山行弥日山益奇，乱峰挟翠如吾随。游人联蚁度林杪，细路一线云间垂。
山行弥日山益奇，乱峰挟翠如吾随。游人联蚁度林杪，细路一线云间垂。
茫然四顾动心魄，岚光荡秀浮双眉。路回宝刹忽风堕，大鹏九万离天池。
茫然四顾动心魄，岚光荡秀浮双眉。路回宝刹忽风堕，大鹏九万离天池。
林烟媚景翳复吐，欲见不见神护持。松藏雷雨太阴黑，泉迸岩薮银虹驰。
林烟媚景翳复吐，欲见不见神护持。松藏雷雨太阴黑，泉迸岩薮银虹驰。
我来青帝已回驭，太古残雪犹离离。一声啼鴂百花落，两崖红雨春淋漓。
我来青帝已回驭，太古残雪犹离离。一声啼鴂百花落，两崖红雨春淋漓。
笑驱虎豹坐盘礴，悠悠万古归支颐。须臾兴尽下寥廓，长风又送云边诗。
笑驱虎豹坐盘礴，悠悠万古归支颐。须臾兴尽下寥廓，长风又送云边诗。
蓬莱兜率杳何处，无乃造物移于斯。往年梦里记曾到，先声已为猿鹤知。
蓬莱兜率杳何处，无乃造物移于斯。往年梦里记曾到，先声已为猿鹤知。
惜无奇语勒丹壁，坐令清赏成绝痴。斜阳忽将瞑色至，山灵应怪归鞍迟。
惜无奇语勒丹壁，坐令清赏成绝痴。斜阳忽将瞑色至，山灵应怪归鞍迟。
人间胜事忌多取，毋使乐极还生悲。
人间胜事忌多取，毋使乐极还生悲。
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云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
云海相望寄此身，那因远适¹更沾巾。
译文：我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
注释：¹适：往。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
不辞驿(yì)骑¹凌²风雪，要使天骄³识凤麟(lín)⁴。
译文：你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
注释：¹驿骑：犹言“驿使”，传驿的信使。²凌：冲冒。³天骄：此处指契丹。⁴凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。
沙漠回看清禁¹月，湖山应梦武林²春。
译文：你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
注释：¹清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。²武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
单于若问君家世，莫道中朝第一人。
单(chán)于¹若问君家世，莫道中朝第一人。
译文：辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
注释：¹单于：匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下句鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
参考资料：
1、
陈迩冬．苏东坡诗词选：人民文学出版社，1982：70
2、
孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：171-173
故园蛱蝶最多种，百草长时花乱开。
故园蛱蝶¹最多种，百草长时花乱开。
译文：往日家园中有着各种各样的蝴蝶，百草生长茂盛时花也在争相开放。
注释：¹蛱蝶：指蝴蝶。
穷巷春风元不到，一双谁遣过墙来。
穷巷¹春风元不到，一双谁遣过墙来。
译文：可惜春风无法吹到偏远的巷子里，不知道是哪一对蝴蝶跨过墙来了。
注释：¹穷巷：冷僻简陋的小巷。
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
赵人患鼠，乞¹猫于²中山³。中山人予⁴之猫，猫善⁵捕鼠及鸡。月余，鼠予而鸡亦予。其子患⁶之，告其父曰：“盍(hé)⁷去诸⁸？”其父曰：“是⁹非若¹⁰所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿¹¹吾垣墉¹²，毁伤吾器用，吾将饥寒焉¹³，不病¹⁴于无鸡乎？无鸡者，弗¹⁵食鸡则已耳¹⁶，去¹⁷饥寒犹远¹⁸，若之何¹⁹而去夫猫也！”
译文：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”
注释：¹乞：向人讨，请求。²于：在。³中山：春秋时小国名，在今河北省。⁴予：给。⁵善：善于，擅长。⁶患：祸害，灾难这里做动词。⁷盍：“何不”的合音，为什么不。⁸诸：“之乎”的合音。⁹是：这。¹⁰若：你。¹¹穿：穿透，穿过。¹²垣墉：墙壁。 垣：墙耳：语气词。¹³焉：是语气助词，所以可以不被翻译。没有意义的。¹⁴病：害处。¹⁵弗：不。¹⁶已耳：罢了。¹⁷去：距离。¹⁸远：表示距离。¹⁹若之何：固定句式，这里的意思是“为什么要”。
（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）
（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）
洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇。《山海经》
洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江常。澧(lǐ)沅(yuán)¹之风，交潇湘之常，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇。《山海经》
译文：洞庭山，天帝的两个女儿住在这里，她们俩常常在江湖之上游玩。从澧水和沅水吹来的清风，在幽清的湘水渊潭上交会，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有旋风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人而身上绕着蛇。
注释：¹澧沅：澧河，沅江，都是水名。
有虞二妃者，帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英。尧以妻舜于妫汭。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。《列女传》
有虞二妃者，帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英。尧以妻舜于妫(guī)汭(ruì)¹。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。《列女传》
译文：有虞氏的两位妃子是尧的两个女儿，长女叫娥皇，次女叫女英，尧将自己的两个女儿许配给舜，舜成为天子后，娥皇成为王后，女英成为妃子。后来舜在苍梧去世，娥皇和女英也分别投入江湘，殉情而去。后来大家称她们为湘君。
注释：¹妫汭：指妫水隈曲之处，传说舜居于此。
