疏梅带雨开，瘦竹随风摆，雨和风着意好，为我安排。临风自惜残香洒，冒雨谁从滴翠来。清虚界，任风敲雨筛；掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。
疏梅带雨开，瘦竹随风摆，雨和风着意好，为我安排。临风自惜残香洒¹，冒雨谁从滴翠来²。清虚界，任风敲雨筛；掩柴扉(fēi)，谢他梅竹伴我冷书斋。
注释：¹临风自惜残香洒：迎着清风心里怜惜花瓣被雨打落在地。²冒雨谁从滴翠来：谁会冒雨穿过竹林到我这儿来呢？
这首曲子描写雨中庭院里的景色。院子里幽静清凉，清风吹拂，细雨飘洒，只有梅花和翠竹相伴，主人公尽情享受着这种清静，独自品味着这份孤独。作者在曲中创造出一种超然脱俗的意境。
注释
注释
临风自惜残香洒：迎着清风心里怜惜花瓣被雨打落在地。
冒雨谁从滴翠来：谁会冒雨穿过竹林到我这儿来呢？。
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半减依依学转蓬，班骓无奈恣西东。
半减依依学转蓬¹，班骓(zhuī)²无奈恣³西东。
译文：像转蓬一样纷飞而起的柳絮，在摇曳、飘荡之间，婀娜、轻柔之态已半减；离别赠柳时，平添一番无可奈何的愁绪，只得任马儿各奔东西。
注释：¹转蓬：随风飘转的蓬草。²班骓：毛色青白相杂的骏马。³恣：没有拘束。
平沙千里经春雪，广陌三条尽日风。
平沙千里经春雪，广陌三条尽日风。
译文：花絮漫舞，一片片广袤的沙原宛如盖上了洁白的春雪；柳絮轻飞，一条条宽阔的街道整日风吹不息。
北斗城高连蠛蠓，甘泉树密蔽青葱。
北斗城高连蠛(miè)蠓(měnɡ)¹，甘泉树密蔽青葱。
译文：北斗城墙，崔巍高耸，唯见蠛蠓蔽天；甘泉宫内，树木茂密，满目青葱一片。
注释：¹蠛蠓：古书上指蠓。
汉家旧苑眠应足，岂觉黄金万缕空。
汉家旧苑眠应足，岂觉黄金万缕空。
译文：汉家旧苑的柳树呵，该已睡足，是否发现那万缕千丝的枝条上，金黄的柳花已随风飞尽？
风雨揭却屋，全家醉不知。
风雨揭却¹屋，全家²醉不知。
译文：风雨都快要把房子弄塌了，可房子里的人喝得醉醺醺的一点都不知道。
注释：¹揭却：摇塌。²全家：这里指文中写的房子中的人。
千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可怜仙侣剩浓欢。黄鹂惊梦破，青鸟唤春还。
千古武陵溪¹上路，桃源²流水潺(chán)潺。可怜仙侣剩浓欢。黄鹂(lí)惊梦破，青鸟³唤春还。
注释：¹武陵溪：泛指清静幽美，避世隐居之地。²桃源：陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵渔人进入桃花源。³青鸟：《山海经》中西王母所使之青鸟。后来借指使者。
回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚栏干。紫箫明月底，翠袖暮云寒。
回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚(yǐ)栏干。紫箫(xiāo)¹明月底，翠袖暮云寒。
注释：¹紫箫：紫色箫。戴叔伦《相思曲》有“紫箫横笛寂无声”。
此词抒情气氛极浓。武陵路上，依然桃源流水。仙侣去后，留下绵绵相思。虽然黄鹂惊梦，青鸟唤春，而旧游安在!回首往事，感慨万千。眼前唯有苍烟一片，荒山横目，玉人何处!结尾两句，情思缠绵，余意无限。通篇情深意挚，曲折婉转，柔和含蓄，意境幽美。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
雨花台¹边埋断戟(jǐ)²，莫愁湖³里余微波⁴。
译文：雨花台边埋葬着为革命英勇牺牲的烈士，他们的革命精神像莫愁湖里的微波不断流传给后代。
注释：¹雨花台：在南京聚宝山上，原为名胜，国民政府时在此杀害革命者。现辟为革命烈士墓。²埋断戟：这里比喻战士虽死而壮志未灭。³莫愁湖：南京水西门外名胜，相传六朝时有女卢莫愁曾住这里，因而得名。⁴余微波：象征革命烈士宁死不屈的崇高精神，如莫愁湖里的微波不绝，流传后世。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
所思美人¹不可见，归忆江天发浩歌²。
译文：（我）所思念的革命者已经被杀害再也见不到了，只有在归来的路上为追忆他们面对祖国的河山慷慨高歌。
注释：¹美人：在这里指革命烈士。²浩歌：大声歌唱，比喻作者思念革命烈士而慷慨悲歌。
这首诗，则主要抒发了作者鲁迅对辛亥革命失败的感慨。首句“雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波”中，“雨花台”、“莫愁湖”是南京城两处具有标志性的地方，莫愁湖还曾有南京“第一名胜”之称。鲁迅通过对此二处的描写，又进一步描绘了南京城一片荒凉的景象，以对应第一首诗中第二句描写的景象。同时，诗人又用“埋断戟”、“余微波”，来象征地描写了辛亥革命失败的状况。辛亥革命爆发不久，革命党人率江浙新军攻打南京，从城外雨花台，经城南中华门攻克南京；临时政府成立后，又曾在莫愁湖边，建立一座江浙新军攻克南京阵亡将士的石碑，上面刻有孙中山的题词“建国成仁”四字，故此二处为辛亥革命遗迹。鲁迅通过对此二处的描写，沉痛地感叹辛亥革命的失败，以及对国民政府军阀政客们背叛革命，葬送孙中山事业的愤慨。用“埋断戟”、“余微波”来表示辛亥革命失败，反映了作者沉重的心情。第二句“所思美人不可见，归忆江天发浩歌”中，“所思美人”在诗中喻指孙中山和他的追随者们。
参考资料：
1、
林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，2014年：67-68页
星尽四方高，万物知天曙。
星尽四方高，万物知天曙¹。
译文：星星刚刚隐退，天色渐渐明朗，拂晓至此降临，宁静就此打破，一天的喧嚣从此开始。
注释：¹曙：晓，天刚亮。
己生须己养，荷担出门去。
己生须己养，荷(hè)担¹出门去。
译文：在滚滚红尘之中，人们纷纷走出家门，为谋生而劳作。
注释：¹荷担：用肩挑担。
君平久不返，康伯遁国路。
君平¹久不返，康伯²遁国路。
译文：在名利富贵下没几个人不迷失本性，像严君平、韩康那样超脱飘逸的人再也无从寻觅。
注释：¹君平：严君平，名遵，西汉高士，隐于市井，曾卖卜于成都，求糊口而自足，已研读《老子》自娱。²康伯：韩康，字伯休，东汉人，曾卖药于长安，守价不移，后遁入霸陵山。吴正子曰：晋有韩伯，字康伯，长吉误称。遁，一作“循”。
晓思何譊譊，阛阓千人语。
晓思何譊(náo)譊¹，阛(huán)阓(huì)²千人语。
译文：清晨的集市上人来人往，热闹非凡，人们往往受享乐的诱惑，忘却了谋生的初衷。
注释：譊¹譊：喧闹争辩之声。²阛阓：市场，集市。《古今注》云：“阛者，市之垣阓。阓，市门也。”
这首诗表达了他对眼前市井众生的观感，但诗中绝没有那种慧眼看世界的达观，而更像是晨起（或者干脆一夜没睡）后对眼前劳碌营生所发的牢骚。
在这首诗中，诗人李贺看似没有出场，字里行间却都渗透着李贺的影子——他观望着为生计奔波忙碌的人们：“己生须己养，荷担出门去。”看到这种景象，得道的隐者高上可能会淡淡一笑，矢志“独善、兼济”的人志士可能会激起建功立业、济助苍生的冲动，结营的市侩小人可能会盘算着应该如何去谋得个人名利，引车耕田的俗众可能会迫切地希望加入其中，开始他们的市井人生。唯有李贺站在人群的边缘，没有哪个人群是他真正的归属，他只是个观塑者。眼前的每一扇门似乎都向他敌开着，他都想推开看一看，但是每个房间都没有他的位置。他俨然是个无家可归的人，这个闹市对他来说无异空巷。
然而他没有退路。严君平与韩伯休那样的高士早已经远逝了。严君平以出世之心投入市井人生，承担了众生的”"人生导师”角色。康伯休以“高尚道德化身”的角色于市井，为避名而归隐，名声反而更噪。李贺不能效法严君平与康伯休中的任何一个。他想从平凡的市井人生中抽身出来，但他又不得不为了简单而严酷的生存不情愿地加入这个灰色的市井；他总在幻想着求取功名，但是功名却迟迟不肯光顾他，更谈不到像康伯休那样避名了。
参考资料：
1、
闵泽平．李贺全集汇校汇编汇评．武汉：崇文书局，2015：169-177
2、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：560-562
3、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1026-1027
4、
吉新宏.观望者:现实秩序中的李贺.河南教育学院学报(哲学社会科学版),2006(1):52-56
5、
钱钟书．谈艺录．北京：中华书局，1984：47