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举秀才，不知书。
举秀才¹，不知书。
译文：被推举作秀才的人竟然不识字。
注释：¹秀才：汉代为举士的科目，要文才出众的人才能当选。
察孝廉，父别居。
察孝廉(lián)¹，父别居。
译文：被荐举作孝廉的人竟然不赡养父母。
注释：¹孝廉：本来是汉代选举官吏的两种科目。“孝”指孝子，“廉”指廉洁之士，后来合称“孝廉”。
寒素清白浊如泥，
寒素¹清白²浊(zhuó)如泥，
译文：被选拔为寒素、清白的人竟然像污泥一样肮脏，
注释：¹寒素：汉晋时举拔士人的科目名。一说指出身清贫。²清白：也是汉代选拔士人的科目名。一说指为官清廉。
高第良将怯如鸡。(如鸡 一作：如黾)
高第¹良将怯(qiè)如鸡。
译文：被称为是干吏良将的竟然象鸡一样胆小。
注释：¹高第：汉代选拔士人的科目名。一说指出身豪门。
“举秀才，不知书。”凡举作秀才科的人，本应文才深秀、学富五车，但实际上却连字都不识，于是便产生了名与实强烈的对比，夸张又并不让人觉得虚诞。
“察孝廉，父别居。”孝、廉本来两科，后来合而为一，应是事亲孝顺、处事廉洁之人当选。这里复词偏义，重在讲“孝”。孝之最为基本的，就是奉养双亲。但这位被荐之人，竟是与父亲分居而住，就中国古代家庭观念来看，无疑是不孝之举了。
“寒素清白浊如泥”，寒素与清白，可能是性质相近的两个科目。汉代察举科目，只随皇帝高兴与需要而定，所以并不固定。《晋书·李重传》中讲到举寒素要符合“门寒身索，无世祚之资”的条件，选举制度汉晋相延，变化不应很大。范哗在《后汉书·扬雄传论》中说：“中兴以后，复增淳朴、……清白、敦厚之属。”可见二者都是选举科目。一般科目之名称与它所要求的品质应是相当的。故清白、寒素科出来的，应是出身清贫、为官清正之人，而实际上，劳动人民的评价则是“浊如泥”，可见他们是当不起那四个字的。
“高第良将怯如鸡。”汉代不仅文官由重臣推荐，武将也如此。《汉书·昭帝纪》：“始元五年，诏举郡国文学、高第各一人。”《后汉书·安帝纪》：“永初五年七月，诏三公、特进、九卿、校尉，举列将子孙明晓战阵任将帅者。”大概武将之举，均要求“列将子孙”，正因此，此科目才取名“高第”吧。高第与文学对举，在此又与良将并举，可知与上面“寒素清白”一样，是两个相近科目。被荐之人，应“刚毅武猛，有谋谟（《顺帝纪》）”，然而实际上却胆小如鸡，这真是滑天下之大稽了。
这首民谣，用一两个典型的细节，通过形象的比喻与夸张，将一个个名不符实的推举现象并列起来，将封建时代选拔人材的虚伪、腐朽与可笑揭示得淋漓尽致，表现了劳动人民高超的战斗与讽刺艺术。
参考资料：
1、
叶桂刚 王贵元．中国古代歌谣精品赏析：北京广播学院出版社，1993：34-35
青青水中蒲，下有一双鱼。
青青水中蒲，下有一双鱼。
译文：青青的水中蒲草萋萋，鱼儿成双成对，在水中香蒲下自由自在地游来游去。
君今上陇去，我在与谁居？
君今上陇¹去，我在与谁居？
译文：您如今要上陇州去，谁跟我在一起呢？
注释：¹陇：陇州。
青青水中蒲，长在水中居。
青青水中蒲，长在水中居。
译文：蒲草青青，长期生活在水里。
寄语浮萍草，相随我不如。
寄语浮萍¹草，相随²我不如。
译文：哪及浮萍可以自由自在地随水漂流，我亦不能如浮萍般相随君去。
注释：¹浮萍：浮生在水面上的一种草本植物。²相随：伴随，跟随。
这两首乐府诗写于贞元九年（793），是韩愈青年时代的作品。这是具有同一主题的组诗——思妇之歌，是寄给他的妻子卢氏的。两首诗一脉贯通，相互联系。随着行子刚离家门及远去，思妇的离情别绪也由初蕴到浓重，而后与日俱增，一层深于一层，全诗就在感情高潮中戛然而止，余韵无穷。本组诗语言上“炼藻绘入平淡”，“篇法祖毛诗，语调则汉魏歌行耳”（朱彝尊），体裁为“代内人答”（陈沆），极为独特。
把酒论当世，先生小酒人。
把酒论当世，先生小¹酒人²。
译文：拿起酒杯把人世来评论，你鄙视那帮隐身避世的酒徒。
注释：¹小：看轻。²酒人：嗜酒的人。范爱农是个有志于改革社会的人，所以他在“把酒论当世”的时候，仍然看不起那些整天喝得醉醺醺的糊涂虫。
大圜犹酩酊，微醉自沉沦。
大圜(yuán)¹犹酩(mǐng)酊(dǐng)²，微醉自沉沦³。
译文：醉生梦死的世界啊，微醉犹醒的你，断送了生命。
注释：¹大圜：古人认为天圆地方，所以称天为大圜。圜：同圆。²酩酊：大醉的样子。³沉沦：沉没。
此别成终古，从兹绝绪言。
此别成终古¹，从兹²绝绪(xù)言³。
译文：从此以后我们永远分手了，再也听不到你那激昂慷慨的议论。
注释：¹终古：永久。这一句是说这一别成了永别。²从兹：从此。³绪言：开头的有启发性的话。这一句说，从此再也听不见范爱农的议论了。
故人云散尽，我亦等轻尘！
故人¹云散²尽，我亦等轻尘³！
译文：啊，老朋友们一个个云消雾散而尽，我也把自己的生命看做了轻微的灰尘！
注释：¹故人：老朋友。²云散：像云一样被吹散。³轻尘：喻微不足道。这是作者悲愤之语。
第三章依旧写范君，却侧重于作者失去挚友的痛惜和由此生发的无限感慨。忧世伤时、卓尔不君的形象传神地勾勒出来。此句一方面说明范爱农的死，是由社会逼迫所致，而不是当时盛传的“醉酒自沉”。另一方面，也为下句作铺垫，在整个社会都醉生梦死的情况下，你这个些从饮酒的小酒人却诀别于世，这个社会是何等不公，这种清醒者的痛苦是何等的悲哀。“此别成终古，从兹绝绪言”，生者与死者间永远不能逾越的鸿沟，使作者鲁迅再也听不到范爱农与世抗争的声音，也丧失了可倾诉衷肠的知音。由范爱农的死，作者鲁迅联想到诸多并肩奋争过的战友的消亡，因悲而愤，因愤而闷，因闷而致空虚，以至于自视如轻尘。
参考资料：
1、
孙志军．鲁迅诗歌全集：长江文艺出版社，2007年：40-42页
知君欲上武陵溪，水自东流人自西。
知君欲¹上武陵溪，水自东流人自西。
译文：知道你将要沿着溪水而上去到武陵，水向东流人向西而行。
注释：¹欲：将要。
到日桃花应已谢，想君应不为花迷。
到日桃花应已谢，想君应不为花迷。
译文：你到武陵时也许桃花已谢，但我想你作为一个不会为花而迷的人，自然也不会迷乱于尘世之中。