《端正好·上高监司》为叙事套曲，分前、后两套。在元散曲作品里，表现作者厌世的、玩世的和出世的作品占着很大的比重，直接反映社会现实、表现社会重大问题的题材却寥若晨星。而在这些为数很少的题材中，指斥时弊的作品更是屈指可数。这两套《上高监司》则可称得上是这类作品中的佼佼者。它不仅篇幅最长，且以强烈的现实主义精神为历来的文学史家和元曲研究者所称道。
前套反映的是元代大旱之年，颗粒无收，物价飞涨，天灾人祸给人民带来的深重灾难，同时又歌颂了高监司开仓赈粮、救济饥民的“德政”；真实描绘了一幅惨绝人寰的灾民流离图和刻画了一个恤老爱贫、公正无私的清官形象，深刻揭露和无情批判了当时昏暗无道的社会现实。
全套十五支曲子大体可以分为五部分。第一部分为首曲〔端正好〕，可视为全套的序曲，与〔尾声〕相呼应，交待写作的缘起。第二部分是〔滚绣球〕与〔倘秀才〕的三次反复，共六支曲子，描写天灾与民瘼。这是全曲的重头戏。第三部分是〔滚绣球〕与〔伴读书〕两支曲子，揭露官吏昏庸，与劣绅勾结，加重了百姓的困苦。第四部分是〔货郎儿〕和〔叨叨令〕两支曲子，先写高监司的仁政给百姓带来一线生机，继而再写百姓的困苦情状，向高监司呼吁。第五部分由〔煞〕〔尾〕四支曲组成，歌功颂德，表达了对高监司的感激与祝福。
这套曲子真实地描绘了一幅灾年流民图。旱灾发生时，田野龟裂，麦谷无收，物价高涨，钞票贬值；米比珍珠还贵，无米为炊，锅子生尘，灾民个个饥肠辘辘，僵卧于惨淡的夕阳之下，或者靠剥树皮、采野菜充饥。灾民个个面黄肌瘦，东倒西歪，四处流落于街头巷尾，偶尔能吃点麻柘浆糊、麦麸糠米，就得感谢上天的恩赐；癌疫流行，死者暴尸于野，人们为了活命，卖光家产，甚至卖儿卖女，骨肉生分，水无见时，那些无人要的奶娃，只好忍痛抛入江中活活淹死。人们被迫背井离乡，外出逃荒，奄奄一息，瘦骨嶙峋的人们，抱女携男，拄杖弓背，拖着沉重的步子边走边哭，泪如雨下，再加路途艰辛，风吹日晒，更是惨景非常。
作者采用鲜明对比的手法一面描写人民的苦难，一面揭露富豪奸商和地方官吏的种种罪恶活动，在同一幅天灾图中勾画出两个截然不同的世界。当灾民食不果腹，家破人亡、妻离子散之时，那些“殿实户”和“停塌户”却“欺心不良”，“瞒天不当”，怀着“吞象心肠”，在“谷中添秕屑，米内插粗糠”，或者非法倒卖，抬高粮价，克扣斤两，牟取暴利；还有各色官吏，平日就大量侵吞义仓的粮食，灾荒发生以后名义上是开仓赈济，实际上仓中并没有多少存粮，有的也被有钱人家买通官吏把粮食发放给了他们，老百姓得不到一点实惠，什么印信凭证都是谎话，都不过是画饼充饥，只有官吏从中捞取油水。总之，有钱的贩米谷，置田庄，添债息，纳宠妾，买人口，好不兴旺；无钱的饥饿难挨，骨肉分离，尸填沟壑，倾家荡产，好不悲惨，这是多么鲜明的阶级对比，多么不合理的社会现实。
作者不是对现实作纯客观的描写，而是在描写中表现出鲜明的爱。他一面对人民怀着深切的同情，写出了“万民失望”的愤怒情绪，以“小民好苦也么哥”的呼声喊出了人民抗争的心声，一面以无比憎恨的感情揭露富豪奷商、贪官污吏的“伎俩”，称他们是无耻之徒，诅咒他们断子绝孙。与此同时，他还对在灾荒严重的紧急关头能够不辞辛劳，亲临灾区，开仓赈济，爱民忧国，发政施仁，恤老怜贫，视民如子，起死回生，扶弱摧强的高监司加以赞颂。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”王充《论衡·佚文篇》中说：“文人之笔，劝善惩恶也。”作者是实践了这些有关现实主义的传统理论的。
后套以生动具体的写实手法再现了元代历史上起恶劣作用的“钞法”给广大人民的无穷危害，揭露了从官吏到商人的种种罪行。
第一首〔端正好〕是序曲。内容说，官府很清明，能采纳舆论，听众人申诉。愿在江西大郡南昌府您的亲临处，广开言路，听那大家的意见。第二首〔滚绣球〕至第十五首〔呆骨朵〕，揭露了钞票库藏管理中的严重弊端、商人的虚伪和庸俗、商人们狼狈为奸、勾结官府的罪行，揭露了官府吏役伙同奸商、贪赃枉法、坐地分账，揭露了官府在管理“钞法”中营私舞弊行为、贪污受贿、高利盘剥、窝藏商贾、倒卖假钞的罪行，揭露了元代“钞法”行市和押送钞票中的种种弊病，揭露了暴发户穷奢极侈的生活，指出暴发户也有麻烦、倒霉的时候。第十六首〔脱布衫〕请求高监司出谋划策，剪除邪恶。第十七首〔小梁州〕抨击市井小人横行霸道的行为。第十八首〔幺〕提出要使盗窃府库者受到重处。第十九首〔十二月〕作者感叹世风日下、人心不古。第二十首〔尧民歌〕强调严肃法纪的重要性。第二十一首〔耍孩儿十三煞〕至第二十九首〔五〕说明中国币纸的源流及其意义、元初所行币制的重要作用，揭露变更“钞法”之后的弊病。叙述到京都中都省交送管钞的情况，抨击了盗窃仓库者和管理们作威作福、欺压乡邻的罪行，揭露了官吏和商人的妻妾儿女的奢侈生活、奉官差赴京师的旅途之苦。第三十首〔四〕至第三十三首〔一〕建议官府对贪污舞弊者要施以严刑峻法、改革官吏任免赏罚制度，清除不称职的官吏，制定相应的制度。第三十四首〔尾〕是全曲的结束语。
这套曲子能抓住社会生活的特征、细节进行具体描述，叙事生动，人物形象具体而突出。对历史的交待，对钞法的制度，叙述得非常真实；对形形色色人物的描绘，用于恰如其分，又含讥讽之意；典故的运用也恰到好处。整个作品感情强烈，寓感情于叙事之中，两者结合得相当好。作品强烈的思想性，借助于高超的艺术手法得到较好的表现。
作者以其惊人的胆气和无情的笔触，淋漓尽致地揭露了元末社会金融市场的混乱和法律机关的贪污腐败，作者把批判的矛头直接指向凶狠贪暴的元蒙统治者。然而，作者毕竟受到其阶级地位的限制而从维护其阶级利益出发，提出了深化金融体制改革的主张，并把这个希望寄托在所谓清官廉吏身上。在元蒙残酷的民族压迫之下，像这样大胆而深刻地切中时弊、揭出矛盾、最富现实性的作品实属罕见，它类似于白居易的新乐府而又超出了白氏的新乐府，堪称为元代散曲文学史上的旷世奇文。
《端正好·上高监司》，一扫曲坛吟风弄月、离愁别恨的旧习，直接以创作来评议当时现实政治的重大问题，反映人民的疾苦，揭露元代的残暴统治。这在元散曲中几乎是绝无仅有的。前套由十五支小令组成，描写在天灾人祸下，广大贫苦人民在死亡线上挣扎的悲惨遭遇。后套由三十四文小令组成，长达一千八百字，为元代散曲之冠，揭露了当时江西库吏的营私和钞法的积弊。尽管曲中也表现出作者的阶级局限，但其战斗性和思想艺术成就不容置疑。全曲不仅有极高的文学价值，也具有重要的史学价值，称得上是元曲中的史诗性作品。
译文及注释
译文
前套
老百姓真不幸，遇上了这饥荒的年景。幸亏托庇您的恩德拯救他们，终于都保全了性命，所以我作了这套曲子来歌唱。
去年正当农田插秧时分，天气突然反常，盼不到及时的甘霖，四方的乡野上出现了严重干旱的灾情。谷子颗粒无收，麦苗焦枯殆尽，农民满脸愁云。物价因而飞涨，一天比一天猛增。用料钞调换新钞，十成要再加三成；而缴纳租税却要折四计算，一斗粗粮只合得六升。这真是害苦了百姓。
可恨那些大户富家囤积粮食，伤天害理，昧尽良心。他们贪心不足蛇吞象，用卑劣的手段盘剥平民。在卖出的粮米中趁机掺瘪谷、放粗糠，这些人怎能不断子绝孙！
就这样米如珠贵，老老少少都断了炊顿。有钱也换不到粮食，一个个空着肚子饿倒在黄昏。不得已，寻上了榆树皮、野菜叶维持生命。黄精成了珍肴，蕨根粉也代用作食品。鹅肠菜舍不得丢掉苦根，芦苇连茎带叶咽吞。大地上只留下杞柳和樟树有幸劫后余生。
如果能喝上麻柘汁调上豆浆的稀糊，或是麸皮、糠粒煮成的薄羹，老百姓就已感恩不尽。他们一个个面黄肌瘦，脱了人形，满街满巷都是这样的饥民。
有人铤而走险，宰杀耕牛，盗伐桑树，不惜冒犯官府的禁令。还有的人家被时疫夺去了生命，无钱置买棺木，只得把家产贱价卖人。卖儿卖女更是常见，一家骨肉骤然生离死别，这是何等悲惨的场景！吃奶的孩子没人要，被狠心抛入江心。哪里还找得到残杯冷羹？只见到好多这样溺死河中的弃婴，和岸上哀痛欲绝的母亲。我不由得哽咽难言，悲伤难禁。
走私的商船停在外港湾，夜里月空下驶过河中央，那些无赖的米麦行因此发迹。佣钱加倍收取，米面以次充好，破烂的纸币还要打折扣。
江乡的官府，有备荒年的粮仓，长年是由税户掌管。借贷的数目做得十分圆满，侵占财产还对官府那边搪塞蒙蔽。前些日子到江乡劝粜，按户口放出月粮。有钱人家都用钱买粮，没有给实惠都是虚妄。画饼充饥的确可笑，关防单据全是谎言，只快活了那些社长知房。
豪杰壮士的意志也磨灭殆尽，浮浪子弟更是断送了性命。抱子携幼扶着竹杖，瘦弱驼背就像虾一样。途中连受创伤，气若游丝，泪流汪汪。
街上成排倒着饿毙的尸身，乞丐拦门行乞，你夺我争。就是财主有钱也买不到粮食，只能引颈伫望，等待末日来临。感谢您高监司作主，像汲黯那样开仓行贩。您不分白天黑夜，古道热肠，将救灾事务亲自过问。孤儿寡妇、病人残废无依无靠，您就按街按巷派出医生，设立粥厂普济危困。赃输钱，定额米，您一件件都公平处分。灾民们都感戴您的大恩，像枯木逢春，从绝路中得到了再生。
有钱人贩米谷购买田庄添丁进口，没钱的少过活骨肉分离没有指望；有钱人纳宠妾买人口偏兴旺，没钱的受饥馁填沟壑遭灾难。小民好苦啊，小民好苦啊！秋水望断也饥肠辘辘，鬻妻卖子家私消亡。
这相公忧国爱民没有偏袒，施仁政做义事慷慨激昂。同情老弱可怜贫苦，视民如子，起死回生，扶弱摧强。千万百姓感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草垂缰报效于他，普天之下，同受太阳光。
他才是天生的国家真正的卿相，才能称得上朝廷栋梁。这相公主见宏深，秉心仁厚，治政公平，理事慈祥。可与萧何曹参相提，伊尹傅说比肩，周公召公并列。皇帝诏书来，宣诏他光荣入京。
愿他能够早列朝班参与大政，辅佐国家名声远扬。入宫朝京，攀龙附凤，和鼎调羹，论道兴邦。戴上宰相的帽子，穿上王公的礼服，环佩丁当响。普天下万民安居乐业，都知道这就是前任绣衣郎。
他应该是相门出相前人嘉奖，官上加官后代昌隆。保护生灵百姓不忘恩德，生养的恩德百姓怎么偿还？父老儿童、樵叟渔夫仔细讨论商量。都说在东湖的柳岸旁，那里环境清幽舒畅。靠着苏云卿菜园，与徐孺子一样流芳。盖一座祠堂让人们供养，立一块碑碣来让人纪念。将他的德政都写上，使万代官吏百姓看到时都想想。官府清明，听取舆论民意。据说江西洪都正有省宪亲临，希望有英杰人物把这情况传达上听。
后套
官府很清明，能采纳舆论，听众人申述。愿在江西大郡南昌省府您的亲临处，广开言路，听纳大家的意见。
库藏中钞票很多，贴库却利用管理中的问题营私舞弊，兵丁之防，形同虚设。奸商居中牟利投机倒把，不把官府放在眼里。他们道岸然衣冠楚楚，个个都财大气粗。
商人都是没见识的街市匹夫江湖上卑劣的一伙。他们装正经，自以为了不起，彼此以绰号官名称呼。名字也附庸风雅，听我一个个细细说来。
粜米的叫子良，卖肉的叫仲甫，做皮的叫仲才邦辅，叫清之的一定开沽，卖油的叫仲明，卖盐的叫士鲁。号从简的是开采帛行铺的，字敬先叫是卖鱼的家伙，开店卖饭的叫君宝，磨面的叫德夫，有什么好说的？
他们都是拜把子兄弟，狼狈为奸，勾结官府。他们派出耳目，打听衙门里什么人可以为自己效劳。不管是什么人，只要能利用就行。
商人花上二三百锭本钱，贿赂官府里那些爱财如命的盗跖之徒，编造虚假名目，榨取公家钱财。这一个图小财，那一个偷俸禄，都把官钱当作自家的财物。役吏、仓库管理人、弓箭手、门卫哪一个没有贪污！
管理钱钞的提调官并非没有法度，怎奈黑心窝的蠹国贼太狠。他们利用职权，从中大捞钱物，大官大捞小官小贪。坐地分赃，上下都不说，贴库们成了钞票主。
先说一个季度的事例钱，事先就各自都分好。库子先拿一份，军百户、攒司、官人、四牌头每人有份，官大份额也大，至少也有两封足数的银钱，门军、弓手这些小卒也不能遗漏。哪里有这样官民两便地通拿，可以行使这些旁门左道术，你自己心安吗？
为什么只有开库的那些人不服，苗子钱利息高低随着钞数。放给小民两三百，登记户口册里却是一千多，把官钱赔出。
任你叫得天昏地暗，他装疯卖傻不管不顾，整天价卷着包袱。真正的官府还窝藏着卖假钞的商贩。公然在那里卖倒卖假钞，还三七价明估。
钞票上有揭字的驼字衬数，有背心的剜心异呼，有钞脚频成印上字模。半边的还可以，捶作钞很糊涂，这种钞票四六分价成交。
押钞过程中的弊病更多，作下人的什么时候仔细地数过钞票？只不过使南新吏贴相符合就行，哪里去问什么料不齐、数不足？连柜子也一起扛去，怎么叫人心悦诚服？自古道人存政举想念前人，到如今法出奸生笑死我，公道也可以私用吗？
还有焚烧破损的钞票也是弊病百出，都是随意处置的，散的钱在僻静处拿走了，暗藏在烧饼中间哪知有没有。一个半锭钱，社长总会收起来，烧过了也就吹笛擂鼓。
一家家都挥金如土成为豪富，一个个烹羊挟妓夸耀风度。投机取巧的人到处称人物，勾栏中的妓女娶去做媳妇。天天寒食春，夜夜元宵暮。摆筵席叫做赛堂食，享尽人间福。
这些盗窃们也有麻烦的地方，怎么受得了强盗们会来抢。强盗们时时来要钱，他们都要送礼。钱财来路不明，被抢也不敢吭声。真是源清流也清，不要人除弊不除。
请聪明正直的高监司出谋划策，怎么能不剪除邪恶？这些人真是成就了闾阎小夫，坏尽了国家法度。
这些市井小人徇私枉法胆大妄为，就像是饿虎挡住路途。二十五等法令规章形同虚设，他说你又能怎么样。
这些人盗窃府库害无辜，诬供牵连装糊涂。因为他们有着钱这种通神物，盗窃府库的应该受鞭刑背上生虫蛆。
不是我说三道四，怎禁止得了邪气压倒正气，怎奈何人心不古，落到这种地步。弄得欲言又止，欲进又退。
想商鞅徙木是什么意思，汉朝丞相萧何当初怎么治国？法有准则才能使民服，才能辅佐国家。而现实是无毒不丈夫，恭顺的人则把平生误。
盘古开天辟地后，才分出人物。传到夏商周三代钱币才通行，开始有刀圭泉布。九府圜法都是周制，三品堆金却是汉法，都只不过是作为贸易流通货，却成为百姓命脉，世间权术。
蜀地成都交子行，宋真宗的会子举，都不如当今的钞法通商贾。当初配成五对作为官本，工墨三分可以任倒除。制度实施长久没有变故，百姓遵守，法律严肃。
好好地实行了六十年的币制钞法，这两三年屡屡变革。法度被无知的贼子破坏，私欲泛滥成灾。即使严刑酷法也毫无忌惮，毫不忧惧。你以为是成家大宝，可能是取命官符。
穷汉们称呼绰号，把头们称呼表德。巴不得马上把去府库里盗窃钱财的，是那些大丈夫。坏尽当今时务，不怕你人心奸巧，怎会想到有命运安排。
官吏们面目凶狠，扭着蛮腰毫无礼仪，随便花费钱从不心疼。每天宰猪羊欢会，跟美女饮酒作乐。怯薛军士回家去，一个个欺压亲戚，凌辱乡邻。
他们的妻妾儿女，不论身份高低，个个披金戴玉打扮入时。鞋口有鸡头般的珠子，头上有火炭似的真金。就不必提衣服的颜色式样了，打扮得怕不赛过夫人那样高贵的模样。
他想到奉官差去京师时，在旅途上担惊受怕过日子，受了五十四站风波的痛苦。辛苦了数百个运钞人，破费 许多钱财，才得以顺利通过关卡。
到省库中把官本收得没有差错，钞数点足时才安心。历尽风霜，愁白了头，好不容易才完成了交送官钞的任务。就怕运气不好遇到强盗，有可能顿时送了性命。
廉访使清廉得像酌贪泉的吴隐之和桑椹赵判府。可是仁慈，反而被欺侮。识大体众人心服，若说私心半点也无。本来就是栋梁之材，如果早点辅佐朝廷，定能关心民众疾苦，不收贿赂。
赶紧应该变更现有法规，如果还徇私枉法，用严刑峻法不要轻饶。这些人贪心不足就像欲吞象的蛇，就像插翅的老虎。先除去一半弓手和同知，严禁贪污受贿，敲诈勒索。
应该改革官吏任免制度，廉洁能干的官吏应该得到提拔，贪污渎职的官员应该清除。管钱钞的，各人分派的适当的机构去，把所在的地方登记清楚。
逐户编排成料，各人分头巡行勘合书，逐张地检查钤印，即时支料要归还原主。到了黄昏财物要入府库，需要时等真用到时才能领取。免得他撑船小倒，提调官封锁无差错。
紧紧地管束库官，认真防备解夫，钞面上与官攒都各自亲自签上姓名。库官盗窃一贯钱一律黥配，库子损失三钱就要扣除，损失满百锭都要抄没。捶钞的揭剥的不怕他人心似铁，倒钞的兴贩的明放着官法严明如火。
顿时青天开眼，这红巾军要灭亡结束。现在先列举纲要，如果不怕有伤时务，以后再慢慢细细地陈述。
注释
监司：监察州郡的官，行御史台的官员也可称监司。
取：语助词，相当于现代汉语中的“得”“着”。
时雨：下得正是时候的好雨。
旱魃：传说中的旱神。《神异经》：“魃所见之国大旱，赤地千里。”
“十分”句：指购买粮食要多付百分之三十的钱。料钞，元初发行的新币，它是以丝料作本位的，故名“料钞“。加三倒，旧钞兑换新钞，要加三成，这是说钞票贬值。倒，兑换。
折四量：打四折计算。这是因为钞票贬值，买粮时只能打个四折。
停塌户：囤粮户。元代有“塌仓”，即堆栈。停塌，就是停积起来的意思。
甑生尘：形容贫苦人家断炊已久。
那里每：即哪里，何处。每，语气词。
枵腹：指因饥饿而空着肚子。枵，空虚。
黄不老：“黄檗”的音转。黄檗是一种落叶乔木，果实如黄豆，可食。
糇粮：干粮。
荻笋芦莴：皆野生植物。
噇：吞、咽的意思。
杞柳株樟：均不能食之树木。株樟，即樟树。
等闲参与商：随便分离。等闲，指轻易，随便。参与商，天上星宿名。参星即二十八宿中的参宿，商星即心宿。二星东西相对，此出彼没，互不相见。这里借以喻骨肉分离。
私牙子：私商，走私的商人。
发迹：旧谓一个人由贫穷而富贵。
无徒：坏家伙，无赖之徒。
牙钱：佣钱，买卖介绍人从中得到的行佣钱。
昏钞：破烂了的纸币。
将官府行唐：对官府那边搪塞蒙蔽。行，这边，那边。唐，同“搪”，搪塞。
实惠：实际的好处。
虚桩：空事，虚假的行为。
印信凭由：指关防、单据。
社长：一社之长。
知房：指同姓房族中的管事人。
筇杖：竹杖。
尪羸伛偻：瘦弱驼背。
饿莩：饿死的人。莩，同“殍”。鹄立：谓如鹄之延颈而立，形容焦切地期待。《后汉书·袁绍传》：“今整勒士马，瞻望鹄立。”鹄，天鹅。
似汲黯开仓：汲黯是西汉有名的直臣，多次
犯颜敢谏，面折廷过。他在汉武帝时奉命巡视河内（今河南黄河以北），见到那里人民因水旱无食，就自作主张打开官仓赈济饥民。《史记·汲黯列传》曾记载此事：“河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣（汲黯）谨以便宜，持节发河南仓粟以赈贫民。”
区处：分别处置。
生放：放债生息。
填沟壑：言倒毙在野外。《孟子·梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑。”
偏党：指偏私。
发政施仁：言行仁政、施仁义。
展草垂缰：指犬马报恩的传说。相传三国时李信纯蓄一犬，常随之外出。一天，李醉睡在草地上，碰巧草地起了火，他的爱犬跳到水沟里，浑身沾上水，用自己的皮毛浸湿草地，隔断火路，以救其主，李因此得救，他的爱犬却因往返水沟草地疲极而死。这是展草的故事。垂缰的故事是说，相传十六国时，前秦苻坚被慕容冲追袭，鞭马急逃，半途跌落水中，爬不上来，他的坐骑跪了前足在水边，垂下缰绳，让苻坚抓住缰绳爬上岸，登岸逃走。
“覆盆”二句：喻政治黑暗，见不到光明。
萧曹：萧即萧何，曹即曹参，都是西汉开国功臣。
伊傅：伊即伊尹，商汤的贤相；傅即傅说，殷代的贤相。
周召：周即周公旦，召即召公奭，都是周初的名臣。
紫泥宣诏：古代皇帝的诏书要用紫泥封印，故称。
玉笋朝班：朝廷大臣上朝时排列的队伍叫朝班，玉笋言朝班中出类拔萃的人。
金瓯：指国家。
攀龙附凤：这里喻依靠君主以建功立业。
和鼎调羹：鼎是烹饪器皿，羹是肉汤；和鼎调羹就是调好鼎中肉汤的味道，咸得其宜。这里比喻宰相等重臣辅佐君主治理好国家。
貂蝉济楚：戴着漂亮的貂蝉帽，指做大官。貂蝉，指汉代侍中、中常侍所戴的帽子，上面装饰着貂尾、蝉文。济楚，整齐漂亮的样子。
衮绣：指绣着龙纹的衮衣，古代天子和上公所穿的礼服。
峥嵘：非凡的气象。
珂珮丁当：指古代官员礼服上佩带的玉制装饰品。一套玉佩由好几片玉组成，走起路来丁当有声。珂，马勒上的饰物。珮，玉珮。丁当，珮玉的响声。
绣衣郎：汉代侍御史有“绣衣直指”之称，即穿绣衣，号直指使者，见《汉书·百官公卿表》：“侍御史有绣衣直指，出讨奸滑，治大狱。”这里指高监司。
相门出相：言后继有人。
粒我烝民：使人民有饭吃。《尚书·益稷》：“烝民乃粒。”粒，这里作动词用，意为以谷物为食。烝民，民众，百姓。
云卿苏圃场：苏云卿，广汉（今四川射洪）人，南宋隐士，在豫章（今江西南昌）东湖结庐居住，自己辟了个菜园种菜过活。见《宋史·隐逸下·苏云卿传》：“绍兴间，来豫章东湖，结庐独居……披荆畚砾为圃，艺植耘芟，灌溉培壅，皆有法度。” 圃场，菜园。
徐孺子：徐穉，字孺子，东汉豫章（今江西南昌）人，家贫而品格高尚，不肯应征做官，筑室隐居，常亲自耕稼，称称“南州高土”。
贴库：库藏管理人。
驵侩徒：指投机商。
盗跖：古代传说中的大盗匪。
苗子钱：指高利贷的利息。
花户：即户口册子。
兴贩的：指贩卖货物的商人。
胡突：同“糊涂”。
妆旦色：指勾栏中的妓女。
怎禁：意谓怎么忍受得了。
赍：即送人的礼物。
嘉谟：指好计谋。
二十五等则例：指有关法令规章。
论黄数黑：说三道四，含有批评、指责的意思。
恶紫夺朱：紫色压倒了红色，比喻邪气压倒正气。
“出落”句：意为落到这种地步。
商鞅徙木：商鞅曾用徙木有赏的办法取信于民，以法治国。
萧何断其初：萧何帮助刘邦约法三章，取得秦国人民的信任。
刀圭帛布：古代钱币名。
九府：周代管理财务货币的官。
圜法：相传为周公制定的铸造圜币的法令。
三品堆金：三品指金银铜，汉代用以铸币。
蜀冠城：成都。
交子：宋代纸币名。
会子：南宋纸币名。
造物乘除：犹言命运安排。
哏：通“狠”。
“没手盏”句：意为与美女饮酒作乐。
怯薛：即怯薛军，元代常备侍卫军。
炫珠玉：炫耀珍宝珠玉。
“服色例”句：意为不必提衣服的颜色式样了。
生受：活受罪。
疏虞：疏忽差错。
身躯：性命。
酌贪泉吴隐之：晋广州知府吴隐之曾到石门贪泉引水赋诗，后以此喻为官清廉。
桑椹赵判府：喻廉访使廉洁。
肯苏民瘼：关心民众疾苦。
不事苞苴：不收贿赂。
芟：除掉。
切禁科需：严禁贪污受贿，敲诈勒索。
明写坊隅：把所在的地方登记清楚。
编褙：编排。
分旬：分头巡行。
勘合书：古代用于执行命令、公事的凭证。
拘钤住：拘禁住。
无虞：没有差错。
切关防：认真防备。
标署：签上姓名。
黥：墨刑，脸上刺字。
断除：扣除。
抄估：没收。
青天：对高监司的誉称。
红巾合命殂：红巾军要灭亡。这是咒骂农民起义的话。
此曲见于元杨朝英辑《阳春白雪》后集卷三。作者署名为“古洪刘时中”。元代末期，政府的统治力量日渐削弱，大小官吏乘机贪赃枉法，搜刮民脂民膏，大肆挥霍搜刮来的钱财，致使民不聊生，百姓苦不堪言。元顺帝至正十年（1350）至十四年（1354），刘时中创作了这两套曲子，以淋漓的笔调揭示了这一点。
此曲题为“上高监司”，高监司即高纳麟，曾任江西监司。据《新元史》卷一五六本传，高纳麟天历二年（1329）任江西道廉访使，“岁饥，发粟赈民，行省难之。纳麟曰：‘朝廷若不允，我愿以家赀偿之。’议始决。全活无算。又劾罢贪吏平章政事八失忽都，民尤颂之。至顺元年（1330）拜湖广行省参知政事。召为户部尚书，未至，改江南行台侍御史，寻中丞”。此曲记天历二年（1329）饥荒事。曲中说“前任绣衣郎”，这套曲当写于高纳麟卸任后。也有人认为这套曲中高监司为高奎，或高防。
《端正好·上高监司》为叙事厌曲，分前、后两厌。在元散曲作品里，表现作者厌世的、玩世的和出世的作品占着很大的比重，直接反映社会现实、表现社会重大问粒的粒材却寥若晨星。而在这些为数很少的粒材中，指斥时弊的作品更是屈指可数。这两厌《上高监司》则可称得上是这类作品中的佼佼者。它不仅篇幅最长，且以强烈的现实主义精神为历来的文学史家和元曲研究者所称道。
前厌反映的是元代大旱之年，颗粒无收，物价飞涨，天灾人祸给人民带来的深重灾难，同时又歌颂子高监司开仓赈粮、救济饥民的“德政”；真实描绘子钞幅惨绝人寰的灾民流离图和刻画子钞个恤老爱贫、公正无私的清官形象，深刻揭露和无情批判子当时昏暗无道的社会现实。
全厌十五支曲子大体可以分为五部分。第钞部分为首曲〔端正好〕，可视为全厌的序曲，与〔尾声〕相呼应，交待写作的缘起。第二部分是〔滚绣球〕与〔倘秀才〕的三次反复，共六支曲子，描写天灾与民瘼。这是全曲的重头戏。第三部分是〔滚绣球〕与〔伴读书〕两支曲子，揭露官吏昏庸，与劣绅勾结，加重子百姓的困苦。第四部分是〔货郎儿〕和〔叨叨令〕两支曲子，先写高监司的仁政给百姓带来钞线生机，继而再写百姓的困苦情状，向高监司呼吁。第五部分由〔煞〕〔尾〕四支曲组成，歌功颂德，表达子对高监司的感激与祝福。
这厌曲子真实地描绘子钞幅灾年流民图。旱灾发生时，田野龟裂，麦谷无收，物价高涨，钞票贬值；米比珍珠还贵，无米为炊，锅子生尘，灾民个个饥肠辘辘，僵卧于惨淡的夕阳之下，或者靠剥树皮、采野菜充饥。灾民个个面黄肌瘦，东倒西歪，四处流落于街头巷尾，偶尔能吃点麻柘浆糊、麦麸糠米，就得感谢上天的着赐；癌疫流行，死者暴尸于野，人们为子活命，卖光家产，甚至卖儿卖女，骨肉生分，水无见时，那些无人要的奶娃，只好忍痛抛入江中活活淹死。人们被迫背井离乡，外出逃荒，奄奄钞息，瘦骨嶙峋的人们，抱女携男，拄杖弓背，拖着沉重的步子边走边哭，泪如雨下，再加路途艰辛，风吹日晒，更是惨景非常。
作者采用鲜明对比的手法钞面描写人民的苦难，钞面揭露富豪奸商和地方官吏的种种罪恶活动，在同钞幅天灾图中勾画出两个截然不同的世界。当灾民食不果腹，家破人亡、妻离子散之时，那些“殿实户”和“停塌户”却“欺心不良”，“瞒天不当”，怀着“吞象心肠”，在“谷中添秕屑，米内插粗糠”，或者非法倒卖，抬高粮价，克扣斤两，牟取暴利；还有各色官吏，平日就大量侵吞义仓的粮食，灾荒发生以后名义上是开仓赈济，实际上仓中并没有多少存粮，有的也被有钱人家买通官吏把粮食发放给子他们，老百姓得不到钞点实惠，什么印信凭证都是谎话，都不过是画饼充饥，只有官吏从中捞取油水。总之，有钱的贩米谷，置田庄，添债息，纳宠妾，买人口，好不兴旺；无钱的饥饿难挨，骨肉分离，尸填沟壑，倾家荡产，好不悲惨，这是多么鲜明的阶级对比，多么不合理的社会现实。
作者不是对现实作纯客观的描写，而是在描写中表现出鲜明的爱。他钞面对人民怀着深切的同情，写出子“万民失望”的愤怒情绪，以“小民好苦也么哥”的呼声喊出子人民抗争的心声，钞面以无比憎恨的感情揭露富豪奷商、贪官污吏的“伎俩”，称他们是无耻之徒，诅咒他们断子绝孙。与此同时，他还对在灾荒严重的紧急关头能够不辞辛劳，亲临灾区，开仓赈济，爱民忧国，发政施仁，恤老怜贫，视民如子，起死回生，扶弱摧强的高监司加以赞颂。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”王充《论衡·佚文篇》中说：“文人之笔，劝善惩恶也。”作者是实践子这些有关现实主义的传统理论的。
后厌以生动具体的写实手法再现子元代历史上起恶劣作用的“钞法”给广大人民的无穷危害，揭露子从官吏到商人的种种罪行。
第钞首〔端正好〕是序曲。内容说，官府很清明，能采纳舆论，听众人申诉。愿在江西大郡南昌府您的亲临处，广开言路，听那大家的意见。第二首〔滚绣球〕至第十五首〔呆骨朵〕，揭露子钞票库藏管理中的严重弊端、商人的虚伪和庸俗、商人们狼狈为奸、勾结官府的罪行，揭露子官府吏役伙同奸商、贪赃枉法、坐地分账，揭露子官府在管理“钞法”中营私舞弊行为、贪污受贿、高利盘剥、窝藏商贾、倒卖假钞的罪行，揭露子元代“钞法”行市和押送钞票中的种种弊病，揭露子暴发户穷奢极侈的生活，指出暴发户也有麻烦、倒霉的时候。第十六首〔脱布衫〕请求高监司出谋划策，剪除邪恶。第十七首〔小梁州〕抨击市井小人横行霸道的行为。第十八首〔幺〕提出要使盗窃府库者受到重处。第十九首〔十二月〕作者感叹世风日下、人心不古。第二十首〔尧民歌〕强调严肃法纪的重要性。第二十钞首〔耍孩儿十三煞〕至第二十九首〔五〕说明中国币纸的源流及其意义、元初所行币制的重要作用，揭露变更“钞法”之后的弊病。叙述到京都中都省交送管钞的情况，抨击子盗窃仓库者和管理们作威作福、欺压乡邻的罪行，揭露子官吏和商人的妻妾儿女的奢侈生活、奉官差赴京师的旅途之苦。第三十首〔四〕至第三十三首〔钞〕建议官府对贪污舞弊者要施以严刑峻法、改革官吏任免赏罚制度，清除不称职的官吏，制定相应的制度。第三十四首〔尾〕是全曲的结束语。
这厌曲子能抓住社会生活的特征、细节进行具体描述，叙事生动，人物形象具体而突出。对历史的交待，对钞法的制度，叙述得非常真实；对形形色色人物的描绘，用于恰如其分，又含讥讽之意；典故的运用也恰到好处。整个作品感情强烈，寓感情于叙事之中，两者结合得相当好。作品强烈的思想性，借助于高超的艺术手法得到较好的表现。
作者以其惊人的胆气和无情的笔触，淋漓尽致地揭露子元末社会金融市场的混乱和法律机关的贪污腐败，作者把批判的矛头直接指向凶狠贪暴的元蒙统治者。然而，作者毕竟受到其阶级地位的限制而从维护其阶级利益出发，提出子深化金融体制改革的主张，并把这个希望寄托在所谓清官廉吏身上。在元蒙残酷的民族压迫之下，像这样大胆而深刻地切中时弊、揭出矛盾、最富现实性的作品实属罕见，它类似于白居易的新乐府而又超出子白氏的新乐府，堪称为元代散曲文学史上的旷世奇文。
《端正好·上高监司》，钞扫曲坛吟风弄月、离愁别恨的旧习，直接以创作来评议当时现实政治的重大问粒，反映人民的疾苦，揭露元代的残暴统治。这在元散曲中几乎是绝无仅有的。前厌由十五支小令组成，描写在天灾人祸下，广大贫苦人民在死亡线上挣扎的悲惨遭遇。后厌由三十四文小令组成，长达钞千八百字，为元代散曲之冠，揭露子当时江西库吏的营私和钞法的积弊。尽管曲中也表现出作者的阶级局限，但其战斗性和思想艺术成就不容置疑。全曲不仅有极高的文学价值，也具有重要的史学价值，称得上是元曲中的史诗性作品。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。横塘在江苏省苏州市西南，风景宜人。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的横塘，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
本首词乃是一首借景抒情之作。南渡之后，李清照递遭家破人亡、沦落异乡、文物遗散、恶意中伤等沉重打击，又目睹了山河破碎、人民离乱等惨痛事实。这首《忆秦娥》就是词人凭吊半壁河山，对死去的亲人和昔日幸福温馨生活所发出的祭奠之辞。上片作者立笔高阁之外，描写作者登楼所见所闻，并将所思之情打入其中；下片作者转笔高阁之内，描写作者登楼所思所感，并将所见之景绘入其中。全词两片均不脱出写情绘景，寓情于景，情景交加的诗词三昧，写得极为高妙，体现了作者的艺术才华。
上片写登临高阁的所见所闻。
起句“临高阁”，点明词人是在高高的楼阁之上。她独伫高阁，凭栏远眺，扑入眼帘的是“乱山平野烟光薄”的景象：起伏相叠的群山，平坦广阔的原野，笼罩着一层薄薄的烟雾，烟雾之中又渗透着落日的最后一缕余辉。叠句“烟光薄”加强了对这种荒凉、萧瑟景色的渲染，造成了使人感到凄凉、压抑的气氛，进而烘托出作者的心境。
“栖鸦归后，暮天闻角。”是作者的所见所闻。乌鸦是被人们厌恶的鸟类。它的叫声总使人感到“凄凄惨惨”，尤其在萧条荒凉的秋日黄昏，那叫声会显得更加阴森、凄苦。鸦声消逝，远处又隐隐传来了军营中的阵阵角声。这凄苦的鸦声，悲壮的角声，加倍地渲染出自然景色的凄旷、悲凉，给人以无限空旷的感受，意境开阔而悲凉。不难看出，这景物的描写中，融注着作者当时流离失所，无限忧伤的身世之感。
下片起句，作者写了在这种景色中自己抑郁孤寂的心情。
“断香残酒情怀恶”全词只有这一句直接写“情怀”，但它却是贯穿和笼罩全篇的感情，一切都与此密切相关。“乱山平野烟光薄”的景色，使词人倍感“情怀恶”，而“情怀恶”更增添了秋日黄昏的萧索冷落。“断香残酒”四字，暗示出词人对以往生活的深切怀恋。在那温馨的往日，词人曾燃香品酩，也曾“沉醉不知归路”。而此时却香已断，酒亦残，历历旧事皆杳然，词人的心情是难以言喻的；一个“恶”字，道出了词人的不尽苦衷。
“西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”那阵阵秋风，无情地吹落了梧桐枯黄而硕大的叶子，风声、落叶声使词人的心情更加沉重，更加忧伤了。叠句“梧桐落”，进一步强调出落叶在词人精神上、感情上造成的影响。片片落叶象无边的愁一样，打落在她的心上；阵阵风声，象锋利的钢针扎入她受伤后孱弱的心灵。这里既有国破家亡的伤痛，又有背井离乡的哀愁，那数不尽的辛酸，一下子都涌上了心头。作者写到这里，已把感情推向高峰，接着全词骤然从“又还秋色”的有声，转入了“又还寂寞”的寂静之中。这“静”绝非是田园牧歌式的宁静，而是词人内心在流血流泪的孤寂。“又还秋色，又还寂寞”，说明词人对秋色带来的寂寞的一种厌恶和畏惧的心理。自己不甘因秋色而寂寞，无限婉惜逝去的夏日的温暖与热闹，同时也似乎表明她失去亲人、故乡的寂寞心情。长期积郁的孤独之感，亡国亡家之痛，那种种复杂难言的心情，都通过淡淡的八个字，含蓄、深沉地表现了出来。
这首词的结句，是全词境界的概括和升华。王国维在《人间词话》中说：“能写真景物真感情者，谓之有境界。”“又还秋色，又还寂寞”是对词人所处的环境，所见的景物以及全部心境真实、准确而又深刻的概括，景是眼前之“真景物”，情是心中之“真感情”，同时情和景又互相融合，情融注于景，景衬托出情，使全词意境蕴涵深广。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
《长干行二首》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
