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元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会(kuài)稽(jī)。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥(liáo)，问龙井所遣篮舆(yú)，则曰：“以不时至，去矣。”
译文：元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
注释：元丰二年：即公元1079年。吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。会稽：今浙江绍兴。辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。比出郭：等到出城的时候。“比”，及。“郭”，外城；这里指杭州城。日夕：将近黄昏。航：渡。普宁：寺庙名。道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。篮舆：竹轿。
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
是夕，天宇开霁(jì)，林间月明，可数毫发。遂(suì)弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯(zhuó)足于惠因涧(jiàn)，入灵石坞，得支径上风篁(huáng)岭，憩(qì)于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒(yè)辨才于朝音堂，明日乃还。
译文：这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
注释：天宇开霁：天空晴朗。“霁”，雨过天晴。遂：于是。策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，旧有塔，即雷峰塔。南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。濯：洗，洗涤灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。支径：小路。憩：休息。龙井亭：辨才法师所建。酌泉：舀取泉水。据石：靠着石头。庐舍：房屋。或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。激激：形容水流迅疾。行二鼓矣：快二更天了。“行”，将要。始：才。寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。谒：拜见。就书：书信比：等到。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《龙井题名记》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
彤云叆叇，随车缟带，湖山化作瑶光界。且传杯，莫惊猜，是西施傅粉呈新态，千载一时真快哉！梅，也绽开；鹤，也到来。
彤云¹叆(ài)叇(dài)²，随车缟(gǎo)带³，湖山化作瑶光界⁴。且传杯，莫惊猜⁵，是西施傅粉⁶呈新态，千载一时真快哉！梅，也绽开；鹤，也到来。
译文：天空阴云密布，车在雪地上行走轧出的轨迹像一条白色的带子。雪后的山川晶莹洁白，像美玉一般闪着光芒。举起酒杯来畅饮吧，不要为这美景所惊讶。雪后的西湖，呈现出新的景致。这样的美景真是难得，瞧，梅花、白鹤也来添雅。
注释：¹彤云：下雪前密布的阴云。²叆叇：云彩很厚的样子，形容浓云蔽日。³缟带：用以比喻雪。⁴瑶光界：传说中西王母所居住的瑶池仙界。惊猜：惊诧，吃惊。⁶傅粉：指古代妇女的一种化妆方法，搽粉。
逝矣经天日，悲哉带地川。
逝矣经天日¹，悲哉带地川²。
译文：太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。
注释：¹逝矣经天日：是说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。²悲哉带地川：是说河川日夜流逝，一去不返，所以可悲。
寸阴无停晷，尺波岂徒旋。
寸阴无停晷(ɡuǐ)¹，尺波岂徒旋。
译文：短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？
注释：¹晷：日影，此处指时间。
年往迅劲矢，时来亮急弦。
年往迅劲矢(shǐ)¹，时来亮急弦。
译文：岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。
注释：¹矢：弓箭。
远期鲜克及，盈数固希全。
远期¹鲜克及²，盈数³固希全。
译文：久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。
注释：¹远期：久远的生命。²鲜克及：很少能够达到。³盈数：这里指人生百岁。
容华夙夜零，体泽坐自捐。
容华夙(sù)夜零，体泽¹坐自捐。
译文：人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。
注释：¹体泽：体力和精神。
兹物苟难停，吾寿安得延。
兹物苟(gǒu)难停，吾寿安得延。
译文：生命本就难以停留，寿命本就难以延长。
俛仰逝将过，倏忽几何间。
俛(fǔ)仰¹逝将过，倏(shū)忽几何间。
译文：人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。
注释：¹俛仰：同“俯仰”，比喻时间短暂。
慷慨亦焉诉，天道良自然。
慷慨亦焉诉，天道良自然。
译文：即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。
但恨功名薄，竹帛无所宣。
但恨功名薄，竹帛¹无所宣²。
译文：只恨我还没有建立功名，不能留名史册。
注释：¹竹帛：均为书写所用，这里代指史册。²宣：记载、流传。
迨及岁未暮，长歌乘我闲。
迨(dài)及岁未暮，长歌乘我闲。
译文：趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
《长歌行》属于相和歌辞。这首诗写的是人生短促，应当乘闲长歌，使人生过得逍遥、欢娱。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
译文：杨柳枝在花草盛美的春天里春意盎然，生机勃勃。可恨年年折枝赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
一叶随风忽报秋，纵使¹君来岂堪折。
译文：往日依依的章台柳随着秋天的到来，已不再是颜色青青了。纵然郎君来了，当看到这种情况，也是不堪攀折的了。
注释：¹纵使：即使。
团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。
团圆¹莫作²波中月³，洁白莫为⁴枝上雪。
译文：夫妇团圆应当持久，不能像水中的月影；也不要作枝头的落雪，尽管它洁白纯净，却没有芳香。
注释：¹团圆：圆貌。亲属团聚，多指夫妻而言。²莫作：不要作。³波中月：水波中的明月。⁴莫为：不要成为。
月随波动碎潾潾，雪似梅花不堪折。
月随波动碎潾(lín)潾¹，雪似梅花不堪²折。
译文：波中之月虽圆，但水波晃动就会破碎；枝头的落雪虽洁白如梅花，但终不能折下来插瓶供赏。
注释：¹潾潾：波光闪烁貌。²不堪：不能，不可。
李娘十六青丝发，画带双花为君结。
李娘¹十六青丝发²，画带³双花⁴为君结。
译文：李娘才十六岁，年纪轻轻就已经嫁人了，可丈夫是一个重利轻别离的商人。
注释：¹李娘：李家姑娘。²青丝发：黑发。³画带：绘画的衣带。⁴双花：打结成双花形状。结：打结，结系。
门前有路轻离别，惟恐归来旧香灭。
门前有路轻离别¹，惟恐²归来旧香³灭。
译文：家门前有条水路，丈夫轻易就离别而去，只怕他回来时年华已逝，红颜已老。
注释：¹轻离别：轻易离别，轻视离别。²惟恐：只怕。唯有恐怕。³旧香：旧日的香火香烛。