这首诗主要叙写战国时期楚国诗人屈原被放逐后，行走江湖，无人理解，孤苦而无所适从，进退两难的悲苦情景。全诗设喻形象贴切，格调凄清忧伤。
诗文起笔便设置了一个幽暗凄清的自然环境：屈原独自一人徘徊在空旷的山野，心情凄楚抑郁，在渲嚷嘈杂之声已然沉寂之际展开了内心独白。他先是想到了自己的不幸遭遇，遭到放逐，离开故国郢都，流落在沅湘蛮荒之地。虽说境遇如此，但他仍然挂念着邦国宗族的兴衰存亡。
《九叹·思古》诗文可以分为三层：
第一层是从首句到“且倘佯而泛观”。这一层起笔描写阴森的森林和荒芜的大山，为屈原代言，抒发了诗人被排挤、被流放在沅湘蛮荒之地后的孤独、困苦和徘徊、失意、悲伤心情。
第二层是从“ 兴《离骚》之微文兮”到“因徙弛而长词”。这一层直写屈原悲哀、困苦的原因。这一层诗人用了很大篇幅，用历史人物来比喻、对比屈原的怀才不遇，欲忠心报国，却遭受奸邪谗言，不见信于君王，更被排挤流放，返国无望的悲惨结局。
第三层是从“叹曰：倘佯垆阪”到末句。这一层倾诉了屈原没有知音，怀才不遇，报国无门的忧伤心情。这其实也明示和表达了屈原真正的伤心和悲哀是在于见疑与君王，不得效力国家。
译文及注释
译文
幽暗不明的山林，树木密密层层生长茂盛。
山势高峻岩石峥嵘，峰峦遮天蔽日天色阴郁。
可怜啊心中无限惆怅，举目远眺涕泣涟涟。
秋风萧萧摇动百草，云气浮动卷曲滚滚布满天空。
人生毫无欢乐只余差伤，久居深山野岭忧愁困苦。
白天在山坡上徘徊游荡，夜晚形单影吊独宿山间。
我披头散发容貌萎靡，身心劳苦憔悴病卧在床。
心神不定匆匆南行，涕泪交流沾湿了衣裳。
愁思缠绕又能向谁诉说，只能紧闭双唇沉默不语。
离开我的家乡郢都，经过湘江沅水流放至远方。
惦念我的祖国横遭灾难，祖庙混乱鬼神无人祭祀。
哀怜祖先事业由此中断，心中恐惧疑惑独自差伤。
暂且漫步徘徊在山谷之中，再到江边四处游荡。
面对深渊引吭高歌，徜徉漫游四处观望。
申发《离骚》的隐约讽喻，希望君王能够最终醒悟。
能让我的马车返回郢都，遵循先王辙迹决不改向。
郢都道路遥远啊我实难回还，黯然神伤啊我无法自已。
君王背离三皇五帝的常法，断绝《洪范》的准则纪纲。
放弃圆规直尺违背法度，丢开称物权衡任意估量。
认真执行法纪的遭受放逐，侧头安身的能够近君旁。
棠梨枝叶枯萎而野草却丰盛啊，把蒺藜荆棘种满庭院中央。
美女西施被斥冷宫之中，丑妇仳倠得宠搔首堂前。
莽夫乌获作为贴身警卫，让燕公操劳在马房之中。
蒯瞶叛逆无义却能进宗庙，皋陶贤明圣智被弃逐远方。
看到如此世界使我长叹啊，想要进身规劝又犹豫惊慌。
还是从白水之上远走高飞趁此退身隐居永别君王。
可叹啊：徜徉在垆山坡上，池水深深我彷徨。徘徊汉水之滨，涕泪涟涟流连彷徨。
子期伯牙已死，谁能知晓弹妙音？纤阿不能驾驭车马，怎能发挥力量？
无限差哀凄凉，心痛欲裂如刀绞。回望楚国方向，眼泪抛洒不断。
注释
冥冥：幽暗不明。
郁郁：葱郁，繁茂。
参差：不齐貌。
崭岩：高峻的山势。崭：古通“巉”，高而险峻。
阜：阜丘，土丘。
杳杳：幽暗深广。
悁悁：忿怒的样子。
眇眇：极目远望的样子。
遗泣：留下泣声。
骚屑：形容风呼啸的声音。
吸吸：形容云气浮动的样子。
湫戾：卷曲的样子。
倥偬：困苦窘迫。
山陆：山间和陆地。陆，大土堆。
徘徊：来回游荡。
长阪：亦作“ 长坂 ”，长长高坡。
彷徨：犹豫不决。
披披：散乱的样子。
鬤鬤：头发纷乱的样子。
躬：自身。
劬劳：过分劳苦，辛劳。
瘏悴：疲病，疲惫憔悴。
俇俇：犹“惶惶”，恐惧不安、心神不定的样子。
濡：沾湿。
袂：衣袖。
婵媛：情思牵萦。
噤闭：闭口不做声。
闾：乡里。巷里。
横陷：意外陷落。
宗鬼神：宗族祖先的鬼神。
无次：失去次第，指没有人祭祀。
闵：忧虑，担心。
先嗣：先祖事业的继续。
中绝：中断。
惶惑：惶恐疑惑。
陿：同“峡”，峡谷。
长啸：长声呼啸。
倘佯：同“徜徉”，往来盘旋。
氾观：纵观，广泛地浏览。
兴：创作。
微文：隐约讽喻的文章。
灵修：有修为之神灵。讽指楚王。灵，神修，美。
壹悟：一悟，专一醒悟。
往轨：往日之轨道。
初古：犹远古。
修远：修为遥远。
已：止。
三五：指三皇五帝。
典刑：旧法，常规。
洪范：《尚书》篇名。洪，大。范，方法，规范。相传为周灭商后二年，箕子向周武王陈述“天地之大法”，提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法，即“洪范九畴”。
辟纪：法纪。
背度：违背法度。
错：错置。
绳墨：木工的墨线。喻法度。
倾容：即侧头安身的人。倾，歪斜。容，容身。
甘棠：即杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果实圆而小，味涩可食。
藜棘：蒺藜和棘刺。
仳倠：古代丑女的名。《淮南子·修务》载：“虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母、仳倠也。”
弥：遍及。
楹：堂前的直柱。
乌获：乌获：人名，战国时大力士，秦国人，与任鄙、孟说齐名。秦武王崇好力士，罗致并宠用他们，皆至大官。他力能举百钧，年八十余岁。后用作力士的泛称。
戚：亲近，亲密。
骖乘：在车右边陪乘，是近侍警卫。
燕公：即邵公，姓姬名奭，被周武王封于燕，故曰燕公，也称燕邵公。
马圉：养马的地方。
蒯瞶：人名，春秋时期卫灵公的太子。由于不顺其亲，欲害其后母。
清府：清府：即清庙，也即宗庙。由于宗庙肃然清静，所以被称为清庙。
咎繇：即皋陶，舜时的法官，公正无私，为传说中的司法之祖。
盖：大概，皆因。
白水：神话中的水名，据说发源于昆仑山，相传饮之可以不死。
高骛：高远奔驰。
徙弛：退却。
长词：通“长辞”，长久告别。
垆：山名。
阪：山坡。
沼：水池。
容与：徘徊。
汉：汉水。
渚：水中间的小块陆地。
淫淫：泪流不断的样子。
钟牙：指钟子期和俞伯牙，春秋时人，精于音律。
纤阿：古神话中御月运行的女神。
御：驾驶马车。
曾：通“增”，更加。
欷：欷歔，哽咽。
离离：割裂的样子。
还顾：环顾。
这首诗主要叙写战国时期楚国诗人屈原被放逐后，行走江湖，无人理解，孤苦而无所适从，进退两难的悲苦情景。全诗设喻形象贴切，格调凄清忧伤。
诗文起笔便设置了一个幽暗凄清的自然环境：屈原独自一人徘徊在空旷的山野，心情凄楚抑郁，在渲嚷嘈杂之声已然沉寂之际展开了内心独白。他先是想到了自己的不幸遭遇，遭到放逐，离开故国郢都，流落在沅湘蛮荒之地。虽说境遇如此，但他仍然挂念着邦国宗族的兴衰存亡。
《九叹·思古》诗文可以分为三层：
第一层是从首句到“且倘佯而泛观”。这一层起笔描写阴森的森林和荒芜的大山，为屈原代言，抒发了诗人被排挤、被流放在沅湘蛮荒之地后的孤独、困苦和徘徊、失意、悲伤心情。
第二层是从“ 兴《离骚》之微文兮”到“因徙弛而长词”。这一层直写屈原悲哀、困苦的原因。这一层诗人用了很大篇幅，用历史人物来比喻、对比屈原的怀才不遇，欲忠心报国，却遭受奸邪谗言，不见信于君王，更被排挤流放，返国无望的悲惨结局。
第三层是从“叹曰：倘佯垆阪”到末句。这一层倾诉了屈原没有知音，怀才不遇，报国无门的忧伤心情。这其实也明示和表达了屈原真正的伤心和悲哀是在于见疑与君王，不得效力国家。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
此词描绘着一位爱国词人的肖像上片起句以“发短”而起，不但具有很强的时代感，而且暗示了主人公不屈的性格。同时，词人以“髯长”反衬了“发短”，并借此描绘了汉族男子传统的壮美风度和潇洒气概。“眉有棱”表面是在写眉毛，实则通过棱棱眉毛暗示眼睛炯炯眼神。到此，一位头发很短、胡须很长、眉毛高耸、怒目睁睁的形象跃然纸上。“病容突兀怪于僧。”这是描写主人公的容颜衰弱，暗示了主人公难以诉说的复杂情感。
接着的“霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤”化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”意，暗含了“隐居”之意。上片结尾，词人通过有着很强的生命力的“石里藤”一任“霜侵雨打”而表现出“寻常事”，暗示了主人公内心的坚强。前两句是主人公面容表象的大特写镜头，充分显示其怪异；后两句则是主人公心态意象的比拟式描摹，着力传达其坚强。
下片以闲游、戏钓的飘逸气度，通过清峻自立的形象，进一步申足了上片遗世独立、傲岸不羁的个性，同时自然地生发为“折腰久矣谢无能”的词意。首先，词人描写了主人公不为官的闲游，戏钓的惬意。接着说“折腰久矣谢无能”，通过暗用东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”和“不为五斗米折腰”的语典表现出主人公坚决不与清朝统治者合作的气节。
接着借“熏风未解池亭署”来暗示了当时的社会环境的险恶，借“字字冰”暗示主人公内心的凄凉。其中，“熏风”跟上片“霜侵”词意前后呼应，共同渲染着象征着残酷苦涩的社会现实，同时也反激着、映衬着主人公骨骼硬、心意冷，不畏险恶，不屑于清政府笼络汉族士子的高官厚爵，宁可隐居深山穷壤、苦熬栉风淋沐雨的凄楚生活，却始终铮铮然清峻自立的高兀形象。
此词上片通过描写外貌，突出了主人公病态怪异形象，表现了他坚忍不拔的性格特点；下片以闲游、戏钓的飘逸气度，进一步表现了主人公遗世独立、傲岸不羁的品格，映衬出主人公清峻自立的高兀形象。全词用典贴切，形象鲜明，由风貌到气质，层层推进，步步深入，以简洁劲拔的白描手法，丝丝入扣地熔铸出主人公的立体塑像。
《遣愁集》卷十三“集风流”篇载有词作者叶小鸾的这样一段轶事：“晨起，未及梳妆，往候其母。母尚未起，揭帐问安，因见其貌美甚，乃笑语之曰：“我见犹怜，未识画眉人道尔何如也？””这位才女母亲在这儿欣赏、赞美女儿，也是种“看花”一般的心性。可惜这样的一个才貌双全的绝色女子，虽已配婚，但那个张姓郎君尚未及为她“画眉”，她就匆匆地去了，就像“驿外断桥边”自开自灭的一株弱花。
沿着曲曲弯弯的阑干回廊，小鸾来到自家这小小的闲庭院，此来不是“闲”逛、并非漫游，却是因着这春寒的悄然降临，心中揣着一段“恐”惧：但不知庭院里的花姐姐草妹妹们，是否安然无恙？她急急地走着，慌慌地找着，猛抬头只觉眼前忽然一亮，却原来是邻家院墙上“一枝红杏出墙来”，但却消瘦得实在是可怜，颤巍巍地独立在旧已相识的东风之中，乃至小鸾一开始只看见一点红“影绕”着墙头，显得格外的孤独失援。想当初宋人叶绍翁写“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的时候，这杏姑娘是何等富有生命力！那是一种过剩的生命力的欣然展露。而如今，东风依旧，可杏花姑娘却瘦弱不堪，出墙，也只是一种例行规程而已。
那么，去看看海棠花如何、梨花怎样了。哟！难怪人称“醉美人”，海棠姑娘睡得这般早啊！梨花呢，却早已褪下枝头，难觅踪影。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，东坡先生当年可是这么道来着。要不，奴家也来学他一学，烧起高烛将美人照醒了再说？哦，不可呵不可！海棠美人让照得不得安寝，也惟有东坡先生才不算得罪。她们睡的睡了，褪的褪了，奴家特地冒着春夜寒厉的风，跑了来，却没有一个与我说话的，没有一个接受我问候的，只得欲语而止。看来也只能这样无功而返了，小鸾一边行走，一边抱怨：她们只知道争奇斗艳，争累了睡、斗罢了褪，就不知道还有人“为伊惜流年”，关注着天气的变化、时光的流逝。
少女心性，自然格外清纯，故而少女写作的文艺作品，也就显得十分的纯真可爱。那春寒的夜色中匆匆而去的娇小身影，那寂静的院落里踽踽而归的零乱脚步，那生闲气而找不到对象的娇憨神情，全由那清丽畅达的文字给记录了下来，读之真让人忍俊不禁。