山雪银屏(píng)晓,溪梅玉镜春。
译文:积雪覆盖的山峦像银白的屏风,清澄的溪水像一面白玉的镜子,溪边的寒梅绽放报告着春天的消息。
东风露消息,万物有精神。
译文:东风里透露出春之将至的讯息,万物正在萌动、抖擞精神以迎接春天的到来。
索莫¹贫游世,龙钟老迫身。
译文:穷愁潦倒的徘徊在尘露,老态龙钟晚境将临。
注释:¹索莫:孤寂沮丧的样子。
欲浮沧海去,风浪阔无津¹。
译文:想要乘桴飘向茫茫大海,可风高浪险,哪里能找到安全的渡口?
注释:¹津:渡口。

  此诗是借景抒怀之作。前四句写春近之景,后四句抒怀。

  首联展示一幅春日将临的画面。包裹着积雪的山峦,起伏绵延,像一道银色屏风。一“晓”字,不只使人感受到银装素裹的洁白,还强烈感受到那晨曦透射下晶莹的闪光。静踞的山峦,眠伏的积雪,顿时都带上活气。一“春”字,不必细描寒梅的情景而其花满枝头的倩影自在人们想像之中。      

  “溪梅玉镜春”已经包涵了“东风露消息”之意,次联首句偏一语道破,是为了带出下句:“万物有精神”,使诗境陡然得到展拓和升华,抉发出春给万物带来的那种生机蓬勃的内质。

  也许是春的生机太刺激了诗人的“索莫”身世之感吧,强烈的对照,酿出了浓郁的气氛。

  尾联前一句暗用孔子“道不行,乘桴浮于海”的语意,虽说是显示出他的从宦海中引退避世的人生态度,但那持道不移、守志不阿的精神仍然激扬其中。不过风横浪险,恶波无涯,还没有找到安全的渡口,前途还是渺茫难料的。

译文及注释

译文

积雪覆盖的山峦像银白的屏风,清澄的溪水像一面白玉的镜子,溪边的寒梅绽放报告着春天的消息。

东风里透露出春之将至的讯息,万物正在萌动、抖擞精神以迎接春天的到来。

穷愁潦倒的徘徊在尘露,老态龙钟晚境将临。

想要乘桴飘向茫茫大海,可风高浪险,哪里能找到安全的渡口?

注释

索莫:孤寂沮丧的样子。

津:渡口。

赏析

  此诗是借景抒怀之作。前四句写春近之景,后四句抒怀。

  首联展示一幅春日将临的画面。包裹着积雪的山峦,起伏绵延,像一道银色屏风。一“晓”字,不只使人感受到银装素裹的洁白,还强烈感受到那晨曦透射下晶莹的闪光。静踞的山峦,眠伏的积雪,顿时都带上活气。一“春”字,不必细描寒梅的情景而其花满枝头的倩影自在人们想像之中。      

  “溪梅玉镜春”已经包涵了“东风露消息”之意,次联首句偏一语道破,是为了带出下句:“万物有精神”,使诗境陡然得到展拓和升华,抉发出春给万物带来的那种生机蓬勃的内质。

  也许是春的生机太刺激了诗人的“索莫”身世之感吧,强烈的对照,酿出了浓郁的气氛。

  尾联前一句暗用孔子“道不行,乘桴浮于海”的语意,虽说是显示出他的从宦海中引退避世的人生态度,但那持道不移、守志不阿的精神仍然激扬其中。不过风横浪险,恶波无涯,还没有找到安全的渡口,前途还是渺茫难料的。

王铚

王铚

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。 ▶ 193篇诗文

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渚莲红乱风翻雨。雨翻风乱红莲渚。深红宿幽禽。禽幽宿红深。
淡妆秋水鉴。鉴水秋妆淡。明月思人情。情人思月明。
淡妆秋水鉴。鉴¹水秋妆淡。明月思人情。情人思月明。
注释:¹鉴:照。
回文为倒顺、回环可读的一种诗体,虽涉文字游戏,亦颇可见巧思,非娴熟于语言艺术、驾驭自如者则不能为。诗中之回文体,魏晋已有;引入词中,此首是创例。全词八句,上下句均成回文,全词亦可回读,比通常回文诗只能全首回读者更为精巧。

菩pú萨sà蛮mán((回huí文wén))--张zhāng孝xiào祥xiáng

渚zhǔ莲lián红hóng乱luàn风fēng翻fān雨yǔ。。雨yǔ翻fān风fēng乱luàn红hóng莲lián渚zhǔ。。深shēn处chù宿sù幽yōu禽qín。。禽qín幽yōu宿sù处chù深shēn。。淡dàn妆zhuāng秋qiū水shuǐ鉴jiàn。。鉴jiàn水shuǐ秋qiū妆zhuāng淡dàn。。明míng月yuè思sī人rén情qíng。。情qíng人rén思sī月yuè明míng。。

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕(gēng)而食(sì)之¹,织而衣(yì)之²也,为开其资财之道³也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠(jí)⁴者,以畜积多而备先具也。
译文:在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民能辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有因饥饿而死的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。
注释:¹食之:给他们吃。 “食”作动词用。²衣之:给他们穿。 “衣”作动词用。³道:途径。⁴捐瘠:饥饿而死。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
今海内为一,土地人民之众不避禹、汤,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。
今海内为一,土地人民之众不避¹禹(yǔ)、汤,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著(zhuó)²,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉(lián)耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪(lǐn)³,备水旱, 故民可得而有也。
译文:现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部能垦,山林湖沼的资源尚未完全能发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离能乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。
注释:百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。
民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
民者,在上所以牧¹之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长(zhǎng)于时,聚于力,非可一日成也。数石²之重,中人弗胜³,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
译文:百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,是君主使用它们的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离能家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。
注释:¹牧:养,引申为统治、管理。²石:重量单位。汉制三十斤为钧,四钧为石。³弗胜:不能胜任,指拿不动。
今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。
今农夫五口之家,其服役(yì)者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪(xīn)樵(qiáo),治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政¹暴虐²,赋敛(liǎn)不时,朝令而暮改³。当具有者半贾而卖,无者取倍称(chèn)之息⁴;于是有卖田宅、鬻(yù)子孙以偿债者矣。而商贾(gǔ)⁵大者积贮(zhù)倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢⁶,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡(qiān)陌(mò)之得⁷。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨(áo),冠盖相望,乘坚策肥⁸,履丝曳(yè)缟(gǎo)⁹。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑(bēi),法之所尊也。上下相反,好恶乖迕(wǔ)¹⁰,而欲国富法立,不可得也。
译文:现在农户中一家如果有五口人,当中去服徭役的,就有两个以上;能耕作的田地,却不超过一百亩;这一百亩地所能收的粮食,也没有超过一百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中能支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,征收赋税没有一定的时候,早上下令,晚上就改了。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的商贩摆摊设市,拿着他的物资,在街上转悠打听行情。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。
注释:¹政:同“征”。²虐:清代王念孙认为当作“赋”。³改:王念孙认为原本作“得”。⁴倍称之息:加倍的利息。 称,相等,相当。⁵贾:商人。⁶奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。⁷阡陌之得:指田地的收获。 阡陌,田间小路,此代田地。⁸乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。⁹履丝曳缟:脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。¹⁰乖迕:相违背。
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译文:当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一能口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。
注释:¹县官:汉代对官府的通称。²拜爵:封爵位。³渫:散出。⁴损:减。⁵车骑马:指战马。⁶大用:最需要的东西。⁷五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。⁸擅:专有。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民俞勤农。时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,则民大富乐矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民俞勤农。时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,则民大富乐矣。
译文:陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生产,即使有时有军役,亦或者遭遇洪水干旱,百姓生活也不会穷困匮乏,天下仍会平静安宁;年成丰熟,天下就会十分富庶安乐了。

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  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。

lùn论guì贵sù粟shū疏

cháo晁cuò错 〔liǎng两hàn汉 〕

    shèng圣wáng王zài在shàng上 ,ér而mín民bú不dòng冻jī饥zhě者 ,fēi非néng能gēng耕ér而sì食zhī之 ,zhī织ér而yì衣zhī之yě也 ,wèi为kāi开qí其zī资cái财zhī之dào道yě也 。gù故yáo尧 、yǔ禹yǒu有jiǔ九nián年zhī之shuǐ水 ,tāng汤yǒu有qī七nián年zhī之hàn旱 ,ér而guó国wú亡juān捐jí瘠zhě者 ,yǐ以xù畜jī积duō多ér而bèi备xiān先jù具yě也 。

    jīn今hǎi海nèi内wèi为yī一 ,tǔ土dì地rén人mín民zhī之zhòng众bú不bì避yǔ禹 、tāng汤 ,jiā加yǐ以wú亡tiān天zāi灾shù数nián年zhī之shuǐ水hàn旱 ,ér而xù畜jī积wèi未jí及zhě者 ,hé何yě也 ?dì地yǒu有yí遗lì利 ,mín民yǒu有yú余lì力 ,shēng生gǔ谷zhī之tǔ土wèi未jìn尽kěn垦 ,shān山zé泽zhī之lì利wèi未jìn尽chū出yě也 ,yóu游sì食zhī之mín民wèi未jìn尽guī归nóng农yě也 。mín民pín贫 ,zé则jiān奸xié邪shēng生 。pín贫shēng生yú于bù不zú足 ,bù不zú足shēng生yú于bù不nóng农 ,bù不nóng农zé则bú不dì地zhuó著 ,bú不dì地zhuó著zé则lí离xiāng乡qīng轻jiā家 ,mín民rú如niǎo鸟shòu兽 。suī虽yǒu有gāo高chéng城shēn深chí池 ,yán严fǎ法zhòng重xíng刑 ,yóu犹bù不néng能jìn禁yě也 。fú夫hán寒zhī之yú于yì衣 ,bú不dài待qīng轻nuǎn暖 ;jī饥zhī之yú于sì食 ,bú不dài待gān甘zhǐ旨 ;jī饥hán寒zhì至shēn身 ,bú不gù顾lián廉chǐ耻 。rén人qíng情yí一rì日bú不zài再sì食zé则jī饥 ,zhōng终suì岁bú不zhì制yì衣zé则hán寒 。fú夫fù腹jī饥bù不dé得sì食 ,fū肤hán寒bù不dé得yì衣 ,suī虽cí慈mǔ母bù不néng能bǎo保qí其zǐ子 ,jūn君ān安néng能yǐ以yǒu有qí其mín民zāi哉 ?míng明zhǔ主zhī知qí其rán然yě也 ,gù故wù务mín民yú于nóng农sāng桑 ,bó薄fù赋liǎn敛 ,guǎng广xù畜jī积 ,yǐ以shí实cāng仓lǐn廪 ,bèi备shuǐ水hàn旱 ,gù故mín民kě可dé得ér而yǒu有yě也 。

    mín民zhě者 ,zài在shàng上suǒ所yǐ以mù牧zhī之 ,qū趋lì利rú如shuǐ水zǒu走xià下 ,sì四fāng方wú无zé择yě也 。fú夫zhū珠yù玉jīn金yín银 ,jī饥bù不kě可sì食 ,hán寒bù不kě可yì衣 ,rán然ér而zhòng众guì贵zhī之zhě者 ,yǐ以shàng上yòng用zhī之gù故yě也 。qí其wèi为wù物qīng轻wēi微yì易cáng藏 ,zài在yú于bǎ把wò握 ,kě可yǐ以zhōu周hǎi海nèi内ér而wú无jī饥hán寒zhī之huàn患 。cǐ此lìng令chén臣qīng轻bèi背qí其zhǔ主 ,ér而mín民yì易qù去qǐ其xiāng乡 ,dào盗zéi贼yǒu有suǒ所quàn劝 ,wú亡táo逃zhě者dé得qīng轻zī资yě也 。sù粟mǐ米bù布bó帛shēng生yú于dì地 ,zhǎng长yú于shí时 ,jù聚yú于lì力 ,fēi非kě可yí一rì日chéng成yě也 。shù数shí石zhī之zhòng重 ,zhōng中rén人fú弗shèng胜 ,bú不wèi为jiān奸xié邪suǒ所lì利 ;yí一rì日fú弗dé得ér而jī饥hán寒zhì至 。shì是gù故míng明jūn君guì贵wǔ五gǔ谷ér而jiàn贱jīn金yù玉 。

    jīn今nóng农fú夫wǔ五kǒu口zhī之jiā家 ,qí其fú服yì役zhě者bú不xià下èr二rén人 ,qí其néng能gēng耕zhě者bú不guò过bǎi百mǔ亩 ,bǎi百mǔ亩zhī之shōu收bú不guò过bǎi百shí石 。chūn春gēng耕 ,xià夏yún耘 ,qiū秋huò获 ,dōng冬cáng藏 ,fá伐xīn薪qiáo樵 ,zhì治guān官fǔ府 ,jǐ给yáo徭yì役 ;chūn春bú不dé得bì避fēng风chén尘 ,xià夏bù不dé得bì避shǔ署rè热 ,qiū秋bù不dé得bì避yīn阴yǔ雨 ,dōng冬bù不dé得bì避hán寒dòng冻 ,sì四shí时zhī之jiān间 ,wú无rì日xiū休xī息 。yòu又sī私zì自sòng送wǎng往yíng迎lái来 ,diào吊sǐ死wèn问jí疾 ,yǎng养gū孤zhǎng长yòu幼zài在qí其zhōng中 。qín勤kǔ苦rú如cǐ此 ,shàng尚fù复bèi被shuǐ水hàn旱zhī之zāi灾 ,jí急zhèng政bào暴nüè虐 ,fù赋liǎn敛bú不shí时 ,zhāo朝lìng令ér而mù暮gǎi改 。dāng当jù具yǒu有zhě者bàn半jià贾ér而mài卖 ,wú无zhě者qǔ取bèi倍chèng称zhī之xī息 ;yú于shì是yǒu有mài卖tián田zhái宅 、yù鬻zǐ子sūn孙yǐ以cháng偿zhài债zhě者yǐ矣 。ér而shāng商jià贾dà大zhě者jī积zhù贮bèi倍xī息 ,xiǎo小zhě者zuò坐liè列fàn贩mài卖 ,cāo操qí其jī奇yíng赢 ,rì日yóu游dū都shì市 ,chéng乘shàng上zhī之jí急 ,suǒ所mài卖bì必bèi倍 。gù故qí其nán男bù不gēng耕yún耘 ,nǚ女bù不cán蚕zhī织 ,yì衣bì必wén文cǎi采 ,sì食bì必liáng粱ròu肉 ;wú无nóng农fú夫zhī之kǔ苦 ,yǒu有qiān阡mò陌zhī之dé得 。yīn因qí其fù富hòu厚 ,jiāo交tōng通wáng王hóu侯 ,lì力guò过lì吏shì势 ,yǐ以lì利xiāng相qīng倾 ;qiān千lǐ里yóu游áo遨 ,guān冠gài盖xiāng相wàng望 ,chéng乘jiān坚cè策féi肥 ,lǚ履sī丝yè曳gǎo缟 。cǐ此shāng商rén人suǒ所yǐ以jiān兼bìng并nóng农rén人 ,nóng农rén人suǒ所yǐ以liú流wú亡zhě者yě也 。jīn今fǎ法lǜ律jiàn贱shāng商rén人 ,shāng商rén人yǐ已fù富guì贵yǐ矣 ;zūn尊nóng农fú夫 ,nóng农fú夫yǐ已pín贫jiàn贱yǐ矣 。gù故sú俗zhī之suǒ所guì贵 ,zhǔ主zhī之suǒ所jiàn贱yě也 ;lì吏zhī之suǒ所bēi卑 ,fǎ法zhī之suǒ所zūn尊yě也 。shàng上xià下xiāng相fǎn反 ,hào好wù恶guāi乖wǔ迕 ,ér而yù欲guó国fù富fǎ法lì立 ,bù不kě可dé得yě也 。

    fāng方jīn今zhī之wù务 ,mò莫ruò若shǐ使mín民wù务nóng农ér而yǐ已yǐ矣 。yù欲mín民wù务nóng农 ,zài在yú于guì贵sù粟 ;guì贵sù粟zhī之dào道 ,zài在yú于shǐ使mín民yǐ以sù粟wèi为shǎng赏fá罚 。jīn今mù募tiān天xià下rù入sù粟xiàn县guān官 ,dé得yǐ以bài拜jué爵 ,dé得yǐ以chú除zuì罪 。rú如cǐ此 ,fù富rén人yǒu有jué爵 ,nóng农mín民yǒu有qián钱 ,sù粟yǒu有suǒ所xiè渫 。fú夫néng能rù入sù粟yǐ以shòu受jué爵 ,jiē皆yǒu有yú余zhě者yě也 。qǔ取yú于yǒu有yú余 ,yǐ以gōng供shàng上yòng用 ,zé则pín贫mín民zhī之fù赋kě可sǔn损 ,suǒ所wèi谓sǔn损yǒu有yú余 、bǔ补bù不zú足 ,lìng令chū出ér而mín民lì利zhě者yě也 。shùn顺yú于mín民xīn心 ,suǒ所bǔ补zhě者sān三 :yī一yuē曰zhǔ主yòng用zú足 ,èr二yuē曰mín民fù赋shǎo少 ,sān三yuē曰quàn劝nóng农gōng功 。jīn今lìng令mín民yǒu有chē车qí骑mǎ马yì一pǐ匹zhě者 ,fù复zú卒sān三rén人 。chē车qí骑zhě者 ,tiān天xià下wǔ武bèi备yě也 ,gù故wèi为fù复zú卒 。shén神nóng农zhī之jiào教yuē曰 : “yǒu有shí石chéng城shí十rèn仞 ,tāng汤chí池bǎi百bù步 ,dài带jiǎ甲bǎi百wàn万 ,ér而wú无sù粟 ,fú弗néng能shǒu守yě也 。 ”yǐ以shì是guān观zhī之 ,sù粟zhě者 ,wáng王zhě者dà大yòng用 ,zhèng政zhī之běn本wù务 。lìng令mín民rù入sù粟shòu受jué爵 ,zhì至wǔ五dà大fú夫yǐ以shàng上 ,nǎi乃fù复yì一rén人ěr耳 ,cǐ此qí其yǔ与qí骑mǎ马zhī之gōng功xiāng相qù去yuǎn远yǐ矣 。jué爵zhě者 ,shàng上zhī之suǒ所shàn擅 ,chū出yú于kǒu口ér而wú无qióng穷 ;sù粟zhě者 ,mín民zhī之suǒ所zhòng种 ,shēng生yú于dì地ér而bù不fá乏 。fú夫dé得gāo高jué爵yě也miǎn免zuì罪 ,rén人zhī之suǒ所shèn甚yù欲yě也 。shǐ使tiān天xià下rén人rù入sù粟yú于biān边 ,yǐ以shòu受jué爵miǎn免zuì罪 ,bú不guò过sān三suì岁 ,sài塞xià下zhī之sù粟bì必duō多yǐ矣 。

    bì陛xià下xìng幸shǐ使tiān天xià下rù入sù粟sài塞xià下yǐ以bài拜jué爵 ,shèn甚dà大huì惠yě也 。qiè窃qiè窃kǒng恐sài塞zú卒zhī之sì食bù不zú足yòng用dà大xiè渫tiān天xià下sù粟 。biān边sì食zú足yǐ以zhī支wǔ五suì岁 ,kě可lìng令rù入sù粟jùn郡xiàn县yǐ矣 ;zú足zhī支yí一suì岁yǐ以shàng上 ,kě可shí时shè赦 ,wù勿shōu收nóng农mín民zū租 。rú如cǐ此 ,dé德zé泽jiā加yú于wàn万mín民 ,mín民yù俞qín勤nóng农 。shí时yǒu有jūn军yì役 ,ruò若zāo遭shuǐ水hàn旱 ,mín民bú不kùn困fá乏 ,tiān天xià下ān安níng宁 ;suì岁shú孰qiě且měi美 ,zé则mín民dà大fù富lè乐yǐ矣 。

采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。
采玉采玉须水碧¹,琢(zhuó)作步摇²徒好色³。
译文:民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
注释:¹水碧:碧玉名,其色青碧,从溪底水中采出。²步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。³好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。
老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白¹。
译文:老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
注释:¹“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。
夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。
夜雨冈头食蓁(zhēn)¹子,杜鹃口血老夫泪²。
译文:夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
注释:¹蓁:同“榛”。榛子可食。²“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。
蓝溪之水厌¹生人,身死千年恨溪水。
译文:又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
注释:¹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。
斜山¹柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅(niǎo)袅²。
译文:又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
注释:¹斜山:陡斜的山坡。²“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
村寒白屋¹念娇婴²,古台石磴(dèng)³悬肠草⁴。
译文:心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
注释:¹白屋:穷人住的简陋的房屋。²娇婴:指老人家中的小儿女。³石磴:石级;石台阶。⁴悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。

  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。

  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。

  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。

  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。

  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。

  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。

  《老夫采玉歌》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。

  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。

参考资料:
1、 袁行霈 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1018-1020
伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。任从他,待如何,天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。
伏¹低伏弱,装呆装落²,是非犹自来着莫³。任从他,待如何,天公尚来妨(fáng)农过⁴,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。
译文:哪怕我伏低做小,哪怕我装痴卖傻,我不想沾惹是非,麻烦却自来缠扰。既然如此,让它去吧,任从摆布,看能把我怎么了!你不见老天爷尚且顾此失彼,“妨害农事”的罪名左右难逃:下雨吧,阴阴冷冷,坏了蚕桑;放晴吧,日头高照,干了禾苗。阴也犯了过,晴也不讨巧,真不知如何才好!
注释:¹伏:通服,屈服。²落:衰朽。³着莫:撩惹,沾惹。⁴妨农过:妨碍农时的罪过。

  小令用尖刻的笔触,揭露封建社会人们动辄得咎,常遭横祸的现实,以及百姓无可奈何的处境,后半以天公为例,是一种调侃的手法,更进一步讽刺了社会黑暗。

  这首小令以自嘲的口吻,吐诉出处世艰难、一筹莫展的愤慨。即使伏低做小,装痴作傻,还是躲不开“是非”的“着莫”,动辄得咎。“蚕怕雨寒苗怕火”的构思,出自苏东坡的《泗州僧伽塔》:“耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂,造物应须日千变。”但苏诗是说矛盾的两极要求至少还能满足一方,也就是“造物”还有百分之五十的周旋余地;而本篇中则阴,也是错;晴,也是错,一无是处。连“天公”也要无端蒙冤,更不用说民间的平头百姓。“出门即有碍,谁谓天地宽?!”(孟郊《追赠崔纯亮》)作品正是以不露声色的议论,表现出同样激越的不平之情。

  以冷语峻笔作嬉笑怒骂,是元散曲讽世作品的常法。乔吉有首《山坡羊》就明显模仿了本篇:“装呆装琳,装聋装口吞,人生一世刚图甚。句闲吟,酒频斟,白云梦绕青山枕,看遍洛阳花似锦。荣,也在恁。枯,也在恁。”

参考资料:
1、 天下阅读网.山坡羊·伏低伏弱

山shān坡pō羊yáng··伏fú低dī伏fú弱ruò--陈chén草cǎo庵ān

伏fú低dī伏fú弱ruò,,装zhuāng呆dāi装zhuāng落luò,,是shì非fēi犹yóu自zì来lái着zhe莫mò。。任rèn从cóng他tā,,待dài如rú何hé,,天tiān公gōng尚shàng有yǒu妨fáng农nóng过guò,,蚕cán怕pà雨yǔ寒hán苗miáo怕pà火huǒ。。阴yīn,,也yě是shì错cuò;;晴qíng,,也yě是shì错cuò。。

玉盘寸断葱芽嫩,鸾刀细割羊肩进。不敢厌腥臊,缘君亲手调。
玉盘¹寸断葱芽嫩,鸾(luán)刀²细割羊肩³进⁴。不敢厌腥臊(sāo)⁵,缘君亲手调。
译文:精美的盘中嫩葱都是一寸来长,精致的宝刀切割好了羊肉。不敢埋怨羊肉腥,因为这是你亲手为我烹调的。
注释:¹玉盘:盘子的美称。²鸾刀:刀环有铃的刀。³羊肩:羊腿。⁴进:献上。⁵腥躁:泛指生肉的气味。
红炉赪素面,醉把貂裘缓。归路有余狂,天街宵踏霜。
红炉¹赪(chēng)素面²,醉把貂裘(qiú)³缓⁴。归路有余狂,天街⁵宵踏霜。
译文:温暖的火炉映着酒醉的脸庞,乘着酒醉,把身上的毛皮大衣脱掉。我踏着京城里的街道,在这回去的路上仍然带着几分醉意。
注释:¹红炉:烧得很旺的火炉,此当指火锅。²赪素面:使素面变红。赪,红色。素面,不施脂粉之天然美颜。³貂裘:貂皮制成的衣裘。⁴缓:宽松,此指把外衣脱下。⁵天街:京城街道。

  第一句和第二句,作者在开头一句就用了古代的典故以赞美对方的手艺并略免轻供保薄之嫌。洁净如玉的盘中摆着又白又嫩的葱段儿,首先就给人一种精雅漂亮的印象;“寸断葱芽”令人联想到女性做事之有规矩、有尺度。细切“羊肩”,体现了女主人礼貌待客之道。

  第三句和第四句,进餐中带有情义,寄情于伊人之“亲手”,突出了对女主人的尊敬之意。

  第五、六句,写当炉喝酒进餐的豪情,体现了词人晚餐的愉快和宾主间的融洽,人物刻画细致,见神态。简体字中将“面”、“麺”并为一“面”字,在表述和传达方面造成许多误会和混淆,实甚不当。此处“素面”因“红炉”而微微泛红(“赪”),越发显得娇媚。此处只是表达了作者吃得高兴的意思。

  最后两句写“归路”兴且不浅。从那个“馀”字可以看出,作者所要强调的还不是归路上的狂而是酒宴上的狂;这个“狂”字,暗地里有一种模仿魏晋士人那种不拘礼法的作风之意。从“红炉”的室内走上“踏霜”的“天街”,这里边便有了一种从暖到寒、从醉到醒的感觉,而这种寒冷与清醒的感觉,正好成了刚才晚餐时那种耽溺与任纵之情绪的一个反衬。

  词中作者欲为男子制作一幅风俗素描,便借女子的双眼作为观察点,串起所要表达的景象,这叫爱情线索,符合作者那瑰丽温馨的词风要求。

参考资料:
1、 叶嘉莹,安易编著.王国维词新释辑评:中国书店,2006.1:第372-373页
2、 祖保泉著.王国维词解说:安徽教育出版社,2006.11:第254-255页
3、 戈革著,渣轩小辑,湖南教育出版社,2007.4,第126页

菩pú萨sà蛮mán··玉yù盘pán寸cùn断duàn葱cōng芽yá嫩nèn--王wáng国guó维wéi

玉yù盘pán寸cùn断duàn葱cōng芽yá嫩nèn,,鸾luán刀dāo细xì割gē羊yáng肩jiān进jìn。。不bù敢gǎn厌yàn腥xīng臊sāo,,缘yuán君jūn亲qīn手shǒu调diào。。

红hóng炉lú赪chēng素sù面miàn,,醉zuì把bǎ貂diāo裘qiú缓huǎn。。归guī路lù有yǒu余yú狂kuáng,,天tiān街jiē宵xiāo踏tà霜shuāng。。

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