金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?

  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。

  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。

论lùn诗shī三sān十shí首shǒu··二èr十shí六liù--元yuán好hǎo问wèn

金jīn入rù洪hóng炉lú不bù厌yàn频pín,,精jīng真zhēn那nà计jì受shòu纤xiān尘chén。。

苏sū门mén果guǒ有yǒu忠zhōng臣chén在zài,,肯kěn放fàng坡pō诗shī百bǎi态tài新xīn??

赏析

  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第等十等首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,水等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,水艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。

  苏轼水当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕水其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往水文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是水这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 ▶ 711篇诗文

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力学如力耕,勤惰尔自知。
力学如力耕(gēng)¹,勤惰(duò)尔²自知。
译文:努力学习就像农人努力耕作,是勤劳还是懒惰只有自己会知道。
注释:¹力耕:努力耕作。²尔:你。
但使书种多,会有岁稔时。
但使书种¹多,会有岁稔(rěn)²时。
译文:就算书的种类繁多,只要努力终究会有熟读、理解的那一天。
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官小志已足,时清免负薪。
官小志已足,时清免负薪(xīn)¹。
译文:官职虽小,我的志向已经满足。时局清静,不必去砍柴背草。
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卑栖且得地,荣耀不关身。
卑¹栖(qī)且得地,荣耀不关身。
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自爱赏心处,丛篁(huáng)¹流水滨。
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荷香度高枕,山色满南邻。
荷香度高枕,山色满南邻。
译文:我躺在高高的枕头上,闻着飘来的真正荷花香,青山的景色整个南郡都可以看到。
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道在即为乐,机忘宁厌贫。
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县xiàn中zhōng池chí竹zhú言yán怀huái--钱qián起qǐ

官guān小xiǎo志zhì已yǐ足zú,,时shí清qīng免miǎn负fù薪xīn。。卑bēi栖qī且qiě得dé地dì,,荣róng耀yào不bù关guān身shēn。。

自zì爱ài赏shǎng心xīn处chù,,丛cóng篁huáng流liú水shuǐ滨bīn。。荷hé香xiāng度dù高gāo枕zhěn,,山shān色sè满mǎn南nán邻lín。。

道dào在zài即jí为wèi乐lè,,机jī忘wàng宁níng厌yàn贫pín。。却què愁chóu丹dān凤fèng诏zhào,,来lái访fǎng漆qī园yuán人rén。。

西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。
西岳¹峥(zhēng)嵘(róng)²何壮哉!黄河如丝天际来。
译文:华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
注释:丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。¹西岳:即华山。²峥嵘:高峻貌。
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
黄河万里触山动,盘涡(wō)毂(gǔ)转¹秦地雷。
译文:而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。飞际的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
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荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。
荣光休气¹纷五彩,千年一清²圣人³在。
译文:阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。你千年一清呀,必有圣人出世。
注释:¹荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。²千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。³圣人:指当时的皇帝唐玄宗。
巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。
巨灵咆哮擘(bò)两山,洪波喷箭射东海¹。
译文:你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
注释:¹“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。
三峰¹却立如欲摧,翠崖丹谷高掌²开。
译文:华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
注释:¹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。²高掌:即仙人掌,华山的东峰。
白帝金精运元气,石作莲花云作台。
白帝¹金精运元气,石作莲花云作台。
译文:白帝的神力造就了华山的奇峰异景。顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台。
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云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。
云台阁道¹连窈冥(míng)²,中有不死丹丘生。
译文:通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,那里就住着长生不老的丹丘生。
注释:¹阁道:即栈道。²窈冥:高深不可测之处。
明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。
明星玉女备洒扫,麻姑¹搔(sāo)背指爪轻。
译文:明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
注释:¹麻姑:神话中的人物,传说为建昌人,东汉桓帝时应王方平之邀,降于蔡经家,年约十八九岁,能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪,蔡经曾想象用它来搔背一定很好(见《神仙传》)。
我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。
我皇¹手把天地户,丹丘谈天²与天语。
译文:西王母亲手把持着天地的门户,丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
注释:¹我皇:指天帝。²谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。
九重¹出入生光辉,东求蓬莱复西归。
译文:他出入于九重天宇,华山为此增光辉;东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
注释:¹九重:天的极高处。
玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。
玉浆(jiāng)¹倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。
译文:甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
注释:¹玉浆:仙人所饮之浆。

  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。

  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。

  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。

  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。

  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《西岳云台歌送丹丘子》正可当此美誉而无愧。

xī西yuè岳yún云tái台gē歌sòng送dān丹qiū丘zǐ子

lǐ李bái白 〔táng唐dài代 〕

xī西yuè岳zhēng峥róng嵘hé何zhuàng壮zāi哉 !huáng黄hé河rú如sī丝tiān天jì际lái来 。
huáng黄hé河wàn万lǐ里chù触shān山dòng动 ,pán盘wō涡gǔ毂zhuàn转qín秦dì地léi雷 。
róng荣guāng光xiū休qì气fēn纷wǔ五cǎi彩 ,qiān千nián年yì一qīng清shèng圣rén人zài在 。
jù巨líng灵páo咆xiào哮bò擘liǎng两shān山 ,hóng洪bō波pēn喷jiàn箭shē射dōng东hǎi海 。
sān三fēng峰què却lì立rú如yù欲cuī摧 ,cuì翠yá崖dān丹gǔ谷gāo高zhǎng掌kāi开 。
bái白dì帝jīn金jīng精yùn运yuán元qì气 ,shí石zuò作lián莲huā花yún云zuò作tái台 。
yún云tái台gé阁dào道lián连yǎo窈míng冥 ,zhōng中yǒu有bù不sǐ死dān丹qiū丘shēng生 。
míng明xīng星yù玉nǚ女bèi备sǎ洒sǎo扫 ,má麻gū姑sāo搔bèi背zhǐ指zhuǎ爪qīng轻 。
wǒ我huáng皇shǒu手bǎ把tiān天dì地hù户 ,dān丹qiū丘tán谈tiān天yǔ与tiān天yǔ语 。
jiǔ九chóng重chū出rù入shēng生guāng光huī辉 ,dōng东qiú求péng蓬lái莱fù复xī西guī归 。
yù玉jiāng浆tǎng倘huì惠gù故rén人yǐn饮 ,qí骑èr二máo茅lóng龙shàng上tiān天fēi飞 。
青林雨歇,珠帘风细,人在绿阴庭院。夜来能有几多寒,已瘦了、梨花一半。
青林雨歇,珠帘风细,人在绿阴庭院。夜来能有几多寒,已瘦了、梨花一半。
宝钗无据,玉琴难托,合造一襟幽怨。云窗雾阁事茫茫,试与问、可杏双燕。
宝钗无据,玉琴难托,合造一襟幽怨。云窗雾阁事茫茫,试与问、可杏双燕。

  这是一篇仕女伤春图。上片是写暮春时节,花事将近的景象,下片则是写由此生发的一腔感怀。怀春、伤春,都是闺怨诗中常见的主题,其中的“春”字,既可指春天讲,又可喻男女之间的爱情。黄升此作写的是花事将尽的暮春,女主人公触景伤情,感怀人生恨怨。

  黄升此作全篇不过五十六字,但在抒发伤春之情上写得波澜跌起,很有层次。词中的女主人公,在雨歇风定的暮春时节,闲步庭中,偶见梨花半落,讶然失惊,于是“忧从中来,不可断绝”,先是由花落而伤春,然后由伤春而伤己,最后又由伤今而怀往,真是“芳心一点,幽恨千重”。其中,“已瘦了、梨花一半”、“试与问、杏梁双燕”等,都是巧妙化用前人的名句,颖脱而出清新之词。

què鹊qiáo桥xiān仙 ·chūn春qíng情

huáng黄shēng升 〔sòng宋dài代 〕

qīng青lín林yǔ雨xiē歇 ,zhū珠lián帘fēng风xì细 ,rén人zài在lǜ绿yīn阴tíng庭yuàn院 。yè夜lái来néng能yǒu有jǐ几duō多hán寒 ,yǐ已shòu瘦liǎo了 、lí梨huā花yí一bàn半 。
bǎo宝chāi钗wú无jù据 ,yù玉qín琴nán难tuō托 ,hé合zào造yì一jīn襟yōu幽yuàn怨 。yún云chuāng窗wù雾gé阁shì事máng茫máng茫 ,shì试yǔ与wèn问 、kě可xìng杏shuāng双yàn燕 。
廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
廉颇(pō)者,赵之良将也。赵惠文王十六年¹,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋²,拜为上卿(qīng)³,以勇气闻于诸侯。蔺(lìn)相如者,赵人也,为赵宦(huàn)者令⁴缪(miào)贤舍人⁵。
译文:廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年,时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国,大败齐军,夺取了阳晋,晋升为上卿,从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如,赵国人,他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。
注释:¹赵惠文王十六年:公元前年。赵惠文王,赵国君主,名何。²阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。³上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。⁴宦者令:宦官的首领。⁵舍人:有职务的门客。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
赵惠文王时,得楚和氏璧¹。秦昭(zhāo)王²闻之,使人遗(wèi)³赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺⁴;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕⁵,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王⁶?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上⁷,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王⁸,故燕王欲结于君。今君乃⁹亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵¹⁰矣。君不如肉袒(tǎn)伏斧(fǔ)质¹¹请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦(shè)臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使¹²。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不¹³?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲¹⁴在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策¹⁵,宁许以负秦曲¹⁶。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉¹⁷璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵¹⁸。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
译文:赵惠文王在位的时候,得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事,就派人给赵王送来一封书信,表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量:如果把宝玉给了秦国,秦国的城邑恐怕不可能得到,白白地被欺骗;如果不给他,又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法,寻找一个能到秦国去回复的使者,也未能找到。宦官令缪贤说:“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问:“你是怎么知道他可以出使的?”缪贤回答说:“微臣曾犯过罪,私下打算逃亡到燕国去,我的门客相如劝阻我不要去,问我说:‘您怎么会了解燕王呢?’我对他说:‘我曾随从大王在国境上与燕王会见,燕王私下握住我的手,说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他,所以打算投奔燕王。’相如对我说:‘赵国强,燕国弱,而您受宠于赵王,所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去,燕国惧怕赵国,这种形势下燕王必定不敢收留您,而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣,露出肩背,伏在斧刃之下请求治罪,这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见,大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士,有智谋,应该可以出使。”于是赵王立即召见,问蔺相如:“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧,能不能给他?”相如说:“秦国强,赵国弱,不能不答应它。”赵王说:“得了我的宝璧,不给我城邑,怎么办?”相如说:“秦国请求用城换璧,赵国如不答应,赵国理亏;赵国给了璧而秦国不给赵国城邑,秦国理亏。衡量一下两种对策,宁可答应它,使秦国来承担理亏的责任。”赵王说:“谁可以前往?”相如说:“大王如果无人可派,臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了,就把宝璧留给秦国;城邑不能归赵国,我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧,西行入秦。
注释:¹和氏璧:战国时著名的玉璧,是楚人卞和发现的,故名。事见《韩非子·何氏》。²秦昭王:即秦昭襄王,名则。³遗:送。⁴徒见欺:白白地被欺骗。⁵亡走燕:逃到燕国去。⁶何以知燕王:根据什么知道燕王(会收留你)。⁷境上:指燕赵两国的边境。⁸幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。⁹乃:却,竟然。¹⁰束君归赵:把您捆绑起来送还赵国。¹¹肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。¹²宜可使:可供差遣。宜,适宜。¹³不:同“否”。¹⁴曲:理屈,理亏。¹⁵均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。¹⁶宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。¹⁷奉:捧着。¹⁸完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王坐章台¹见相如,相如奉璧奏²秦王。秦王大喜,传以示美人³及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城⁴,乃前曰:“璧有瑕⁵,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立⁶,倚(yǐ)柱,怒发上冲冠⁷,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负⁸其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交⁹尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆¹⁰强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒¹¹五日,使臣奉璧,拜送书¹²于庭¹³。何者?严¹⁴大国之威以修敬¹⁵也。今臣至,大王见臣列观(guàn)¹⁶,礼节甚倨(jù);得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑(yì),故臣复取璧。大王必欲急¹⁷臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨(nì)¹⁸柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢¹⁹固请²⁰,召有司²¹案图²²,指从此以往十五都²³予赵。相如度秦王特²⁴以诈佯为²⁵予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传²⁶宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋(zhāi)戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾²⁷于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍²⁸相如广成传(zhuàn)²⁹。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣(yì)褐³⁰,怀其璧,从径道³¹亡,归璧于赵。
译文:秦王坐在章台上接见蔺相如,相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴,把宝璧传着给妻妾和左右侍从看,左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思,便走上前去说:“璧上有个小斑点,让我指给大王看。”秦王把璧交给他,相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上,怒发冲冠,对秦王说:“大王想得到宝璧,派人送信给赵王,赵王召集全体大臣商议,大家都说:‘秦国贪得无厌,倚仗它的强大,想用空话得到宝璧,说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗,更何况是大国之间呢!况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴,也是不应该的。于是赵王斋戒了五天,派我捧着宝璧,在朝廷上将国书交给我。为什么要这样呢?是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国,大王却在一般的台观上接见我,礼节十分傲慢;得到宝璧后,传给姬妾们观看,这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意,所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我,我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎!”相如手持宝璧,斜视庭柱,就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎,便向他道歉,坚决请求他不要如此,并召来有司查看地图,指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国根本不可能得到,于是就对秦王说:“和氏璧是天下公认的宝物,赵王惧怕贵国,不敢不奉献出来。赵王送璧之前,斋戒了五天,如今大王也应斋戒五天,在殿堂上安排九宾大典,我才敢献上宝璧。”秦王估量,毕竟不可能强力夺取,于是就答应斋戒五天,把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒,也必定背约不给城邑,便派他的随从穿上粗麻布衣服,怀中藏好宝璧,从小路逃出,把宝璧送回赵国。
注释:¹章台:秦宫名,旧址今陕西长安故城西南角。²奏:进献。³美人:指秦王的姬妾。⁴偿赵城:把十五城补偿给赵国。⁵瑕:玉上的斑点或裂痕。⁶却立:倒退几步立定。⁷怒发上冲冠:愤怒得头发直竖,顶起了冠。形容极其愤怒。⁸负:倚仗。⁹布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。¹⁰逆:拂逆,触犯。¹¹斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。¹²书:指赵王的复信。¹³庭:同“廷”,朝堂。¹⁴严:尊重,敬畏。¹⁵修敬:致敬。¹⁶列观:一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。¹⁷急:逼迫。¹⁸睨:斜视。¹⁹辞谢:婉言道歉。²⁰固请:坚决请求(相如不要把璧撞破)。²¹有司:职有专司的官吏。²²案图:查明地图。案,同“按”。²³都:城邑。²⁴特:只,只是。²⁵详为:假装做。详,同“佯”,假装。²⁶共传:等于说公认。²⁷设九宾:一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾,同“傧”。²⁸舍:安置。²⁹广成传:广成,宾馆名。传,传舍,宾馆。³⁰衣褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。³¹径道:小路。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公¹以来二十馀(yú)君,未尝有坚明约束²者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间(jiàn)至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立³奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬(huò)⁴,唯大王与群臣孰(shú)⁵计议之。”秦王与群臣相视而嘻⁶。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之⁷,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒(zú)廷见相如⁸,毕礼而归之⁹。
译文:秦王斋戒五天后,就在殿堂上安排了九宾的大典礼,宴请赵国使者蔺相如。相如来到后,对秦王说:“秦国从穆公以来的二十余位君主,从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王,所以派人带着宝璧回去,已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小,大王派遣一位使臣到赵国,赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大,先把十五座城邑割让给赵国,赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王是应该被诛杀的,我愿意接受汤镬之刑,只希望大王和各位大臣从长计议此事!”秦王和群臣面面相觑,发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑,秦王趁机说:“如今杀了相如,终归还是得不到宝璧,反而破坏了秦赵两国的交情,不如趁此好好款待他,放他回到赵国,赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗!”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如,大礼完后让他回了国。
注释:¹缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。²坚明约束:坚决明确地遵守信约。约束,信约。间:抄小路,与上文“从径道亡”相应。³立:立刻。⁴就汤镬:指接收烹刑。汤,沸水。镬,大锅。⁵孰:同“熟”,仔细。⁶嘻:苦笑声。⁷因而厚遇之:趁此优厚地款待他。⁸卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。⁹毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
相如既归,赵王以为贤大夫使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
相如既归,赵王以为贤大夫使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
译文:相如回国后,赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫,出使诸侯国,能做到不辱使命,于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国,赵国也始终不给秦国宝璧。
其后秦伐赵,拔石城。明年,复攻赵,杀二万人。
其后秦伐赵,拔石城¹。明年,复攻赵,杀二万人。
译文:此后秦国攻打赵国,夺取了石城。第二年,秦国再次攻打赵国,杀死两万人。
注释:¹拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。
秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。
秦王使使者告赵王,欲与王为好¹会于西河外渑池²。赵王畏秦,欲毋行³。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯(qiè)也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀(jué)⁴曰:“王行,度道里会遇之礼毕⁵,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望⁶。”王许之,遂与秦王会渑(miǎn)池。秦王饮酒酣(hān),曰:“寡人窃闻赵王好音⁷,请奏瑟⁸。”赵王鼓瑟。秦御史⁹前书曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声¹⁰,请奏盆缻(fǒu)¹¹秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃¹²相如,相如张目叱(chì)¹³之,左右皆靡¹⁴。于是秦王不怿(yì)¹⁵,为一击缶(fǒu)。相如顾召赵御史书曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿¹⁶。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒¹⁷,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵¹⁸以待秦,秦不敢动。
译文:秦王派使者告诉赵王,想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国,打算不去。廉颇、蔺相如商量道:“大王如果不去,就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会,蔺相如随行。廉颇送到边境,和赵王诀别说:“大王此行,估计路程和会谈结束,再加上返回的时间,不会超过三十天。如果三十天还没回来,就请您允许我们立太子为王,以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了,便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时,说:“我私下里听说赵王爱好音乐,请您奏瑟一曲!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道:“某年某月某日,秦王与赵王一起饮酒,令赵王弹瑟。”蔺相如上前说:“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐,请让我给秦王捧上盆,来相互为乐。”秦王发怒,不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻,并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻,蔺相如说:“在这五步之内,如果我自杀,脖颈里的血可以溅在大王身上了!”秦王的侍从们想要杀蔺相如,蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们,侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴,也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道:“某年某月某日,秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说:“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说:“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束,秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国,因而秦国也不敢轻举妄动。
注释:¹为好:修好。²西河外渑池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。³欲毋行:想不去。⁴诀:告别。⁵度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。⁶绝秦望:断绝秦国要挟胁迫的念头。⁷好音:喜欢音乐。⁸瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。⁹御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。¹⁰秦声:秦国的音乐。¹¹盆缻:均为瓦器。秦人敲打盆缻作为唱歌时的节拍。¹²刃:刀锋。这里是杀的意思。¹³叱:喝骂。¹⁴靡:倒下,这里指后退。¹⁵怿:愉快。¹⁶为秦王寿:祝秦王长寿,指向秦王献礼。¹⁷竟酒:直到酒宴完毕。¹⁸盛设兵:多布置军队。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”卒相与欢,为刎颈之交。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右¹。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人²,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列³。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿(nì)⁴。于是舍人⁵相与⁶谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王⁷?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽(nú)⁸,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒(tǎn)负荆(jīng)⁹,因¹⁰宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙(bǐ)贱之人,不知将军¹¹宽之至此也。”卒相与欢,为刎(wěn)颈之交¹²。
译文:渑池会结束以后回到赵国,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,官位在廉颇之上。廉颇说:“作为赵国的将军,我有攻战城池作战旷野的大功劳,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且蔺相如本来就出身卑贱,我感到羞耻,无法容忍在他的下面。”并且扬言说:“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后,不愿意和廉颇相会。每到上朝时,蔺相如常常声称有病,不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久,蔺相如外出,远远看到廉颇,蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说:“我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同,廉颇传出坏话,而您却害怕躲避着他,胆怯得也太过分了,一般人尚且感到羞耻,更何况是身为将相的人呢!我们这些人没有出息,请让我们辞去吧!”蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?”众人都说:“廉将军比不上秦王。”蔺相如说:“以秦王的威势,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会害怕廉将军吗!但是我想到,强大的秦国之所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗,就如同两猛虎争斗一般,势必不能同时生存。我之所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!”廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
注释:¹右:上。古人以右为尊。²相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。³争列:争位次的高下。⁴引车避匿:将车子调转躲避。⁵舍人:指蔺相如的门客。⁶相与:一起,共同。⁷孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。⁸驽:愚笨,拙劣。⁹负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。¹⁰因:通过。¹¹将军:当时的上卿兼职将相,所以廉颇这样称呼蔺相如。¹²刎颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。

  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。

  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。

  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如王江截流。如他在文中五次渲染相如操天下王势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅王王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。

参考资料:
1、 刘先军 .《廉颇蔺相如列传》赏析 :湖南教育:综合版 ,2002年第17期 .

lián廉pō颇lìn蔺xiàng相rú如liè列zhuàn传

sī司mǎ马qiān迁 〔liǎng两hàn汉 〕

    lián廉pō颇zhě者 ,zhào赵zhī之liáng良jiàng将yě也 。zhào赵huì惠wén文wáng王shí十liù六nián年 ,lián廉pō颇wèi为zhào赵jiàng将 ,fá伐qí齐 ,dà大pò破zhī之 ,qǔ取yáng阳jìn晋 ,bài拜wèi为shàng上qīng卿 ,yǐ以yǒng勇qì气wén闻yú于zhū诸hóu侯 。lìn蔺xiàng相rú如zhě者 ,zhào赵rén人yě也 ,wèi为zhào赵huàn宦zhě者lìng令miào缪xián贤shè舍rén人 。

    zhào赵huì惠wén文wáng王shí时 ,dé得chǔ楚hé和shì氏bì璧 。qín秦zhāo昭wáng王wén闻zhī之 ,shǐ使rén人wèi遗zhào赵wáng王shū书 ,yuàn愿yǐ以shí十wǔ五chéng城qǐng请yì易bì璧 。zhào赵wáng王yǔ与dà大jiàng将jūn军lián廉pō颇zhū诸dà大chén臣móu谋 :yù欲yǔ予qín秦 ,qín秦chéng城kǒng恐bù不kě可dé得 ,tú徒jiàn见qī欺 ;yù欲wù勿yǔ予 ,jí即huàn患qín秦bīng兵zhī之lái来 。jì计wèi未dìng定 ,qiú求rén人kě可shǐ使bào报qín秦zhě者 ,wèi未dé得 。huàn宦zhě者lìng令miào缪xián贤yuē曰 : “chén臣shè舍rén人lìn蔺xiàng相rú如kě可shǐ使 。 ”wáng王wèn问 : “hé何yǐ以zhī知zhī之 ? ”duì对yuē曰 : “chén臣cháng尝yǒu有zuì罪 ,qiè窃jì计yù欲wáng亡zǒu走yān燕 ,chén臣shè舍rén人xiàng相rú如zhǐ止chén臣 ,yuē曰 : ‘jūn君hé何yǐ以zhī知yān燕wáng王 ? ’chén臣yǔ语yuē曰 : ‘chén臣cháng尝cóng从dà大wáng王yǔ与yān燕wáng王huì会jìng境shàng上 ,yān燕wáng王sī私wò握chén臣shǒu手 ,yuē曰 “yuàn愿jié结yǒu友 ” 。yǐ以cǐ此zhī知zhī之 ,gù故yù欲wǎng往 。 ’xiàng相rú如wèi谓chén臣yuē曰 : ‘fú夫zhào赵qiáng强ér而yān燕ruò弱 ,ér而jūn君xìng幸yú于zhào赵wáng王 ,gù故yān燕wáng王yù欲jié结yú于jūn君 。jīn今jūn君nǎi乃wáng亡zhào赵zǒu走yān燕 ,yān燕wèi畏zhào赵 ,qí其shì势bì必bù不gǎn敢liú留jūn君 ,ér而shù束jūn君guī归zhào赵yǐ矣 。jūn君bù不rú如ròu肉tǎn袒fú伏fǔ斧zhì质qǐng请zuì罪 ,zé则xìng幸dé得tuō脱yǐ矣 。 ’chén臣cóng从qí其jì计 ,dà大wáng王yì亦xìng幸shè赦chén臣 。chén臣qiè窃yǐ以wèi为qí其rén人yǒng勇shì士 ,yǒu有zhì智móu谋 ,yí宜kě可shǐ使 。 ”yú于shì是wáng王zhào召jiàn见 ,wèn问lìn蔺xiàng相rú如yuē曰 : “qín秦wáng王yǐ以shí十wǔ五chéng城qǐng请yì易guǎ寡rén人zhī之bì璧 ,kě可yǔ予fǒu不 ? ”xiàng相rú如yuē曰 : “qín秦qiáng强ér而zhào赵ruò弱 ,bù不kě可bù不xǔ许 。 ”wáng王yuē曰 : “qǔ取wú吾bì璧 ,bù不yǔ予wǒ我chéng城 ,nài奈hé何 ? ”xiàng相rú如yuē曰 : “qín秦yǐ以chéng城qiú求bì璧ér而zhào赵bù不xǔ许 ,qū曲zài在zhào赵 。zhào赵yǔ予bì璧ér而qín秦bù不yǔ予zhào赵chéng城 ,qū曲zài在qín秦 。jūn均zhī之èr二cè策 ,nìng宁xǔ许yǐ以fù负qín秦qū曲 。 ”wáng王yuē曰 : “shuí谁kě可shǐ使zhě者 ? ”xiàng相rú如yuē曰 : “wáng王bì必wú无rén人 ,chén臣yuàn愿fèng奉bì璧wǎng往shǐ使 。chéng城rù入zhào赵ér而bì璧liú留qín秦 ;chéng城bú不rù入 ,chén臣qǐng请wán完bì璧guī归zhào赵 。 ”zhào赵wáng王yú于shì是suì遂qiǎn遣xiàng相rú如fèng奉bì璧xī西rù入qín秦 。

    qín秦wáng王zuò坐zhāng章tái台jiàn见xiàng相rú如 ,xiàng相rú如fèng奉bì璧zòu奏qín秦wáng王 。qín秦wáng王dà大xǐ喜 ,zhuàn传yǐ以shì示měi美rén人jí及zuǒ左yòu右 ,zuǒ左yòu右jiē皆hū呼wàn万suì岁 。xiàng相rú如shì视qín秦wáng王wú无yì意cháng偿zhào赵chéng城 ,nǎi乃qián前yuē曰 : “bì璧yǒu有xiá瑕 ,qǐng请zhǐ指shì示wáng王 。 ”wáng王shòu授bì璧 ,xiàng相rú如yīn因chí持bì璧què却lì立 ,yǐ倚zhù柱 ,nù怒fà发shàng上chōng冲guān冠 ,wèi谓qín秦wáng王yuē曰 : “dà大wáng王yù欲dé得bì璧 ,shǐ使rén人fà发shū书zhì至zhào赵wáng王 ,zhào赵wáng王xī悉zhào召qún群chén臣yì议 ,jiē皆yuē曰 ‘qín秦tān贪 ,fù负qí其qiáng强 ,yǐ以kōng空yán言qiú求bì璧 ,cháng偿chéng城kǒng恐bù不kě可dé得 ’ 。yì议bù不yù欲yǔ予qín秦bì璧 。chén臣yǐ以wèi为bù布yī衣zhī之jiāo交shàng尚bú不xiāng相qī欺 ,kuàng况dà大guó国hū乎 !qiě且yǐ以yí一bì璧zhī之gù故nì逆qiáng强qín秦zhī之huān欢 ,bù不kě可 。yú于shì是zhào赵wáng王nǎi乃zhāi斋jiè戒wǔ五rì日 ,shǐ使chén臣fèng奉bì璧 ,bài拜sòng送shū书yú于tíng庭 。hé何zhě者 ?yán严dà大guó国zhī之wēi威yǐ以xiū修jìng敬yě也 。jīn今chén臣zhì至 ,dà大wáng王jiàn见chén臣liè列guàn观 ,lǐ礼jié节shèn甚jù倨 ;dé得bì璧 ,zhuàn传zhī之měi美rén人 ,yǐ以xì戏nòng弄chén臣 。chén臣guàn观dà大wáng王wú无yì意cháng偿zhào赵wáng王chéng城yì邑 ,gù故chén臣fù复qǔ取bì璧 。dà大wáng王bì必yù欲jí急chén臣 ,chén臣tóu头jīn今yǔ与bì璧jù俱suì碎yú于zhù柱yǐ矣 ! ”xiàng相rú如chí持qí其bì璧nì睨zhù柱 ,yù欲yǐ以jī击zhù柱 。qín秦wáng王kǒng恐qí其pò破bì璧 ,nǎi乃cí辞xiè谢gù固qǐng请 ,zhào召yǒu有sī司àn案tú图 ,zhǐ指cóng从cǐ此yǐ以wǎng往shí十wǔ五dū都yǔ予zhào赵 。xiàng相rú如duó度qín秦wáng王tè特yǐ以zhà诈yáng佯wèi为yǔ予zhào赵chéng城 ,shí实bù不kě可dé得 ,nǎi乃wèi谓qín秦wáng王yuē曰 : “hé和shì氏bì璧 ,tiān天xià下suǒ所gòng共zhuàn传bǎo宝yě也 ,zhào赵wáng王kǒng恐 ,bù不gǎn敢bú不xiàn献 。zhào赵wáng王sòng送bì璧shí时 ,zhāi斋jiè戒wǔ五rì日 ,jīn今dà大wáng王yì亦yí宜zhāi斋jiè戒wǔ五rì日 ,shè设jiǔ九bīn宾yú于tíng廷 ,chén臣nǎi乃gǎn敢shàng上bì璧 。 ”qín秦wáng王duó度zhī之 ,zhōng终bù不kě可qiáng强duó夺 ,suì遂xǔ许zhāi斋wǔ五rì日 ,shè舍xiàng相rú如guǎng广chéng成zhuàn传 。xiàng相rú如duó度qín秦wáng王suī虽zhāi斋 ,jué决fù负yuē约bù不cháng偿chéng城 ,nǎi乃shǐ使qí其cóng从zhě者yì衣hè褐 ,huái怀qí其bì璧 ,cóng从jìng径dào道wáng亡 ,guī归bì璧yú于zhào赵 。

    qín秦wáng王zhāi斋wǔ五rì日hòu后 ,nǎi乃shè设jiǔ九bīn宾lǐ礼yú于tíng廷 ,yǐn引zhào赵shǐ使zhě者lìn蔺xiàng相rú如 。xiàng相rú如zhì至 ,wèi谓qín秦wáng王yuē曰 : “qín秦zì自miào缪gōng公yǐ以lái来èr二shí十yú馀jūn君 ,wèi未cháng尝yǒu有jiān坚míng明yuē约shù束zhě者yě也 。chén臣chéng诚kǒng恐jiàn见qī欺yú于wáng王ér而fù负zhào赵 ,gù故lìng令rén人chí持bì璧guī归 ,jiàn间zhì至zhào赵yǐ矣 。qiě且qín秦qiáng强ér而zhào赵ruò弱 ,dà大wáng王qiǎn遣yí一jiè介zhī之shǐ使zhì至zhào赵 ,zhào赵lì立fèng奉bì璧lái来 。jīn今yǐ以qín秦zhī之qiáng强ér而xiān先gē割shí十wǔ五dū都yǔ予zhào赵 ,zhào赵qǐ岂gǎn敢liú留bì璧ér而dé得zuì罪yú于dà大wáng王hū乎 ?chén臣zhī知qī欺dà大wáng王zhī之zuì罪dāng当zhū诛 ,chén臣qǐng请jiù就tāng汤huò镬 ,wéi唯dà大wáng王yǔ与qún群chén臣shú孰jì计yì议zhī之 。 ”qín秦wáng王yǔ与qún群chén臣xiàng相shì视ér而xī嘻 。zuǒ左yòu右huò或yù欲yǐn引xiàng相rú如qù去 ,qín秦wáng王yīn因yuē曰 : “jīn今shā杀xiàng相rú如 ,zhōng终bù不néng能dé得bì璧yě也 ,ér而jué绝qín秦zhào赵zhī之huān欢 ,bù不rú如yīn因ér而hòu厚yù遇zhī之 ,shǐ使guī归zhào赵 ,zhào赵wáng王qǐ岂yǐ以yí一bì璧zhī之gù故qī欺qín秦yé邪 ! ”zú卒tíng廷jiàn见xiàng相rú如 ,bì毕lǐ礼ér而guī归zhī之 。

    xiàng相rú如jì既guī归 ,zhào赵wáng王yǐ以wèi为xián贤dà大fú夫shǐ使bù不rǔ辱yú于zhū诸hóu侯 ,bài拜xiàng相rú如wèi为shàng上dà大fú夫 。qín秦yì亦bù不yǐ以chéng城yǔ予zhào赵 ,zhào赵yì亦zhōng终bù不yǔ予qín秦bì璧 。

    qí其hòu后qín秦fá伐zhào赵 ,bá拔shí石chéng城 。míng明nián年 ,fù复gōng攻zhào赵 ,shā杀èr二wàn万rén人 。

    qín秦wáng王shǐ使shǐ使zhě者gào告zhào赵wáng王 ,yù欲yǔ与wáng王wèi为hǎo好huì会yú于xī西hé河wài外miǎn渑chí池 。zhào赵wáng王wèi畏qín秦 ,yù欲wú毋xíng行 。lián廉pō颇 、lìn蔺xiàng相rú如jì计yuē曰 : “wáng王bù不xíng行 ,shì示zhào赵ruò弱qiě且qiè怯yě也 。 ”zhào赵wáng王suì遂xíng行 ,xiàng相rú如cóng从 。lián廉pō颇sòng送zhì至jìng境 ,yǔ与wáng王jué诀yuē曰 : “wáng王xíng行 ,duó度dào道lǐ里huì会yù遇zhī之lǐ礼bì毕 ,huán还 ,bú不guò过sān三shí十rì日 。sān三shí十rì日bù不huán还 ,zé则qǐng请lì立tài太zǐ子wèi为wáng王 ,yǐ以jué绝qín秦wàng望 。 ”wáng王xǔ许zhī之 ,suì遂yǔ与qín秦wáng王huì会miǎn渑chí池 。qín秦wáng王yǐn饮jiǔ酒hān酣 ,yuē曰 : “guǎ寡rén人qiè窃wén闻zhào赵wáng王hǎo好yīn音 ,qǐng请zòu奏sè瑟 。 ”zhào赵wáng王gǔ鼓sè瑟 。qín秦yù御shǐ史qián前shū书yuē曰 “mǒu某nián年yuè月rì日 ,qín秦wáng王yǔ与zhào赵wáng王huì会yǐn饮 ,lìng令zhào赵wáng王gǔ鼓sè瑟 ” 。lìn蔺xiàng相rú如qián前yuē曰 : “zhào赵wáng王qiè窃wén闻qín秦wáng王shàn善wèi为qín秦shēng声 ,qǐng请zòu奏pén盆fǒu缻qín秦wáng王 ,yǐ以xiàng相yú娱lè乐 。 ”qín秦wáng王nù怒 ,bù不xǔ许 。yú于shì是xiàng相rú如qián前jìn进fǒu缻 ,yīn因guì跪qǐng请qín秦wáng王 。qín秦wáng王bù不kěn肯jī击fǒu缻 。xiàng相rú如yuē曰 : “wǔ五bù步zhī之nèi内 ,xiàng相rú如qǐng请dé得yǐ以jǐng颈xuè血jiàn溅dà大wáng王yǐ矣 ! ”zuǒ左yòu右yù欲rèn刃xiàng相rú如 ,xiàng相rú如zhāng张mù目chì叱zhī之 ,zuǒ左yòu右jiē皆mǐ靡 。yú于shì是qín秦wáng王bú不yì怿 ,wèi为yì一jī击fǒu缻 。xiàng相rú如gù顾zhào召zhào赵yù御shǐ史shū书yuē曰 “mǒu某nián年yuè月rì日 ,qín秦wáng王wèi为zhào赵wáng王jī击fǒu缻 ” 。qín秦zhī之qún群chén臣yuē曰 : “qǐng请yǐ以zhào赵shí十wǔ五chéng城wèi为qín秦wáng王shòu寿 。 ”lìn蔺xiàng相rú如yì亦yuē曰 : “qǐng请yǐ以qín秦zhī之xián咸yáng阳wèi为zhào赵wáng王shòu寿 。 ”qín秦wáng王jìng竟jiǔ酒 ,zhōng终bù不néng能jiā加shèng胜yú于zhào赵 。zhào赵yì亦shèng盛shè设bīng兵yǐ以dài待qín秦 ,qín秦bù不gǎn敢dòng动 。

    jì既bà罢guī归guó国 ,yǐ以xiàng相rú如gōng功dà大 ,bài拜wèi为shàng上qīng卿 ,wèi位zài在lián廉pō颇zhī之yòu右 。lián廉pō颇yuē曰 : “wǒ我wèi为zhào赵jiàng将 ,yǒu有gōng攻chéng城yě野zhàn战zhī之dà大gōng功 ,ér而lìn蔺xiàng相rú如tú徒yǐ以kǒu口shé舌wèi为láo劳 ,ér而wèi位jū居wǒ我shàng上 ,qiě且xiàng相rú如sù素jiàn贱rén人 ,wú吾xiū羞 ,bù不rěn忍wèi为zhī之xià下 。 ”xuān宣yán言yuē曰 : “wǒ我jiàn见xiàng相rú如 ,bì必rǔ辱zhī之 。 ”xiàng相rú如wén闻 ,bù不kěn肯yǔ与huì会 。xiàng相rú如měi每cháo朝shí时 ,cháng常chēng称bìng病 ,bú不yù欲yǔ与lián廉pō颇zhēng争liè列 。yǐ已ér而xiàng相rú如chū出 ,wàng望jiàn见lián廉pō颇 ,xiàng相rú如yǐn引chē车bì避nì匿 。yú于shì是shè舍rén人xiàng相yǔ与jiàn谏yuē曰 : “chén臣suǒ所yǐ以qù去qīn亲qī戚ér而shì事jūn君zhě者 ,tú徒mù慕jūn君zhī之gāo高yì义yě也 。jīn今jūn君yǔ与lián廉pō颇tóng同liè列 ,lián廉jūn君xuān宣è恶yán言ér而jūn君wèi畏nì匿zhī之 ,kǒng恐jù惧shū殊shèn甚 ,qiě且yōng庸rén人shàng尚xiū羞zhī之 ,kuàng况yú于jiàng将xiàng相hū乎 !chén臣děng等bú不xiào肖 ,qǐng请cí辞qù去 。 ”lìn蔺xiàng相rú如gù固zhǐ止zhī之 ,yuē曰 : “gōng公zhī之shì视lián廉jiàng将jūn军shú孰yǔ与qín秦wáng王 ? ”yuē曰 : “bú不ruò若yě也 。 ”xiàng相rú如yuē曰 : “fú夫yǐ以qín秦wáng王zhī之wēi威 ,ér而xiàng相rú如tíng廷chì叱zhī之 ,rǔ辱qí其qún群chén臣 ,xiàng相rú如suī虽nú驽 ,dú独wèi畏lián廉jiàng将jūn军zāi哉 ?gù顾wú吾niàn念zhī之 ,qiáng强qín秦zhī之suǒ所yǐ以bù不gǎn敢jiā加bīng兵yú于zhào赵zhě者 ,tú徒yǐ以wú吾liǎng两rén人zài在yě也 。jīn今liǎng两hǔ虎gòng共dòu斗 ,qí其shì势bú不jù俱shēng生 。wú吾suǒ所yǐ以wèi为cǐ此zhě者 ,yǐ以xiān先guó国jiā家zhī之jí急ér而hòu后sī私chóu仇yě也 。 ”lián廉pō颇wén闻zhī之 ,ròu肉tǎn袒fù负jīng荆 ,yīn因bīn宾kè客zhì至lìn蔺xiàng相rú如mén门xiè谢zuì罪 。yuē曰 : “bǐ鄙jiàn贱zhī之rén人 ,bù不zhī知jiàng将jūn军kuān宽zhī之zhì至cǐ此yě也 。 ”zú卒xiàng相yǔ与huān欢 ,wèi为wěn刎jǐng颈zhī之jiāo交 。

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