平林月落烟如雾，鬼火星星满归路。断碑衔口不能言，知是何人埋骨处。
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青山流水自年年，昔人新冢今人田。纵横白骨已无主，乌犍犁田粪田土。
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粪田田肥农喜欢，吁嗟乎，夜长鬼哭天漫漫。
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天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
天地浑(hùn)沌(dùn)如鸡子¹，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
译文：世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，像个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古也长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的三皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。
注释：¹鸡子：鸡蛋。
天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。
天地并况¹，惟予²有慕，爰熙(xī)³紫坛，思求厥(jué)路⁴。
译文：希望天地的神灵都赐福，因坛皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作坛专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。
注释：¹况：赏赐。²予：皇帝自称。³爰熙：爰，发语词。熙，兴建。⁴厥路：这里指与神相通的路。
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。
恭承禋(yīn)祀(sì)¹，缊²豫为纷，黼(fǔ)绣³周张，承神至尊。
译文：皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。
注释：¹禋祀：专心一意地祭祀天地。²缊：阴阳和同相互辅助的样子。³黼绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
千童罗舞成八溢¹，合好效欢虞泰一²。
译文：把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。
注释：¹八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。²泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱¹。
注释：¹轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。
璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
璆(qiú)磬(qìnɡ)¹金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
译文：音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。
注释：¹璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。
盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
盛牲¹实俎进闻膏，神奄(yǎn)留²，临须摇。
译文：他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。
注释：¹盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。²奄留：通“淹留”，停留的意思。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
长丽¹前掞光耀明，寒暑不忒(tè)况皇章。
译文：只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。
注释：¹长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
展诗应律鋗(xuān)¹玉鸣，函宫吐角激徵(zhǐ)清。
译文：朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。
注释：¹鋗：鸣玉声。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
发梁¹扬羽申以商，造兹新音永久长。
译文：这美妙的音声达到远处。
注释：¹发梁：指声音好听，歌声绕梁。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
声气远条¹凤鸟翔，神夕奄虞(yú)盖孔享。
译文：使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
注释：¹条：到，达到。
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
缭墙重院，时闻有、啼莺到。绣被掩余寒，画幕明新晓。朱槛连空阔，飞絮无多少。径莎平，池水渺。日长风静，花影闲相照。
缭(liáo)墙重院¹，时闻有、啼莺到。绣被掩余寒，画幕明新晓。朱槛(jiàn)²连空阔，飞絮(xù)无多少。径莎平³，池水渺(miǎo)。日长风静，花影闲相照。
译文：高墙环绕重重深院，耳畔不时传来燕啼莺嗽。绣被抵御拂晓的残寒，画阁辉映朝霞的璀灿。朱红的栏杆拥抱水天的空阔，飞舞的柳絮呵，何处才是你的边沿？路上的青草，平整如剪;池中的春水，宽阔渺远。春日迟迟，风也似在偷懒—花枝，把身影投向悠闲的水面。
注释：谢池春慢：词牌名，慢词，与六十六字令词《谢池春》不同。双调九十字，仄韵格。玉仙观：在汴京城南,是当时游人游春的名胜场所。谢媚卿：北宋名伎。¹缭墙重院：高墙缭绕的深宅大院。²朱槛：红淳窗提。画阁朱槛均指精美的建筑。³径莎平：路上长满了莎草。
尘香拂马，逢谢女、城南道。秀艳过施粉，多媚生轻笑。斗色鲜衣薄，碾玉双蝉小。欢难偶，春过了。琵琶流怨，都入相思调。
尘香拂马¹，逢谢女、城南道。秀艳过施粉，多媚生轻笑。斗色鲜衣薄，碾(niǎn)玉双蝉小。欢难偶，春过了。琵琶流怨，都入相思调。
译文：尘雾的余香轻拂着马的鞍，谢媚卿呵，与你幸会在城南路边。面容，比敷过胭脂还更觉秀艳，微笑，似妩媚的歌声在耳边震颤。色彩入时，着一身薄薄的春衫，面容如玉，鬓发似透明的双蝉。相见恨晚，相爱恨晚，春天呵，离我们越去越远？听，琵琶的旋律似流水潺潺——流呵，流不尽的是相思的幽怨。
注释：¹尘香拂马：指往玉仙观途中，尘土和着花香扑面而来。
起首一句，点出主人公的居处所。“时闻有”，承上句，乃由于高墙缭绕、院宇深邃的缘故，而接下句则为人春眼之中的缘故。这时而一闻的莺啼把人唤醒了。“绣被掩余寒”，可见被未折叠，而“画阁明新晓”，天已大亮了。“朱槛连空阔”句承“画阁”而写居处环境，与“缭墙重院”相应，虽富丽然而寂寥，其境过清。“飞絮知多少”暗点时令为暮春。这样，春晓、恬睡、闻鸟，与“飞絮知多少”之景相连，就构成一个现成思路，间接表现出浓厚的惜春情绪。“径莎平”句以下续写暮春景象，路上长满野草，池面渐广，风平浪静时，时有花影倒映。“日长风静”与“闲”字表现出落寞萧索的气氛。这几句暗示出词中人小园芳径之上徘徊不定，百无聊赖的独特情绪。
过片承上启下。“尘香拂马”，要去城南的玉仙现，一路上愁红惨绿，偏又不期然而然地，“逢谢女，城南道”。两人早已互相慕名的，而百闻不如一见，于是“一见慕悦”。她明艳绝伦，秀丽出于天然，“秀艳过施粉”，虽只微微一笑，便有无限妩媚而其衣色鲜艳夺目，日暖衣薄，更显示出其身段之窈窕，就连她随身佩带之玉饰，雕琢成双蝉样，也格外玲珑可爱。这里以工笔重彩，画出一个天生丽人，从中流露出一见倾心的愉悦。然而紧接六字“欢难偶，春过了”，是说有无穷后时之悔。从“琵琶流怨，都入相思调”二句看，二人可说是“心有灵犀一点通”了。用笔变化，有相得益彰之妙。作者并没有花太多笔墨来写二人相遇如何的交谈或品乐，却通过相顾无言的描写将彼此的倾倒爱悦和相见恨晚的惆怅情绪表露得淋漓尽致。“春过了”三字兼挽上片，惜春之情与相见恨晚之悔打成一片，情景莫辩。
这首词结构紧凑，上下呼应。写两人一见钟情，有主有宾，有实有虚，有浓有淡，用笔灵活，疏密相间，轻重得当。他们之间以目传情，未曾讲一句话。
参考资料：
1、
夏承焘等．《宋词鉴赏辞典 上》：上海辞典书出版社，2013.08：第97页
大道青楼望不遮，年时系马醉流霞。
大道青楼¹望不遮，年时²系马醉流霞³。
译文：扬州城的大道两旁耸立着华丽的高楼，登楼眺望，回想当年我曾在楼前系马，倾饮美酒，不觉沉醉了。
注释：¹青楼：指豪华精美的楼房。曹植《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关”。后常用指倡妓的居所。²年时：当年或那时也。³流霞：神话传说中的仙酒名。《抱朴子。祛惑》：“仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。”因以泛指美酒。
风前带是同心结，杯底人如解语花。
风前带是同心结¹，杯底人如解语花²。
译文：她在风前飘拂的裙带，系的同心结。在高高举起的酒杯下，她的颜容像解语的鲜花那样娇美。
注释：¹同心结：用锦带打成的连环回交样式的结子，用作男女相爱的象徵。²解语花：王仁裕《开元天宝遗事》载：唐玄宗与贵戚们在太液池边赏白莲花时，指着杨贵妃对左右说：“争如我解语花？”后因用以比喻美人。
下杜城边南北路，上阑门外去来车。
下杜¹城边南北路，上阑²门外去来车。
译文：下杜城边，大路贯通南北；上阑门外，车子来来往往。
注释：¹下杜：地名，在陕西长安县南故杜县西。²上阑：即“上兰”，地名，在长安城西。下杜城与上阑门都是长安繁华的郊区，诗中借指扬州城郊。
匆匆觉得扬州梦，检点闲愁在鬓华。
匆匆觉得扬州梦¹，检点闲愁在鬓(bìn)华²。
译文：这岁月匆匆，恍如一觉扬州之梦。试查点昔日的闲愁，都变成了鬓边星星的白发了。
注释：¹扬州梦：唐诗人杜牧管在扬州住过很久，沉沦下僚，生活放浪不检，纵情酒色，曾有《遣怀》诗云：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。” ²鬓华：指鬓边的花白的头发。
山城夜半催金柝，酒醒孤馆灯花落。窗白一声鸡，枕函闻马嘶。
山城夜半催金柝(tuò)¹，酒醒孤馆灯花落。窗白一声鸡，枕函(hán)²闻马嘶。
注释：¹金柝：古代军中巡夜所击之器，即刁斗。此指夜间更声。²枕函：即枕头。
门前乌桕树，霜月迷行处。遥忆独眠人，早寒惊梦频。
门前乌桕树，霜月迷行处。遥忆独眠人，早寒惊梦频。
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