青神开百丈，江岸转荒凉。薜荔缘松起，蒹葭并竹长。
青神开百丈，江岸转荒凉。薜荔缘松起，蒹葭并竹长。
深披豺虎径，毒犯虺蛇乡。何莫非王事，牵夫可惋伤。
深披豺虎径，毒犯虺蛇乡。何莫非王事，牵夫可惋伤。
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昔我游齐都，登华不注峰。
昔我游齐都，登华不注峰。
译文：以前我在齐国都城临淄游历时，登上了华不注峰。
注释：齐都：隶属山东淄博市临淄区，地处临淄区中北部。“昔我游齐都”十句：一本此十句作一首。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
译文：此山是何等之峻秀，山色翠绿如同芙蓉。
注释：兹：此。
萧飒古仙人，了知是赤松。
萧飒(sà)古仙人，了知是赤松。
译文：在山上我见到一个风神潇洒的仙人，他的名字就是赤松。
注释：赤松：仙人名。萧飒：萧洒自然。
借予一白鹿，自挟两青龙。
借予一白鹿，自挟两青龙。
译文：他借给我一只白鹿，自己乘着两条青龙。
注释：予：我。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
译文：我欣然随他而去，二人含笑升天，一同在空中下瞰地上的倒影。
注释：景：景，日光，在日月之上向下看，故曰倒景。
泣与亲友别，欲语再三咽。
泣与亲友别，欲语再三咽。
译文：我与亲友互相泣别，想说几句安慰的话，却哽咽着说不出来。
注释：“泣与亲友别”八句：一本此八句作一首。
勖君青松心，努力保霜雪。
勖(xù)君青松心，努力保霜雪。
译文：互相勉励要以青松为榜样，永保霜雪之操。
注释：勖：勉励。
世路多险艰，白日欺红颜。
世路多险艰，白日欺红颜。
译文：世路险峨不平，时光如电催人速老。
分手各千里，去去何时还。
分手各千里，去去何时还。
译文：从此一别，人各千里，几时才能够再见面？
在世复几时，倏如飘风度。
在世复几时，倏(shū)如飘风度。
译文：人生在世能有几时？就像是一阵旋风倏然而逝。
注释：倏：极快地。“在世复几时”十二句：一本此十二句作一首。
空闻紫金经，白首愁相误。
空闻紫金经，白首愁相误。
译文：我空学了《紫金经》的为仙之道，头白之后始知被其所误。
抚己忽自笑，沉吟为谁故。
抚己忽自笑，沉吟为谁故。
译文：我抚己忽而自笑，这一切都是为了什么呢？
名利徒煎熬，安得闲余步。
名利徒煎熬，安得闲余步。
译文：都是名利对人的煎熬，使人徒生烦恼，不得安闲。
终留赤玉舄，东上蓬莱路。
终留赤玉舄，东上蓬莱路。
译文：安期生不为名利所动，终为秦始皇留下了赤玉舄，东归蓬莱去了。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
译文：我当随他高飞远举，皇上如若求我，所见的只有东海苍茫的烟雾。
有意送春归，无计留春住。明年又着来，何似休归去。桃花也解愁，点点飘红玉。目断楚天遥，不见春归路。
有意送春归，无计留春住¹。明年又着²来，何似休归去。桃花也解愁，点点飘红玉。目断³楚天⁴遥，不见春归路。
译文：我有心送春回去，因为没有办法把春天留住。明年春天还是要回来的，既然这样还不如今年别回去。桃花也懂得我的忧愁，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的楚天，也看不见春天回去时的道路。
注释：双调：宫调名，属北曲十七宫调之一，是元曲常用的宫调。楚天遥过清江引：为双调带过曲，由《楚天遥》与《清江引》两个曲牌组成。¹“无计”句：语出南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”²着：犹教，得，叫，让。元人口语。³目断：目力所能达到的极处。⁴楚天：南天，因为楚在南方。
春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那答儿是春住处？
春若有情春更苦，暗里韶(sháo)光¹度。夕阳山外山，春水渡傍渡²，不知那答儿³是春住处？
译文：春天如果真有感情，它必然也会十分痛苦，时光暗暗地逝去。夕阳在山后面落下，春水流淌过茫茫的渡口。不知道究竟哪里是春天的住处？
注释：¹韶光：美好的时光，亦指春光。²“夕阳”二句：为宋戴复古《世事》诗中“春水渡傍渡，夕阳山外山”二句的倒置借用。³那答儿：哪里，哪边。元人口语。一作“那搭儿”。
薛昂夫这首双调带过曲，多用五七言句法，融入一些前人诗词，抒发了伤春惜春的悲切心情，同时蕴含着激人惜时之意。
上叠用《楚天遥》曲牌，写送春情景。这部分根据宋僧仲皎的词作《卜算子·送春》改编而成。“有意送春归，无计留春住。”起唱二句，将送春惜春矛盾枨触之情，和盘托出。“有意”二字下得讲究，春将归去矣，既无计挽留，则不能不送，有意者，乃是有一份郑重相送之情意。已是临别之际，却仍想挽留，故又道：“明年又着来，何似休归去。”既然明年还要回来，不如不要归去。这个问题春天不能回答，但见“桃花也解愁，点点飘红玉”，伤春之愁恨，桃花也懂得，红红白白的花瓣，点点飘落，宛如洒泪。此是桃花之泪，抑或是春天之泪，惝恍莫可分辨。这一层意境，极为凄美。春天终于归去了。“目断楚天遥，不见春归路。”既别之后，望尽迢迢楚天，不见春归之路。这一层意境，极富远意。迷惘、失落之中，启示着对于春天的无已追求。
下叠用《清江引》曲牌，接起上叠歇拍，续写别后情景。起唱二句替春天设想，翻进一层。“春若有情春更苦，暗里韶光度。”春若有情，春更悲苦，不知不觉，韶光已逝。春本无情，且已远去，而设想其有情，悬想其应有此情，显示了作者之情深。这里将春天拟人化、主体化，将惜春、伤春之情转移到春天这一主体上，从春天本身的角度来写春天自己也在为美好时光的悄然飞逝而感伤，这样就将人与春天的感情融为一体，主客体沟通起来，使人的惜春、伤春之感得以深化。“夕阳山外山，春水渡傍渡。”此二句，将曲情从沉思中提起，作者重又寻觅春去之方向。但见得，夕阳残照，山外有山，水外有水，千山万水，重重叠叠，见不到春的踪影。“不知那答儿是春住处？”这最后一唱，自肺腑之中，冲口而出，急切透辟，堪称真曲家伤春之绝唱。
这首带过曲全幅曲情，一泻而下，抒发伤春怀抱之沉痛迫切，已极曲家之能事。元人周南瑞《天下同文集》录王德渊《薛昂夫诗集序》，称其诗词“新严飘逸，如龙驹奋进，有并驱八骏一日千里之想”，正可移评此曲。曲尚极情尽致，并非韵味不厚。如此曲之情景交炼，意境凄美悠远，韵味自厚。这种韵味与急切透辟之致相兼济，便是此曲之特美。
参考资料：
1、
蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：780-781
今日无我，明日岂有君？一旦明天子易地赏功，王亦大梁一布衣耳！
今日无我，明日岂有君？一旦明天子¹易²地赏功³，王亦大梁⁴一布衣⁵耳！
译文：今日不能允许我的存在，明日岂能允许您存在呢？一旦圣明的天子换个地方奖酬功勋，大王也不过是大梁城一介平民而已。
注释：遗：送交。吴越王：指钱俶（929—988），钱镠之孙，继任为吴越王，公元948年至978年在位。太平天国三年（978），宋灭吴越，钱俶入开封，被封为淮海国王，后改封汉南国王，又改南阳国王、许王。端拱元年（988），改封邓王，旋即暴卒。¹明天子：圣明的天子。这里指宋太祖赵匡胤。²易：改变。³赏功：一作“酬勋”，对有功勋的人给以爵位等奖赏。⁴大梁：古地名。战国时为魏都，在今河南开封西北。隋唐以后，通称今河南开封为大梁。这里即指北宋都城汴梁（今河南开封）。⁵布衣：布制的衣服，后借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
孤¹始举孝廉(lián)²，年少，自以本非岩穴知名之士³，恐为海内人⁴之所见凡愚，欲为一郡守⁵，好作政教⁶，以建立名誉，使世士⁷明知之；故在济南⁸，始除残去秽⁹，平心选举，违迕(wǔ)¹⁰诸¹¹常侍¹²。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
译文：我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，担心被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。
注释：¹孤：古代王侯自谦之称。曹操当时任丞相，封武平侯，故此自称。²孝廉：汉代从汉武帝开始，规定地方长官按期向中央推举各科人才，分孝廉、贤良、方正等科目，听候使用，东汉时每年由各郡、国从二十万人中荐举一人，曹操被举为孝廉时才二十岁。孝指善事父母，廉指清廉方正。³岩穴知名之士：指隐居而有名望的人。岩穴：山洞石室。⁴海内人：这里主要指世家豪族。曹操出身宦官家庭，故被轻视。⁵郡守：一郡的最高行政长官，即太守。⁶政教：行政和教化。⁷世士：世人。⁸在济南：曹操于中平元年（184年）为济南国相，职位相当于太守。济南国辖境在今山东济南一带。⁹除残去秽：曹操任济南国相时，下属官吏多趋附权贵，贪赃枉法。曹操奏请撤免八个县官，下令捣毁六百多所祠庙，严禁祭祀鬼神，因此得罪了当时的权贵近臣。¹⁰违迕：违背、触犯。¹¹诸：之于。¹²常侍：也称中常侍，皇帝的侍从近臣，掌管宫廷文书和传达皇帝命令。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。
去官之后，年纪尚少(shào)¹，顾视同岁²中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯(qiáo)³东五十里筑精舍⁴，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地⁵，欲以泥水自蔽(bì)⁶，绝宾客往来之望。然不能得如意。
译文：辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一学社，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。
注释：¹年纪尚少：曹操任济南相期满，朝廷调他为东郡太守。他托病辞官还乡，年方三十来岁。²同岁：同一年被举为孝廉的人。³谯：今安徽亳县。曹操的故乡。⁴精舍：古人认为心是精神所居之处，精舍最初是指儒家讲学的学社，后来也指出家人修炼的场所为精舍，精舍多指此意。⁵底下之地：低洼之地，指瘠薄的土地。⁶泥水自蔽：意谓老于荒野，不求闻达。
后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
后徵(zhēng)为都尉¹，迁典军校尉²，意遂更欲为国家讨贼³立功，欲望封侯作征西将军⁴，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难⁵，兴举义兵⁶。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴(biàn)水之战⁷数千，后还到扬州更募⁸，亦复不过三千人，此其本志有限也。
译文：后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。
注释：¹都尉：官名，管军事，官阶相当于太守。²典军校尉：武官名，掌管近卫兵，多由皇帝亲信担任。188年（中平五年），汉灵帝刘宏建立西园军，设置八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，袁绍为中军校尉，曹操为典军校尉。³讨贼：指讨伐地方军阀和镇压农民起义军。⁴征西将军：东汉时授征西将军的有四人，他们对东汉王朝都立过功劳。曹操借此述志，表示愿做东汉王朝的功臣。⁵董卓之难：董卓原是凉州（今甘肃、宁夏一带）豪强，灵帝时任并州（今山西太原）牧。中平六年（189年），汉灵帝死，少帝刘辩即位，外戚何进为了消灭宦官，召董卓领兵入洛阳，废少帝，立献帝刘协。董卓自封都尉和相国，操纵朝政。各州郡起兵反对，成立讨卓联军。⁶兴举义兵：指初平元年（190年），关东各州郡纷纷起兵讨伐董卓，都自称“义兵”。⁷汴水之战：初平元年（190年），以袁绍为盟主的关东各州郡声称讨董，实各怀私利，又怕董卓兵强，不敢先进。曹操独率军西进，与董卓部将徐荣在荥阳的汴水（今名索河，在河南省荥阳县西南）一带交战，因兵少无援失败。曹操本人被流矢所中，连夜逃走。⁸扬州更募：曹操汴水战败后，与夏侯惇等到扬州重新召募兵丁。东汉末年，扬州的州治在今安徽省合肥，辖今江苏、安徽一带。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
后领兖(yǎn)州¹，破降黄巾三十万众。又袁术²僭(jiàn)号³于九江⁴，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布⁵天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽⁶其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮(jǔ)⁷，发病而死。及至袁绍⁸据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭(xiāo)⁹其二子。又刘表¹⁰自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却¹¹，以观世事，据有当州¹²，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
译文：后来我担任兖州刺史，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。
注释：¹兖州：东汉十三州之一，辖今山东西南部和河南东部。²袁术：字公路，袁绍的异母弟，九江郡太守，东汉末年江淮一带世族豪强大军阀。³僭号：盗用皇帝称号。⁴九江：郡名，辖今江苏、安徽省南部和江西省。⁵露布：布告，宣示。⁶禽：同“擒”。⁷解沮：瓦解崩溃。⁸袁绍：字本初，袁术之兄。⁹枭：即枭首，斩首而悬之示众。¹⁰刘表：字景升，汉皇族鲁恭王刘余的后代，东汉末豪强军阀。献帝初平（190—193年）年间任荆州刺吏。¹¹乍前乍却：忽前忽后。意喻投机。¹²当州：当地，即荆州，辖今湖北、湖南等地。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志¹，妄相忖度，每用耿(gěng)耿。齐桓、晋文所以垂称²至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷(yīn)，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小³也。昔乐毅走赵，赵王⁴欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾(lì)，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶⁵，况燕后嗣(sì)⁶乎！”胡亥⁷之杀蒙恬(tián)⁸也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世⁹矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆(chuàng)然流涕也。孤祖、父¹⁰以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓¹¹兄弟，过于三世矣。
译文：今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。《论语》说：“周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅跪伏在地上哭泣，回答说：“我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢？”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：“从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝廷，但是我自知就是死也要恪守君臣之义的原因，是不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德啊。”我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。
注释：¹不逊之志：不忠顺的想法。指别人认为曹操有代汉自立为皇帝的野心。²垂称：垂名，称颂。³以大事小：以强大的诸侯来侍奉弱小的天子。⁴赵王：赵惠文王。⁵徒隶：犯人和奴隶，此泛指地位低贱的人。⁶后嗣：后代，指燕惠王。⁷胡亥：秦始皇嬴政的小儿子，继始皇立，称二世。⁸蒙恬：秦始皇时名将，秦统一六国后，他率兵三十万，北击匈奴，修筑长城。秦始皇死后，赵高伪造始皇遗诏，逼使蒙恬自杀。⁹三世：蒙恬祖父蒙骜、父亲蒙武、连他自己共三代。均为秦国名将。¹⁰祖、父：指曹操的祖父曹腾和父亲曹嵩。¹¹子桓：曹操次子曹丕的字。
孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。
孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年¹之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲(gé)之要²也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公³有《金縢(téng)》⁴之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔⁵委捐⁶所典兵众，以还执事⁷，归就武平侯国⁸，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计⁹。
译文：我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让她们都深知我的心意。我告诉她们说：“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝庭，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不得贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是迫不得已的啊。先前，朝庭恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。
注释：¹万年：死的代称。²肝鬲之要：出自内心的至要之言。鬲，同“膈”，胸膈。³周公：姓姬名旦，周武王弟，周成王叔。⁴金縢：《尚书·周书》篇名。縢，封缄。金縢密封的金属柜。⁵便尔：就此。⁶委捐：放弃，交出。⁷执事：指朝廷统率军队的主管权。⁸武平侯国：建安元年（196年），献帝任曹操为大将军，封武平侯。武平，在今河南鹿邑县西。⁹为万安计：曹操此令公布后，据《魏书》记载：汉献帝在第二年，即建安十六年（211年），封曹操之子曹植为平原侯，曹据为范阳侯，曹豹为饶阳侯。
孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
孤闻介推(tuī)¹之避晋封，申胥(xū)²之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵³，仗钺(yuè)⁴征伐，推⁵弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室⁶，非人力也。然封兼四县⁷，食户三万⁸，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑(yì)土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损⁹谤(bàng)议，少减孤之责也。
译文：每当我读到介子推逃避晋文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的赏赐，没有不是放下书本而感叹，以此用来反省自己的。我仰仗着国家的威望，代表天子出征，以弱胜强，以小胜大。想要办到的事，做起来无不如意，心里有所考虑的事，实行时无不成功。就这样扫平了天下，没有辜负君主的使命。这可说是上天在扶助汉家皇室，不是人力所能企及的啊。然而我的封地占有四个县，享受三万户的赋税，我有什么功德配得上它呢！现在天下还未安定，我不能让位。至于封地，可以辞退一些。现在我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝庭，只享受武平县的一万户。姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对我的指责吧！
注释：¹介推：即介子推，春秋时晋国人，曾随晋公子重耳出亡十九年。后重耳回国即位，大封从亡诸臣。介子推不挂念自己的功劳，与他的母亲隐于绵山而死。后世又传说重耳曾烧山要他出来做官，他坚不出山，抱木被烧而死。²申胥：即申包胥，春秋时楚国大夫。伍子胥率吴军伐楚，攻下郢都。申包胥求救于秦，痛哭七日，终于感动了秦哀公，求得救兵，击退吴军。楚昭王回到郢都，赏赐功臣。他避而逃走，不肯受赏。³威灵：指汉皇室祖宗的威武神灵。⁴钺：古兵器，形似大斧，也是天子出征时的一种仪仗。皇帝授钺给主将，即象征代表天子出征。⁵推：指挥。⁶天助汉室：这是曹操表示不自居功的客气话。⁷四县：指武平、阳夏（jiǎ，今河南太康县）、柘（今河南柘城县北）、苦（hù，今河南鹿邑县东）。⁸食户三万：受三万户人家所纳赋税的供养。⁹分损：减少，平息。
全文可分为两大部分：
第一部分从开头至“意望已过矣”，作者主要叙述了自己三十多年来的历史功绩。首先他叙述了自己早年的志向，他当时虽少年得志，但非知名之士，只想做一个郡守，先在政治教化中树立声誉：因此他在任济南相时，严惩那些贪官污吏，但触犯宦官利益，遭到豪强的反对。
其次，写隐居家乡的生活，政治上初试锋芒却受挫后，曹操采取了“以退为进”的策略，表面上隐居在乡渎书射猎，实际上却是养精蓄锐，等待机会东山再起。同时，表明自己只是希望在讨贼立功中封侯，并未有什么大志或野心，本志有限。再次，叙述自己先后消灭军阀袁术、袁绍、刘表的历史功绩，同时说明自己目前虽身为丞相，但实质远远超越了最初的志向，因此也不会再有更大的野心。
第二部分从“今孤言此”到最后，这部分作者用贤人志十的典故，说明自己既无野心又不让权的苦心，即明本志。“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”一句满怀自尊、自负之意，也说明了当时的实际情况二如果没有曹操的拥戴，汉家王朝恐怕早已四分五裂了，曹操在维持汉末圈家局部统一当中起到了举足轻重的作用。鲁迅先生就很欣赏曹操的坦率：“曹操自己说过：‘倘无我，不知有多少人称王称帝。’这句话他倒没有说谎。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）
曹操首先借齐桓公、晋文公“以其兵势广、大，犹能事奉周摩”。说明他自己定会效法前人忠心侍奉汉室政权， “以大事小”。接着又举乐毅和蒙恬两个历史人物来与自己想比，用意同前。曹操借蒙恬“积信于秦三世”，来表明自己一家也会和蒙恬一样知恩图报，绝不会心存二志。更何况鉴于圣明如周公者．尚留有金滕之书以自明，作者借此再次表明心迹。
然后作者阐明了自己拒绝让出兵权的原因，即出于自身和子孙以及冈家安全的考虑，不愿“慕虚名而处实祸”。明确坚定的语气，显示出作者在关系个人命运和围家安危的原则问题上，没有丝毫的犹豫和含糊。
最后，曹操又以“介推之避晋封，申胥之逃楚赏”的事迹来自省，表示要学习前贤的高风亮节，居功不傲，虽然自己有“荡平天下”的重要功绩．但封兼四县的邑土却受之有愧。因而他准备要让出三县的封地，以表明意向，消除众舆论的攻击之势，显示曹操成熟灵活的政治手腕，给人以谦恭礼让的印象，让县这一举动在政治上可以说获得了极大的成功。
这篇文章写得直率洒脱、大义凛然。全文结构安排井然有序，前半部分侧重叙事，后半部侧重“明志” 作者善用典故，用齐桓、晋文说明自己会“尊王攘夷”；乐毅、蒙恬表明自己的忠心耿耿；用介推、申胥说明自己的高风亮节；用周公的《金滕》之书阐明自己的良苦用心，这些众所周知的历史事实增强了文章的说服力，让文章内容充盈。在语言方面，全文直白自然，毫无雕饰之迹，表现了曹操利落而坚定的性格以及处世原则。在原则问题上，绝不妥协；而枝节问题上则可以做出让步，表现出了一个政治家的豪气和见识。
参考资料：
1、
白雪，李倩编著．古文鉴赏大全集 上：中国华侨出版社，2012.10：第202页
白道向姑熟，洪亭临道傍。
白道¹向姑熟，洪亭临道傍(bàng)。
译文：笔直的大道通往扬州，大道的旁边坐落一个高大的长亭。
注释：¹白道：大路也。人行迹多，草不能生，遥望白色，故曰白道。唐诗多用之，郑谷“白道晓霜迷”，韦庄“白道向村斜”，是也。
前有昔时井，下有五丈床。
前有昔(xī)时井，下有五丈床¹。
译文：亭的前方有一口古井，亭下还有五丈长的石头坐床。
注释：¹床：井栏也。
樵女洗素足，行人歇金装。
樵女洗素足，行人歇金装。
译文：砍柴的女孩可以在井边洗洁白的双脚，行人们可以在石床上歇闲歇闲。
西望白鹭洲，芦花似朝霜。
西望白鹭洲，芦花似朝霜。
译文：西边的白鹭洲头，芦花摇曳犹如一片一片的白霜。
送君此时去，回首泪成行。
送君此时去，回首泪成行。
译文：此时此地送你离去，你再三回首，泪流满裳。