱？
十年荦确胸，棱棱自扪遍。出屋眄太清，远景极雕绚。
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五色龙觜虹，一缕静吞咽。因温四百峰，露顶坐平淀。
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蒸之潮气赪，染作万林茜。乍有疏钟声，空风与回旋。
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卓锡忘旧山，吾还感流霰。
卓锡忘旧山，吾还感流霰。
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三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。
三十未有¹二十余，白日长饥小甲蔬²。
译文：我虽然还未到三十岁，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜填充肠肚。
注释：¹未有：一作“未满”。吴正子云：今长吉言三十岁犹未有，但二十余岁耳，而饥困已如此。长吉此以三十为说，年仅二十七不满三十，岂非诗哉？²小甲蔬：原为莩甲尚小的蔬菜，此处指野菜。甲，新芽。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
桥头长老相哀念¹，因遗戎韬(tāo)一卷书²。
译文：桥上一位老人怜悯我，赠给我一卷讲授军家韬略的兵书。
注释：¹哀念：怜悯。²因遗戎韬一卷书：张良游下邳，桥上有老父使良取履，后出一编书授之，乃太公兵法。戎韬，即《太公六韬》，此处指兵书。
惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。
惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。
欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
这是张先婉约词的代表作之一。
人情纵然如月一样长久，算算一勾又一勾，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
偏宜酥壁称闲情，白似溪云溥似冰。
偏宜¹酥(sū)壁²称闲情，白似溪云溥似冰。
译文：雪白的纸啊，白得好像溪水中倒映的云，薄得像刚结成的冰，最适合糊墙壁，使满室光明慰我闲情。
注释：¹偏宜：最宜。²酥壁：犹言糊壁。
不是野人嫌月色，免教风弄读书灯。
不是野人¹嫌²月色，免教风弄读书灯。
译文：现今糊在窗上，不是我这村野之人不爱月色，只为了不让风儿弄熄了读书的灯。
注释：¹野人：乡村中人。²嫌：嫌弃。
绿英满香砌，两两鸳鸯小。
绿英满香砌(qì)¹，两两鸳鸯小。
译文：鸳鸯草的绿叶撒满了飘香的石阶，叶间是成双成对鸳鸯般的小花。
注释：鸳鸯草：此草春叶晚生，小花在叶中两两相对而生，如飞鸟双翔，故名。¹砌：台阶。
但娱春日长，不管秋风早。
但娱春日长，不管秋风早。
译文：鸳鸯草一味欢娱，只当春日还长，全不管秋风早早来到。
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
陶侃(kǎn)¹尝²出³游，见人持⁴一把未熟稻，侃问：“用此何为⁵？”人云⁶：“行道所见，聊取之耳⁷。”侃大怒诘曰：“汝(rǔ)既不田⁸，而戏贼人稻⁹！”执而鞭(biān)之¹⁰。是以¹¹百姓勤于农植¹²，家给¹³人足¹⁴。
译文：陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
注释：¹陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。²尝：曾经。³出：外出。⁴持：拿着。⁵何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。⁶云：说。⁷聊取之耳：随便取来玩玩罢了。聊：姑且。耳：罢了。⁸汝既不田：你既不努力种田。汝：你。不田：不种田。田：名词作动词，种田。⁹戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。贼：毁害，毁坏，损害，伤害。¹⁰持而鞭之，而：表转折。执：抓住。鞭：名词作动词，抽打。¹¹是以：因此。¹²勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。¹³给：富裕。¹⁴足，丰足。
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。