求贤诏许尚岩阿，今复东还且奈何。终属陶潜三径有，真嫌刘宠一钱多。
求贤诏许尚岩阿，今复东还且奈何。终属陶潜三径有，真嫌刘宠一钱多。
江间绿水明心曲，海上青山著鬓皤。处处秋兰犹自好，扁舟采揽足经过。
江间绿水明心曲，海上青山著鬓皤。处处秋兰犹自好，扁舟采揽足经过。
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吴中霜雪晚，初冬正佳时。
吴中霜雪晚，初冬正佳时¹。
译文：吴中地区霜雪来得比较晚，初冬正是一年中最好的时节。
注释：¹佳时：美好的时光；良辰。
丹枫未辞林，黄菊犹残枝。
丹枫¹未辞林，黄菊犹残枝。
译文：树上的枫叶还未落完，残败的菊花也还没有全部凋谢。
注释：¹丹枫：经霜泛红的枫叶。
鸣雁过长空，纤鳞泳清池。
鸣雁过长空，纤鳞泳清池。
译文：时时有大雁鸣叫着飞过天空，清池里的鱼儿自由自在的游来游去。
气和未重裘，临水照须眉。
气和未重裘(qiú)¹，临水照须眉。
译文：此时气候温和，不需要穿上厚毛皮衣，对着水面我就可以整理容颜。
注释：¹重裘：厚毛皮衣。
悠然据石坐，亦复出门嬉。
悠然据石坐，亦复出门嬉。
译文：在这睛朗的冬日里，我悠然自在的坐在石头上，有时也会外出游玩。
野老荷鉏至，一笑成幽期。
野老荷鉏(chú)¹至，一笑成幽期。
译文：偶尔会碰到荷锄归来的老农，我们相逢一笑，已然明了这种隐逸生活的真意。
注释：¹荷鉏：用一侧肩膀扛着锄头，一般是农夫携带锄头下地务农或者务农归来的常用姿势。
碧梧庭院露华清，一叶翻阶鹤梦惊。
碧梧¹庭院露华清，一叶翻阶(jiē)鹤梦惊。
译文：苍翠梧桐荫蔽的庭院露珠都泛着清冷的气息，一片落叶被风翻过台阶扰了我的超尘之梦。
注释：¹碧梧：指的是绿色的梧桐树。
绿发方瞳玉堂客，蝇头灯下写秋声。
绿发方瞳(tóng)¹玉堂客，蝇头灯下写秋声。
译文：乌发方瞳宛如仙客的老翰林，在点点灯火下写下了秋声。
注释：¹方瞳：方形的瞳孔。古人以为长寿之相。
家临九江水，来去九江侧。
家临(lín)¹九江²水，来去九江侧。
译文：我的家临近九江边，来来往往都在九江附近。
注释：¹临：靠近。²九江：指长江浔阳一段，此泛指长江。
同是长干人，生小不相识。
同是长干人，生小¹不相识。
译文：你和我同是长干人，从小不相识真是很遗憾。
注释：¹生小：自小，从小时候起。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
吴会风流。人烟好，高下水际山头。瑶台绛阙，依约蓬丘。万井千闾富庶，雄压十三州。触处青蛾画舸，红粉朱楼。
吴会(kuài)¹风流。人烟好，高下水际山头。瑶台²绛(jiàng)阙(què)，依约蓬丘³。万井千闾⁴富庶(shù)，雄压⁵十三州⁶。触处⁷青蛾(é)画舸(gě)，红粉⁸朱楼。
译文：杭州是个风流之地。人烟稠密，风貌美好，房屋高低错落有致地建在水边、山坡或山头上。高处如玉的楼台、朱红色的殿阁，高丛华丽，隐隐约约云雾中，犹如蓬莱仙山上的瑶台绛阙，似天上宫阙。城区民宅密集，人口众多，整饬有序，千家万户财富物庶，称雄超越于两浙路的其他十三州。到处都是美人、画舫、红楼。
注释：¹吴会：指杭州。²瑶台：传说中的神仙居处。这里指雕饰华丽的楼台。³蓬丘：蓬莱仙岛。⁴万井千闾：千家万户。古代八家一井，二十五家一闾。指人口聚集地。⁵雄压：超过，盖过。⁶十三州：泛指江浙地区。⁷触处：到处。⁸青蛾、红粉：指美人。
方面委元侯。致讼简时丰，继日欢游。襦温袴暖，已扇民讴。旦暮锋车命驾，重整济川舟。当恁时，沙堤路稳，归去难留。
方面委元侯¹。致讼(sòng)简时丰²，继日欢游。襦(rú)温袴(kù)暖，已扇民讴(ōu)³。旦暮⁴锋车⁵命驾⁶，重整济川舟⁷。当恁时，沙堤(dī)路稳，归去难留。
译文：长官掌管一方军政要务。在你的治理下政治清明，社会富庶，百姓无不天天浸处于欢游之中。百姓丰衣足食，传唱《襦袴歌》，讴歌甘雨随车、仁风扇动的惠政仁德。总有一天，你会重新得到重用，即将命前锋之车开路，重整舟楫渡过巨川大河，去施展自己的匡世济时的大志，会驾着车驾去做宰相。到那时，百姓也难以挽留你了。
注释：¹元侯：地方行政长官。²讼简时丰：政治清明，社会富庶。³襦温袴暖，已扇民讴：襦，短衣。袴，裤子。扇，传播。形容地方官施仁政于民，受到人民的爱戴。典故出自《后汉书·廉范传》：东汉廉范，字叔度，任蜀郡太守。前任为防止火灾，严令禁止百姓晚间点灯夜作，但很多人仍偷偷地夜作，火灾依然不断。廉范到任，废除旧令，让人储水备灾。百姓称便，生产发展，民物丰盛。民间作歌颂扬说：“廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦（短袄）今五绔。”⁴旦暮：早晚。⁵锋车：战车。这里指的是长官的车驾。⁶命驾：驱车前往。⁷济川舟：宰相。
蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。《玄中记》
蓬莱之东，岱舆(yú)之山，上有扶桑之树¹，树高万丈。树颠(diān)²有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。《玄中记》
译文：在蓬莱的东面，有一座岱舆山，山上有棵扶桑树，树高达万丈。树的顶端有天鸡，在上面筑巢。每天晚上子时 (十一点到一点钟)，就开始鸣叫，然后日中的阳鸟 (随季节变换而有北迁移的鸟) 应和它。阳鸟鸣叫，天下的鸡就都开始叫了。
注释：¹扶桑之树：古代传说中的神树。²颠：物体的顶端。
(汉武帝) 曰：“朕所好甚者不老，其可得平?”朔曰：“东北有地曰之草，西南有春生之草。”帝曰：“何以知之?”朔曰：“三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则美闷不能动矣。”《洞冥记》
(汉武帝) 曰：“朕所好甚者不老，其可得平?”朔曰：“东北有地曰之草，西南有春生之草。”帝曰：“何以知之?”朔曰：“三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则美闷不能动矣。”《洞冥记》
译文：汉武帝说：“我希望自己能长生不老，怎么才能做到呢?”东方朔回答说：“东北有地称之为草，西南春生称之为草。”汉武帝问：“你是怎么知道的呢?”东方朔回答说：“三足乌经常下来吃这种草，羲和打算驾驭它们，用手遮住鸟的眼睛，不让它们随便下来。吃了这个草不会变老，但鸟兽吃了就无法动弹。”