无道人之短,无说己之长。
无道人之短,无说己之长。
译文:不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。
施人慎勿念,受施慎勿忘。
施¹人慎(shèn)勿念,受施慎勿忘。
译文:施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。
注释:¹施:施舍。
世誉不足慕,唯仁为纪纲。
世誉¹不足慕,唯仁为纪纲²。
译文:世俗的荣誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
注释:¹世誉:世俗的荣誉。²纪纲:法度。
隐心而后动,谤议庸何伤?
隐心¹而后动,谤(bàng)议庸²何伤?
译文:审度是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?
注释:¹隐心:估量。²庸:岂,哪里。
无使名过实,守愚圣所臧。
无使名过实,守愚¹圣所臧(zāng)²。
译文:不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。
注释:¹守愚:守拙。²臧:褒奖。
在涅贵不淄,暧暧内含光。
在涅¹贵不淄(zī)²,暧(ài)暧(ài)³内含光。
译文:洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。
注释:¹涅:一种矿物,古代用作黑色染料。²淄:黑色;变为黑色。³暧暧:光线不够明亮的样子。
柔弱生之徒,老氏诫刚强。
柔弱生之徒,老氏诫刚强。
译文:柔弱是生存的根本,因此老子力戒逞强好胜,刚强者必死。
硁硁鄙夫介,悠悠故难量。
硁(kēng)硁¹鄙夫介²,悠悠故难量。
译文:浅陋固执刚直,小人却以此为美德而坚持。君子悠悠,内敛而不锋芒毕露,别人就难以估摸透啊!
注释:¹硁硁:执著,形容浅薄固执。《论语》:“子曰:硁硁然小人哉。”²介:坚固。
慎言节饮食,知足胜不祥。
慎言节饮食,知足胜不祥。
译文:君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。
行之苟有恒,久久自芬芳。
行之苟有恒,久久自芬芳。
译文:如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

  《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文,全文共20句,100字,抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场,其中每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,反映了当时较为普遍的价值观念。

  开篇“无道人之短,无说己之长”两句可归结为慎言。 “无道人之短”就是不直言他人的短处。儒家将人分为君子和小人两类,对于小人的短处,不能说,说了会得罪小人;而对于君子,因为君子能够“吾日省吾身”,能够不断地自省自查自纠,所以不必说:正所谓“君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》)

  “无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。《道德经》中有言: “自是者不彰,自伐者无功,白矜者不长。”“说己之长”是为了获得他人的肯定、赞赏,进而获得利益。这种行为与儒家秉持的观念相悖。《论语·学而》有道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”过分强调自己的优点,就会名过其实,从而与作者所提倡的“无使名过实”相背离。无论是慎言人之短还是己之长,都是要求做人要慎言二在《论语·学而》篇中,孔子要求弟子“讷于言而敏于行”,讷言即慎言。这是守愚的方式之一。此“无道人之短,无说己之长”与下文“守愚圣所臧”是一脉相承的。

  “施人慎勿念,受施慎勿忘”是说施恩于他人不要再想,但接受他人的恩惠要铭记在心。《庄子·养生主》中云: “为善勿近名”,意思是做善事并不是为了博得好的名声。“受施慎勿忘”则是一种感恩意识、报恩观念的体现。两句中都有一个“慎”字,就是要提醒自己要时刻谨记,不可忘却。

  “世誉不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。无论是赞誉,还是毁谤,都要坦然视之、淡然对之。《道德经》中写道:“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”在作者看来,宠辱若惊不可取,为人应该做到宠辱不惊:为此必须要坚持以正确的人生准则衡量自己的得失,审视自己的言行。仁就是这唯一的“纪纲”。

  “隐心而后动”,就是要在行动之前先审度自己的心是否合乎“仁”,只有合乎这一标准之后才能行动。 “守愚”也是“唯仁为纪纲”的具体实践。此外,从“在涅贵不淄,暖暖内含光”中可以看出,作者的守愚并不是指要愚昧无知.作者所说的“守愚”其实只是外表的愚,内心则要追求一种高洁的人格品质、近墨不黑的独立节操。

  在做人的方式上,崔瑗强凋外柔内刚,以柔取胜:《道德经》中说“人之生也柔弱,其死也坚强,万物草木之生也柔脆,其死也枯犒故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,坚强处下,柔弱处上”。 “行行鄙夫志,悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。

  在行为方面,作者要求自己做到上文所说的“慎言”,也要做到“节饮食”。这是因为饮食是物质生活的重要方面,没有节制,便会贪婪争抢而要做到这两点,就要在观念上做到“知足”。

  此文在艺术上有两点很突出。

  一是在结构上,每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,显示出戛戛独造的修养和品德来。这样,全文的结构便由这两句一意的单元所组成,颇类似后世律诗的结构。

  二是在语言上,采用五言形式。铭文这种形式,一般都是用在比较正规的场合,开国大典,盖世奇功,往往刻山勒石,以传诸后世。听以它多采用四言形式,以示典雅庄重;叩以《文选》所收铭文为例,前有班固《封燕然山铭》,后有张载《剑阁铭》,都是四言形式。而崔瑗比文,则通篇采用五言形式;确颇独特。其时五言形式,仅在民间流传,汉乐府民歌中比较多地采用这一形式,而文人圈子里则不太多见。前此虽有班固《双咏史诗》通篇一五言,但技巧颇为生疏,“质术无文”(钟嵘《诗品》)。崔瑗采用此式,大概是因为“座右铭”,写给自己看的,所以显得比较随便;而更重要的,是说明了崔瑗较注重从汉乐府民歌汲取营养。

参考资料:
1、 上海辞书出版社编辑部.古文鉴赏辞典:上海辞书出版社,1978:414
2、 白雪,李倩编著,古文鉴赏大全集 上,中国华侨出版社,2012.10,第187页

zuò座yòu右míng铭

cuī崔yuàn瑗 〔liǎng两hàn汉 〕

wú无dào道rén人zhī之duǎn短 ,wú无shuō说jǐ己zhī之cháng长 。
shī施rén人shèn慎wù勿niàn念 ,shòu受shī施shèn慎wù勿wàng忘 。
shì世yù誉bù不zú足mù慕 ,wéi唯rén仁wéi为jì纪gāng纲 。
yǐn隐xīn心ér而hòu后dòng动 ,bàng谤yì议yōng庸hé何shāng伤 ?
wú无shǐ使míng名guò过shí实 ,shǒu守yú愚shèng圣suǒ所zāng臧 。
zài在niè涅guì贵bù不zī淄 ,ài暧ài暧nèi内hán含guāng光 。
róu柔ruò弱shēng生zhī之tú徒 ,lǎo老shì氏jiè诫gāng刚qiáng强 。
kēng硁kēng硁bǐ鄙fū夫jiè介 ,yōu悠yōu悠gù故nán难liáng量 。
shèn慎yán言jié节yǐn饮shí食 ,zhī知zú足shèng胜bù不xiáng祥 。
xíng行zhī之gǒu苟yǒu有héng恒 ,jiǔ久jiǔ久zì自fēn芬fāng芳 。

译文及注释

译文

不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。

世俗的荣誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?

不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。

柔弱是生存的根本,因此老子力戒逞强好胜,刚强者必死。

浅陋固执刚直,小人却以此为美德而坚持。君子悠悠,内敛而不锋芒毕露,别人就难以估摸透啊!

君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。

如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

注释

施:施舍。

世誉:世俗的荣誉。

纪纲:法度。

隐心:估量。

庸:岂,哪里。

守愚:守拙。

臧:褒奖。

涅:一种矿物,古代用作黑色染料。

淄:黑色;变为黑色。

暧暧:光线不够明亮的样子。

硁硁:执著,形容浅薄固执。《论语》:“子曰:硁硁然小人哉。”

介:坚固。

赏析

  《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文,全文共20句,100字,抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场,其中每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,反映了当时较为普遍的价值观念。

  开篇“无道人之短,无说己之长”两句可归结为慎言。 “无道人之短”就是不直言他人的短处。儒家将人分为君子和小人两类,对于小人的短处,不能说,说了会得罪小人;而对于君子,因为君子能够“吾日省吾身”,能够不断地自省自查自纠,所以不必说:正所谓“君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》)

  “无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。《道德经》中有言: “自是者不彰,自伐者无功,白矜者不长。”“说己之长”是为了获得他人的肯定、赞赏,进而获得利益。这种行为与儒家秉持的观念相悖。《论语·学而》有道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”过分强调自己的优点,就会名过其实,从而与作者所提倡的“无使名过实”相背离。无论是慎言人之短还是己之长,都是要求做人要慎言二在《论语·学而》篇中,孔子要求弟子“讷于言而敏于行”,讷言即慎言。这是守愚的方式之一。此“无道人之短,无说己之长”与下文“守愚圣所臧”是一脉相承的。

  “施人慎勿念,受施慎勿忘”是说施恩于他人不要再想,但接受他人的恩惠要铭记在心。《庄子·养生主》中云: “为善勿近名”,意思是做善事并不是为了博得好的名声。“受施慎勿忘”则是一种感恩意识、报恩观念的体现。两句中都有一个“慎”字,就是要提醒自己要时刻谨记,不可忘却。

  “世誉不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。无论是赞誉,还是毁谤,都要坦然视之、淡然对之。《道德经》中写道:“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”在作者看来,宠辱若惊不可取,为人应该做到宠辱不惊:为此必须要坚持以正确的人生准则衡量自己的得失,审视自己的言行。仁就是这唯一的“纪纲”。

  “隐心而后动”,就是要在行动之前先审度自己的心是否合乎“仁”,只有合乎这一标准之后才能行动。 “守愚”也是“唯仁为纪纲”的具体实践。此外,从“在涅贵不淄,暖暖内含光”中可以看出,作者的守愚并不是指要愚昧无知.作者所说的“守愚”其实只是外表的愚,内心则要追求一种高洁的人格品质、近墨不黑的独立节操。

  在做人的方式上,崔瑗强凋外柔内刚,以柔取胜:《道德经》中说“人之生也柔弱,其死也坚强,万物草木之生也柔脆,其死也枯犒故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,坚强处下,柔弱处上”。 “行行鄙夫志,悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。

  在行为方面,作者要求自己做到上文所说的“慎言”,也要做到“节饮食”。这是因为饮食是物质生活的重要方面,没有节制,便会贪婪争抢而要做到这两点,就要在观念上做到“知足”。

  此文在艺术上有两点很突出。

  一是在结构上,每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,显示出戛戛独造的修养和品德来。这样,全文的结构便由这两句一意的单元所组成,颇类似后世律诗的结构。

  二是在语言上,采用五言形式。铭文这种形式,一般都是用在比较正规的场合,开国大典,盖世奇功,往往刻山勒石,以传诸后世。听以它多采用四言形式,以示典雅庄重;叩以《文选》所收铭文为例,前有班固《封燕然山铭》,后有张载《剑阁铭》,都是四言形式。而崔瑗比文,则通篇采用五言形式;确颇独特。其时五言形式,仅在民间流传,汉乐府民歌中比较多地采用这一形式,而文人圈子里则不太多见。前此虽有班固《双咏史诗》通篇一五言,但技巧颇为生疏,“质术无文”(钟嵘《诗品》)。崔瑗采用此式,大概是因为“座右铭”,写给自己看的,所以显得比较随便;而更重要的,是说明了崔瑗较注重从汉乐府民歌汲取营养。

参考资料:
1、 上海辞书出版社编辑部.古文鉴赏辞典:上海辞书出版社,1978:414
2、 白雪,李倩编著,古文鉴赏大全集 上,中国华侨出版社,2012.10,第187页
创作背景

  曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了,崔瑗就手刃他的仇敌,然后逃命,被赦免才得以逃脱。于是作此铭来警醒自己,又因为经常放在座位右边,于是叫做座右铭。

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注释:¹瞿塘:瞿塘峡,在今重庆市奉节县。²嘈嘈:水的急流声。³十二滩:并非确数,犹言险滩之多。
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参考资料:
1、 萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:837-841
2、 周啸天 等.唐诗鉴赏辞典补编.成都:四川文艺出版社,1990:484-486
3、 施蛰存.唐诗百话(中).西安:陕西师范大学出版总社,2014:123-134
4、 李丽 刘志林.浅析刘禹锡《竹枝词》的内容特色.北方文学(中),2016(11):66.
香叆雕盘,寒生冰箸,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转月,余韵尚悠扬。
香叆(ài)雕盘¹,寒生冰箸(zhù)²,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆³。腻(nì)玉圆搓(cuō)素颈,藕(ǒu)丝⁴嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐(yán)转月⁵,余韵尚悠扬。
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人间,何处有,司空见惯,应谓寻常。坐中有狂客,恼乱愁肠。报道金钗坠也,十指露、春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。
人间,何处有,司空见惯¹,应谓寻常。坐中有狂客²,恼乱愁肠。报道金钗坠也,十指露、春笋³纤长。亲曾见,全胜宋玉⁴,想像赋高唐。
译文:这歌声,人间哪里去找,那些司空见惯的女伶,实在也太寻常了。在座的狂放的客人,心绪缭乱。歌女说金钗落了地,正要捡,十指露出来,如春笋般细长。我亲自看见了,比《高唐赋》里还要美的人。
注释:¹司空见惯:谓事之常见者。²狂客:此指作者自己。言被歌女美貌艺伎着迷得发狂的人。³春笋:形容歌女的十指尖尖,像春笋初发般媚入。⁴宋玉:战国时楚国的辞赋家,或称屈原之弟子,曾事顷襄王。作《高唐赋》,描写了一个妙丽的巫山神女。

  词的上片,一开头先展现出堂宇的一片清凉明丽的夏日景象:雕盘中升腾缭绕着的霭霭烟香,堂上陈置着冬日储存的天然冰块,满屋清香扑鼻,又时感浑身清凉。爽凉舒适的环境,为下文妙丽“红妆”的出场,做好了铺垫;同时也为“主人情重”的盛意,进行了渲染。下面“腻玉圆搓素颈,藕丝嫩,新织仙裳。”淋漓尽致地描绘了歌女“啭春莺”的外貌美。而“歌声罢”三句,则极写歌声的馀音回荡,显出灵动悄恍之美。你看,当歌声停歇之后,人们才如梦初醒般看到月光已从静寂的屋檐下爬了进来,因为歌声太迷人了,听得也太专注了,所以忘记了时间的飞逝。不仅如此,那悠扬美妙的歌声馀音,似乎还在人们耳边飘荡回旋不止呢!这是暗用了《列子·汤问》“曹娥善歌”的故事寓意:“昔曹娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去,而馀音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”词借此典故,夸张地表现了啭春莺的歌声极强的感染力,有如曹娥的“馀音绕梁”,给人以无限想象的馀地,说明歌女不仅外貌美而其歌声更美。

  下片转向了作者对绝代佳人的惊讶和赞叹。“人间,何处有?”像啭春莺这样美貌而绝伦的歌手,人间无处去找那些司空见惯的女伶,实在是寻常。“坐中狂客,恼乱愁肠”,作者不禁为之心绪缭乱,“狂”态百出,不知如何是好了。蓦然间,“报道金钗坠也。”歌女一声尖叫,作者的视线也立即随着她的手伸向地面去捡拾金钗——一只纤长细嫩的手臂煞时从舞袖中袒露出来:十指尖尖,如春笋初发,愈加可爱无比。这个突发的小插曲,却骤然增添了歌女的另一层美丽,启示人们对她整体部位美的想象和思索,意味无穷。于是,词情便顺利地转向了虚处的渲染和烘托:“亲曾见,全胜宋玉,想象赋《高唐》。”意谓:宋玉在其《高唐赋》中塑造的巫峡妙丽神女,是出自他的艺术想象,现实中并不存在;而我自己这番亲眼所见,却无与伦比,她的美,远远超过了宋玉笔下的神女。这段话,是作者的自言自语,一如痴人痴话,任其倾慕思恋之情,全从心底款款流出。在感慨万千中,将无穷思绪引向无边无际的时空之中。美人不多见,也难能再相遇,作者此时似乎还交织着一种怅然若失的人生感受,遗憾不已。

  这是苏轼一首显著的婉约词,写得灵动逼真,意趣盎然。这首词虽然也受到柳永词的影响——如“腻玉圆搓素颈”,全用柳永《昼夜乐》。然而从词的整体艺术格调来说,它感情纯真丽自然,与柳永词的华丽浓艳不同,而有所超越。

参考资料:
1、 孙凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:263-264
2、 王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2003:147-148

满mǎn庭tíng芳fāng··香xiāng叆ài雕diāo盘pán--苏sū轼shì

香xiāng叆ài雕diāo盘pán,,寒hán生shēng冰bīng箸zhù,,画huà堂táng别bié是shì风fēng光guāng。。主zhǔ人rén情qíng重zhòng,,开kāi宴yàn出chū红hóng妆zhuāng。。腻nì玉yù圆yuán搓cuō素sù颈jǐng,,藕ǒu丝sī嫩nèn、、新xīn织zhī仙xiān裳shang。。双shuāng歌gē罢bà,,虚xū檐yán转zhuǎn月yuè,,余yú韵yùn尚shàng悠yōu扬yáng。。

人rén间jiān,,何hé处chù有yǒu,,司sī空kōng见jiàn惯guàn,,应yīng谓wèi寻xún常cháng。。坐zuò中zhōng有yǒu狂kuáng客kè,,恼nǎo乱luàn愁chóu肠cháng。。报bào道dào金jīn钗chāi坠zhuì也yě,,十shí指zhǐ露lù、、春chūn笋sǔn纤xiān长zhǎng。。亲qīn曾céng见jiàn,,全quán胜shèng宋sòng玉yù,,想xiǎng像xiàng赋fù高gāo唐táng。。

山川与城郭,漠漠同一形。
山川与城郭,漠(mò)漠¹同一形。
译文:登阁远眺但见山川和城郭,渺渺冥冥浑同一体难以辨认。
注释:¹漠漠:密布、广布貌。
市人与鸦鹊,浩浩同一声。
市人与鸦鹊,浩浩¹同一声。
译文:市人的喧闹与鸦鹊啼鸣,远远听来合成了一种声音。
注释:¹浩浩:旷远貌。
此阁几何高,何人之所营。
此阁几何与,何人之所营。
译文:这个寺阁到底有多么高峻?这个寺阁又是谁人经营?
侧身送落日,引手攀飞星。
侧身送落日,引手¹攀(pān)飞星²。
译文:侧着身子可以送走落日,举起手来就能攀摘飞星。
注释:¹引手:伸手。²飞星:流星。
当年王中令,斫木南山赪。
当年王中令¹,斫(zhuó)木²南山赪(chēng)³。
译文:当年那位姓王的中书令,曾把终南山的林木砍伐干净。
注释:¹王中令:指王彦超,临清(今属山东)人,历仕晋汉周,累官河阳三城节度使,以功加检校太师。中令,中书令的省称。²斫木:谓砍伐木材建筑寺阁。³南山赪 :谓终南山林木被伐尽,山岭赤裸呈红色。 赪,赤色。
写真留阁下,铁面眼有棱。
写真¹留阁下,铁面²眼有棱(léng)³。
译文:绘下自己的画像留在阁中,面色铁黑目光炯炯。
注释:¹写真:画像。²铁面:黑脸。³眼有棱:谓目光炯炯有神。
身强八九尺,与阁两峥嵘。
身强¹八九尺,与阁两峥(zhēng)嵘(róng)²。
译文:身躯有八九尺高大,和寺阁一样气度峥嵘。
注释:¹身强:一作“身长”。²峥嵘:与峻,并谓气象超越寻常。
古人虽暴恣,作事今世惊。
古人虽暴恣(zì),作事今世惊²。
译文:古代虽有许多人粗暴骄横,作的事却常让世人惊叹。
注释:暴恣:暴戾骄纵。²令世惊:一作“今世惊”。
登者尚呀喘,作者何以胜。
登者尚呀喘(chuǎn)¹,作者何以胜(shēng)²。
译文:登阁的人还紧张得张口喘息,造阁的人不知何以能够承担!
注释:¹呀喘:张口喘气。²胜:承受,力能担任。
曷不观此阁,其人勇且英。
曷(hé)¹不观此阁,其人²勇且英。
译文:为何不仔细观看这一寺阁,就可以知道王中书有多么英勇大胆。
注释:¹曷:何,何故。²其人:指王彦超。

  诗的起笔四句从“山川与城郭”至“浩浩同一声”,总写此阁的高峻。诗人登临阁上,但觉山川城郭,冥冥漠漠,仿佛同为一个形体。世人纷杂的声音,和鸦鸣鹊噪,浩浩茫茫,混合在一起。这四句起得突兀,写得极为传神。化用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗“秦山忽破碎,泾渭不可求;俯视但一气,焉能辨皇州”句意,但意象有所扩大,写的是凭高纵目,所见各类形态,旷远微茫,所闻的种种音响,也难以辨别的景况。次四句由阁之高而引起遐想。前两句故作设问:“此阁几何高?何人之所营?”这两句是说:这真兴寺阁,究竟有几多高呢?又是何人所营建的呢?后两句“侧身送落日,引手攀飞星”,用形象化的语言,先回答“几何高”这一设问。作者说:登临此阁,几乎侧着身子,就可以目送太阳落山(这是俯视所感)。伸出手来,竟可以攀摘飞星(这是仰观所觉)。两句用虚写表明实际感受,生动恍惚,极夸张之能事。接着以“当年王中令,斫木南山赪”两句,回答了上文另一设问“何人之所营”。作者说:当年王彦超将军,以凤翔节度使加中书令的身份,驻节凤翔府,曾经伐木于州南的赪山,建成此阁。王中令因何建阁,作者并没有提起,但在下面四句:“写真留阁下······与阁相峥嵘。”勾勒出他的形象:此人建阁之后,曾在阁下留有画像,他面色铁黑,眼光有如紫石棱,有将军的气概。他身长八九尺,此像与此阁都峥嵘高峻,给人以威严的感受,使人印象很深。

  诗的最后,作者以“古人虽暴恣”等六句,写诗人的所感。作者认为有些古人(包括诗里的王中令),其人虽说恣睢暴戾不足称道,但他们所作之事,也使世人为之惊奇。即以此阁而论,登者尚且感到惊讶吁喘,不知道建阁之人,具有何种胆量,能泰然胜任。结尾“曷不观此阁,其人勇且英。”作者更加强语气说:君如不信,何不观看此阁,则知王中令,亦为勇猛英杰之辈,是不能拿一般的武人来看待他的。

  全诗饶有俊爽高迈之气,写阁写人,都用主动形象的词采。作此诗时,作者年方二十六岁,豪迈英爽,正是壮年作品的特征。

参考资料:
1、 霍松林 等.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:322-324

真zhēn兴xìng寺sì阁gé--苏sū轼shì

山shān川chuān与yǔ城chéng郭guō,,漠mò漠mò同tóng一yī形xíng。。

市shì人rén与yǔ鸦yā鹊què,,浩hào浩hào同tóng一yī声shēng。。

此cǐ阁gé几jǐ何hé高gāo,,何hé人rén之zhī所suǒ营yíng。。

侧cè身shēn送sòng落luò日rì,,引yǐn手shǒu攀pān飞fēi星xīng。。

当dāng年nián王wáng中zhōng令lìng,,斫zhuó木mù南nán山shān赪chēng。。

写xiě真zhēn留liú阁gé下xià,,铁tiě面miàn眼yǎn有yǒu棱léng。。

身shēn强qiáng八bā九jiǔ尺chǐ,,与yǔ阁gé两liǎng峥zhēng嵘róng。。

古gǔ人rén虽suī暴bào恣zì,,作zuò事shì今jīn世shì惊jīng。。

登dēng者zhě尚shàng呀ya喘chuǎn,,作zuò者zhě何hé以yǐ胜shèng。。

曷hé不bù观guān此cǐ阁gé,,其qí人rén勇yǒng且qiě英yīng。。

人生愁恨何能免,销魂独我情何限!故国梦重归,觉来双泪垂。
人生愁恨何能¹免²,销(xiāo)魂(hún)³独我⁴情何限⁵!故国梦重归,觉来⁶双泪垂(chuí)⁷。
译文:人生的愁恨怎能免得了?只有我伤心不已悲情无限!我梦见自己重回故国,一觉醒来双泪垂落。
注释:¹何能:怎能。何:什么时候。²免:免去,免除,消除。³销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。⁴独我:只有我。⁵何限:即无限。觉⁶来:醒来。觉:睡醒。⁷垂:流而不落之态。
高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。
高楼谁与¹上?长记²秋晴³望⁴。往事已成空,还如⁵一梦中。
译文:有谁与我同登高楼?我永远记得一个晴朗的秋天,在高楼眺望。往事已经成空,就仿佛在梦中一般。
注释:¹谁与:同谁。²长记:永远牢记。³秋晴:晴朗的秋天。这里指过去秋游欢情的景象。⁴望:远望,眺望。⁵还如:仍然好像。还:仍然。

  这首词的上片写作者感怀亡国的愁恨和梦回故国的痛苦。

  起首二句由悲叹、感慨而入,用直白的方式抒发胸中的无限愁恨。“人生”句是一种感叹,也是对生活的一种抽象概括,既是说自己,也是说众生,其“愁恨”自有一番别样的滋味,“愁”是自哀,也是自怜,是自己囚居生活的无奈心情:“恨”是自伤,也是自悔,是自己亡国之后的无限追悔。也正因有如此“愁恨”,作者才“销魂独我情何限”,而句中“独我”语气透切,词意更进,表现了作者深切体会的一种特殊的悲哀和绝望。正如俞陛云《南唐二主词集述评》中所云:“起句用翻笔,明知难免而自我销魂,愈觉埋愁之无地。”第三句“故国梦重归”是把前两句关于愁恨的感慨进一步的具体化和个人化。李煜作为亡国之君,自然对自己的故国有不可割舍的情感,所以定会朝思夜想。可是事非昨日,人非当年,过去的欢乐和荣华只能在梦中重现,而这种重现带给作者却只能是悲愁无限、哀情不已,所以一觉醒来,感慨万千、双泪难禁。“觉来双泪垂”不仅是故国重游的愁思万端,而且还有现实情境的孤苦无奈,其中今昔对比,抚今追昔,反差巨大,情绪也更复杂。

  词的下片续写作者往日成空、人生如梦的感伤和悲哀。

  “高楼谁与上”是无人与上,也是高楼无人之意,进一步点明作者的困苦环境和孤独心情。所谓登高望远,作者是借登高以远眺故国、追忆故乡。故国不可见,即便可见也已不是当年之国,故乡不可回,此恨此情只能用回忆来寄托。所以作者的一句“长记秋晴望”,实是一种无可奈何的哀鸣。现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感,人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激,作者才有“往事已成空,还如一梦中”的感慨。在现实中,“往事”真的“成空”。但这种现实却是作者最不愿看到的,他希望这现实同样是一场梦。“如一梦”不是作者的清醒,而是作者的迷惘,这种迷惘中有太多的无奈,以此作结,突显全词的意境。

  全词以“梦”为中心,集中写“空”,笔意直白,用心挚真。全词八句,句句如白话入诗,以歌代哭,不事雕琢,用情挚切。全词有感慨,有追忆,有无奈,有悲苦,这一切因其情真意深而感人不浅,同时也因其自然流露而愈显其曲致婉转。

参考资料:
1、 文东 .李煜词选注 .长春市 :吉林文史出版社 ,2001年 :80-82页 .

zǐ子yè夜gē歌 ·rén人shēng生chóu愁hèn恨hé何néng能miǎn免

lǐ李yù煜 〔wǔ五dài代 〕

rén人shēng生chóu愁hèn恨hé何néng能miǎn免 ,xiāo销hún魂dú独wǒ我qíng情hé何xiàn限 !gù故guó国mèng梦chóng重guī归 ,jiào觉lái来shuāng双lèi泪chuí垂 。
gāo高lóu楼shuí谁yǔ与shàng上 ?cháng长jì记qiū秋qíng晴wàng望 。wǎng往shì事yǐ已chéng成kōng空 ,huán还rú如yí一mèng梦zhōng中 。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
帝高阳¹之苗裔(yì)²兮,朕³皇考⁴曰伯庸。
译文:我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
注释:¹高阳:颛顼之号。²苗裔:苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。³朕:我。⁴皇考:对亡父的尊称。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
摄提¹贞²于孟³陬(zōu)⁴兮,惟庚(gēng)伯(yín)⁵吾以降(jiàng ; 旧时读hóng)⁶。
译文:岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
注释:¹摄提:太岁在伯时为摄提格。此指伯年。²贞:正。³孟:开始。⁴陬:正月。⁵庚伯:指庚伯之日。古以干支相配来纪日。⁶降:降生。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
皇览揆(kuí)¹余初度兮,肇(zhào)²锡(cì)³余以嘉名⁴:
译文:父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
注释:¹揆:推理揣度。²肇:开始。³锡:通“赐”。⁴名:命名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
名余曰正则兮,字¹余曰灵均。
译文:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
注释:¹字:表字,这里活用作动词,起个表字。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
纷吾既有此内美¹兮,又重(chóng)²之以修能。
译文:天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
注释:¹内美:内在的美好品质。²重:再。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
扈(hù)¹江离与辟芷(zhǐ)²兮,纫(rèn)³秋兰⁴以为佩。
译文:我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
注释:¹扈:楚方言,披挂。²江离芷:均为香草名。³纫:草有茎叶可做绳索。⁴秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
汩(yù)¹余若将不及兮,恐年岁之不吾与²。
译文:光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
注释:¹汨:水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。²不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
朝搴(qiān)¹阰(pí)之木兰兮,夕揽(lǎn)²洲之宿莽(mǎng)。
译文:早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
注释:¹搴:拔取。²揽:采摘。宿莽:草名,经冬不死。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
日月忽¹其不淹兮,春与秋其代序²。
译文:时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
注释:¹忽:迅速的样子。²代序:指不断更迭。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)
惟¹草木之零落兮,恐美人之迟暮²。(惟 通:唯)
译文:想到草木不断地在飘零凋谢,不禁担忧美人(代指君王)也会日益衰老。
注释:¹惟:思虑。²迟暮:衰老。
不抚壮而弃秽兮,何不改此度?(改此度 一作:改乎此度)
不抚¹壮而弃秽(huì)兮,何不改此度²?(改此度 一作:改乎此度)
译文:何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
注释:¹抚:趁。²此度:指现行的政治法度。
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
乘骐(qí)骥(jì)¹以驰骋兮,来吾道(dǎo)²夫先路!
译文:乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
注释:¹骐骥:骏马。²道:通“导”,引导。
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
昔三后¹之纯粹(cuì)兮,固²众芳之所在。
译文:从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
注释:¹三后:夏禹商汤周文王。²固:本来。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
杂申椒与菌桂¹兮,岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)²!
译文:杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
注释:¹申椒菌桂:均为香木名。²蕙茝:均为香草名。
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
彼尧舜之耿介¹兮,既遵道²而得路。
译文:唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
注释:¹耿介:光明正大。²遵道:遵循正道。
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。
何桀(jié)纣(zhòu)之猖(chāng)¹披兮,夫唯捷径²以窘(jiǒng)步。
译文:夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
注释:¹猖披:猖狂。²捷径:邪道。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
惟夫党人之偷乐¹兮,路幽昧(mèi)²以险隘(ài)。
译文:结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
注释:¹偷乐:苟且享乐。²幽昧:黑暗。
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!
岂余身之惮(dàn)¹殃(yāng)²兮,恐皇舆(yú)之败绩³!
译文:难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
注释:¹惮:害怕。²殃:灾祸。³败绩:喻指君国的倾危。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
忽奔走以先后兮,及前王之踵(zhǒng)武¹。
译文:前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
注释:¹踵武:足迹,即脚印。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
荃(quán)¹不查余之中情兮,反信谗而齌(jì)怒²。
译文:你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
注释:¹荃:香草名,喻楚怀王。²齌怒:暴怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
余固知謇(jiǎn)謇¹之为患兮,忍而不能舍也。
译文:我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
注释:¹謇謇:形容忠贞直言的样子。
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。
指九天¹以为正²兮,夫唯灵修之故也。
译文:上指苍天请它给我作证,一切都为了君王的缘故。
注释:¹九天:古人认为天有九重,故言。²正:通“证”。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
曰黄昏以为期¹兮,羌²中道而改路!
译文:我们两个定好在黄昏成亲,你为什么在半途就改变心意了呢?
注释:¹期:约定。²羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
初既与余成言¹兮,后悔遁(dùn)而有他。
译文:你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
注释:¹成言:诚信之言。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既¹不难夫离别兮,伤灵修之数化²。
译文:我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
注释:¹既:本来。²数化:多次变化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
余既滋¹兰之九畹(wǎn)兮,又树²蕙之百亩(mǔ)³。
译文:我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
注释:¹滋:栽种。²树:种植。³亩:二百四十步为亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
畦(qí)¹留夷(yí)与揭车²兮,杂杜衡与芳芷。
译文:分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
注释:¹畦:五十亩为畦。²留夷揭车:均为香草名。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
冀(jì)¹枝叶之峻²茂兮,愿俟时乎吾将刈(yì)³。
译文:我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
注释:¹冀:希望。²峻:长。³刈:收获。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
虽萎¹绝²其亦何伤兮,哀众芳之芜(wú)³秽(huì)⁴。
译文:它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
注释:¹萎:枯萎。²绝:落尽。³芜:荒芜。⁴秽:污秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
众皆竞¹进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
译文:大家都竞相争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
注释:¹竞:并。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
羌(qiāng)¹内恕己以量人兮,各兴²心而嫉妒。
译文:他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
注释:¹羌:楚人语气词。²兴:生。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
忽¹驰骛(wù)²以追逐兮,非余心之所急。
译文:急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
注释:¹忽:急。²驰骛:乱驰。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
老冉(rǎn)冉¹其将至兮,恐修名之不立。
译文:只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
注释:¹冉冉:渐渐。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英¹。
译文:早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
注释:¹英:花。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
苟¹余情其信姱(kuā)²以练要³兮,长顑(kǎn)颔(hàn)亦何伤。
译文:只要我的情感坚贞不易,形销骨立又有什么关系。
注释:¹苟:确实。²信姱:诚信而美好。³练要:心中简练合于要道。
掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
掔(qiān)¹木根以结茝(chǎi)兮,贯²薜荔之落蕊。
译文:我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
注释:¹掔:持取。²贯:拾取。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
矫¹菌桂以纫蕙兮,索²胡绳之纚(lí)纚³。
译文:我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
注释:¹矫:举起。²索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。³纚纚:长而下垂貌。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
謇(jiǎn)吾法¹夫前修兮,非世俗之所服。
译文:我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
注释:¹法:效法。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
虽不周¹于今之人兮,愿依彭咸²之遗则。
译文:我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
注释:¹周:合。²彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
长太息以掩涕兮,哀民生¹之多艰²。
译文:长长地叹息而掩面拭泪,哀叹人生道路多么艰难。
注释:¹民生:万民的生存。²艰:难。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
余虽好修姱(kuā)¹以鞿(jī)羁(jī)兮,謇朝谇(suì)²而夕替³。
译文:我虽爱好修洁严于责己,早晨直言进谏晚上就被罢免。
注释:¹修姱:洁净而美好。²谇:进谏。³替:废。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
既替余以蕙纕(xiāng)¹兮,又申²之以揽茝。
译文:他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
注释:¹纕:佩带。²申:重复。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔¹。
译文:我真心爱好修身洁行,即使死多次也不会后悔。
注释:¹悔:怨恨。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
怨灵修¹之浩荡兮,终不察夫民心。
译文:怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
注释:¹灵修:指楚怀王。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
众女¹嫉余之蛾眉兮,谣²诼(zhuó)³谓余以善淫。
译文:那些小人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
注释:¹众女:喻群臣。²谣:诋毁。³诼:诽谤。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
固时俗之工巧兮,偭(miǎn)¹规矩而改²错³。
译文:庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
注释:¹偭:违背。²改:更改。³错:通“措”,措施,指先圣之法。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
背绳墨¹以追曲²兮,竞周容³以为度。
译文:违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
注释:¹绳墨:正曲直之具。²曲:斜曲。³周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)¹兮,吾独穷困乎此时也。
译文:忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
注释:¹侘傺:失志貌。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
宁溘(kè)死以流亡¹兮,余不忍为此态²也。
译文:宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
注释:¹流亡:随水漂流而去。²此态:苟合取容之态。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
鸷(zhì)鸟之不群¹兮,自前世²而固然。
译文:雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
注释:¹不群:指不与众鸟同群。²前世:古代。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
何方圜(yuán)之能周兮,夫孰(shú)异道¹而相安?
译文:方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼此相安。
注释:¹异道:不同的道路。
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
屈¹心而抑志兮,忍尤²而攘³诟(gòu)⁴。
译文:宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
注释:¹屈:委屈。²尤:责骂。³攘:容忍。⁴诟:耻辱。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
伏¹清白以死直兮,固前圣之所厚²。
译文:保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
注释:¹伏:通“服”,保持,坚守。²厚:厚待。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
悔相(xiàng)道¹之不察兮,延²伫乎吾将反。
译文:后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
注释:相¹道:观看。²延:长。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
回¹朕车以复路兮,及行迷²之未远。
译文:调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
注释:¹回:调转。²行迷:指迷途。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
步¹余马于兰皋(gāo)²兮,驰椒丘且焉止息³。
译文:我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
注释:¹步:徐行。²皋:水边高地。³止息:休息一下。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
进不入以离尤¹兮,退将复修吾初服²。
译文:既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
注释:¹尤:罪过。²修吾初服:指修身洁行。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
制¹芰(jì)荷以为衣兮,集芙蓉²以为裳。
译文:我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
注释:¹制:裁制。²芙蓉:莲花。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
不吾知¹其亦已兮,苟²余情其信芳。
译文:没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
注释:¹不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。²苟:如果。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
高¹余冠之岌(jí)岌兮,长余佩之陆离²。
译文:把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
注释:¹高:指帽高。²陆离:修长而美好的样子。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
芳¹与泽其杂糅(róu)兮,唯²昭质其犹未亏。
译文:虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
注释:¹芳:指芬芳之物。²唯:只有。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
忽反顾以游目¹兮,将往观²乎四荒。
译文:我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
注释:¹游目:纵目瞭望。²往观:前去观望。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
佩缤纷¹其繁饰兮,芳菲菲其弥章²。
译文:佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁芳香。
注释:¹缤纷:极言多。²章:明显。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
民生¹各有所乐兮,余独好修以为常²。
译文:人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
注释:¹民生:人生。²常:恒常之法。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
虽体解吾犹¹未变兮,岂余心之可惩²。
译文:即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
注释:¹犹:尚且。²惩:惧怕。
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:
女嬃(xū)¹之婵(chán)媛(yuán)²兮,申申³其詈(lì)予,曰:
译文:姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
注释:¹女嬃:屈原的姐姐。²婵媛:牵挂。³申申:反反复复。
鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
鲧(gǔn)婞(xìng)直¹以亡身兮,终然夭乎羽之野²。
译文:她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
注释:¹婞直:刚正。²羽之野:羽山的郊野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
汝何博謇(jiǎn)¹而好修兮,纷独有此姱(kuā)节²?
译文:你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
注释:¹博謇:过于刚直。²姱节:美好的节操。
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。
薋(cí)菉(lù)葹(shī)以盈室¹兮,判²独离而不服。
译文:满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
注释:¹盈室:满屋。²判:区别。
众不可户说兮,孰云察余之中情?
众¹不可户说兮,孰云²察余之中情?
译文:众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
注释:¹众:众人。²云:助词,无实义。
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?
世并举而好朋¹兮,夫何茕(qióng)²独而不予听?
译文:世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
注释:¹朋:朋党。²茕:孤独。
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
依前圣¹以节中兮,喟(kuì)²凭心而历兹。
译文:我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
注释:¹前圣:前代圣贤。²喟:叹息声。
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:
济¹沅(yuán)湘以南征兮,就²重华而敶(chén)词:
译文:渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
注释:¹济:渡过。²就:靠近。
启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
启¹《九辩》与《九歌》²兮,夏康³娱以自纵。
译文:“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
注释:¹启:禹之子。夏朝的开国君主。²《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。³夏康:启子太康。
不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。
不顾难以图¹后兮,五子²用³失乎家衖(xiàng)。
译文:不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
注释:¹图:图谋。²五子:指夏康等兄弟五人。³用:因此。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
羿¹淫游以佚(yì)畋(tián)兮,又好射夫封狐²。
译文:后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
注释:¹羿:指后羿。²封狐:大狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
固乱流其鲜¹终兮,浞(zhuó)²又贪夫厥(jué)家。
译文:本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
注释:¹鲜:少。²浞:寒浞,羿相。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
浇(ào)¹身被服强圉(yǔ)²兮,纵欲而不忍³。
译文:寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
注释:¹浇:寒浞之子。²强圉:强壮多力。³不忍:不能加以克制。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
日¹康娱而自忘兮,厥(jué)首用夫²颠陨。
译文:天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
注释:¹日:天天。²用夫:因此。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
夏桀(jié)¹之常违兮,乃遂焉而逢殃。
译文:夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
注释:¹夏桀:夏之亡国之君。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
后辛¹之菹(zū)醢(hǎi)²兮,殷宗用而³不长。
译文:纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
注释:¹辛:殷纣王之名。²菹醢:肉酱,名词动用,指剁成肉酱。³用而:因而。
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
汤禹俨(yǎn)¹而祗敬兮,周论道而莫差²。
译文:商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
注释:¹俨:庄严。²莫差:没有丝毫差错。
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
举贤而授¹能兮,循绳墨而不颇²。
译文:他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
注释:¹授:任用。²颇:倾斜。
皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
皇天无私阿¹兮,览民德焉错²辅。
译文:上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
注释:¹私阿:偏私。²错:置。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
夫维圣哲以茂行¹兮,苟得用此下土²。
译文:只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
注释:¹茂行:美好的德行。²下土:天下。
瞻前而顾后兮,相观民之计极。
瞻前而顾后¹兮,相观²民之计极。
译文:回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
注释:¹瞻前而顾后:观察古往今来的成败。²相观:观察。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
夫孰非义¹而可用兮?孰非善²而可服?
译文:哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
注释:非¹义:不行仁义。²非善:不行善事。
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
阽(diàn)¹余身而危死兮,览²余初其犹未悔。
译文:我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
注释:¹阽:临危,遇到危险。²览:反观。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
不量¹凿而正枘(ruì)兮,固前修²以菹(zū)醢(hǎi)。
译文:不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
注释:¹量:度。²前修:前贤。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
曾¹歔(xū)欷(xī)余郁邑(yì)兮,哀朕时之不当²。
译文:我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
注释:¹曾:屡次。²当:遇。
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
揽茹(rú)¹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪²。
译文:拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
注释:¹茹:柔软。²浪浪:泪流不止的样子。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
跪敷(fū)¹衽(rèn)以陈辞兮,耿吾既得此中正²。
译文:铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
注释:¹敷:铺开。²中正:治国之道。
驷玉虬以椉鹥兮,溘埃风余上征。
驷¹玉虬(qiú)以椉(chéng)²鹥(yī)兮,溘(kè)埃风余上征³。
译文:驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
注释:¹驷:驾车。²椉:同“乘”。³上征:上天远行。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
朝发轫(rèn)¹于苍梧²兮,夕余至乎县(xuán)圃(pǔ)³。
译文:早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
注释:¹发轫:出发。²苍梧:舜所葬之地。³县圃:神山,在昆仑山之上。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
欲少留此灵琐¹兮,日忽忽其将暮。
译文:我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
注释:¹灵琐:神之所在处。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
吾令¹羲(xī)和²弭(mǐ)节兮,望崦(yān)嵫(zī)³而勿迫。
译文:我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
注释:¹令:命令。²羲和:神话中的太阳神。³崦嵫:神话中日所入之山。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(曼曼 一作:漫漫)
路曼曼¹其修远²兮,吾将上下而求索。(曼曼 一作:漫漫)
译文:前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
注释:¹曼曼:路遥远的样子。²修远:长远。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
饮余马于咸池¹兮,总余辔(pèi)乎扶桑²。
译文:让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
注释:¹咸池:日浴处。²扶桑:日所拂之木。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
折若木¹以拂日兮,聊逍遥²以相羊³。
译文:折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
注释:¹若木:日所入之处的树木。²逍遥:自由自在的样子。³相羊:徘徊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
前¹望舒使先驱兮,后²飞廉使奔属。
译文:叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
注释:¹前:在前面。²后:在后面。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
鸾(luán)皇为余先戒¹兮,雷师²告余以未具。
译文:鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
注释:¹先戒:在前面警戒。²雷师:雷神。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
吾令凤鸟飞腾¹兮,继之以日夜²。
译文:我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
注释:¹飞腾:腾空而飞。²日夜:指日夜兼程。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
飘风¹屯其相离兮,帅²云霓(ní)而来御。
译文:旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
注释:¹飘风:旋风。²帅:率领。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
纷总总其离合¹兮,斑²陆离其上下。
译文:云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
注释:¹离合:忽散忽聚。²斑:文彩杂乱,五彩缤纷。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
吾令帝¹阍(hūn)开关兮,倚阊(chāng)阖(hé)²而望予。
译文:我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
注释:¹帝:天帝。²阊阖:天门。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
时暧(ài)暧¹其将罢兮,结²幽兰而延伫。
译文:日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
注释:¹暧暧:昏暗的样子。²结:编结。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
世溷(hùn)浊¹而不分兮,好蔽²美而嫉妒。
译文:这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
注释:¹溷浊:混乱污浊。²蔽:掩盖。
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
朝吾将济于白水¹兮,登阆(làng)风而绁(xiè)²马。
译文:清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
注释:¹白水:神话中的水名。²绁:拴,系。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
忽反顾¹以流涕兮,哀高丘²之无女。
译文:忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有神女。
注释:¹反顾:回头望。²高丘:高山。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
溘(kè)吾游此春宫¹兮,折琼(qióng)枝²以继佩。
译文:我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
注释:¹春宫:东方青帝的居舍。²琼枝:玉树的花枝。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
及荣华¹之未落兮,相下女之可诒(yí)²。
译文:趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
注释:¹荣华:花朵。²可诒:可以赠送。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
吾令丰隆¹乘云兮,求宓(fú)妃²之所在。
译文:我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
注释:¹丰隆:云神。²宓妃:神女,伏羲氏之女。
解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。
解佩纕以结言¹兮,吾令謇(jiǎn)修²以为理。
译文:解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
注释:¹结言:约好之言。²謇修:伏羲氏之臣。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
纷总总其离合¹兮,忽纬(wěi)繣(huà)²其难迁。
译文:云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
注释:¹离合:言辞未定。²纬繣:不相投合。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
夕归次¹于穷石兮,朝濯(zhuó)发²乎洧盘。
译文:晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
注释:¹次:住宿。²濯发:洗头发。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
保¹厥(jué)美以骄傲兮,日康娱以淫游²。
译文:宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
注释:¹保:依仗。²淫游:过分的游乐。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
虽¹信美而无礼兮,来违弃而改求²。
译文:她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
注释:¹虽:诚然。²改求:另外寻求。
览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
览相观¹于四极兮,周流²乎天余乃下。
译文:我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
注释:¹览相观:细细观察。²周流:周游。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
望瑶台¹之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮,见有娀(sōng)²之佚女。
译文:遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
注释:¹瑶台:以玉砌成的台。²有娀:传说中的上古国名。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
吾令鸩(zhèn)¹为媒兮,鸩告余以不好。
译文:我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
注释:¹鸩:鸟名。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
雄鸠之鸣逝¹兮,余犹恶其佻(tiāo)²巧。
译文:雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
注释:¹鸣逝:边叫边飞。²佻:轻浮。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
心犹豫¹而狐疑兮,欲自适²而不可。
译文:我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
注释:¹犹豫:拿不定主意。²自适:亲自去。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
凤皇既受诒(yí)¹兮,恐高辛之先我。
译文:凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
注释:¹受诒:指完成聘礼之事。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
欲远集¹而无所止兮,聊浮游²以逍遥。
译文:想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
注释:¹远集:远止。²浮游:漫游。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
及¹少康之未家兮,留有虞(yú)²之二姚。
译文:趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
注释:¹及:趁着。²有虞:传说中的上古国名。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
理弱¹而媒拙兮,恐导言²之不固。
译文:媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
注释:¹理弱:指媒人软弱。²导言:媒人撮合的言辞。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
世溷(hùn)浊而嫉贤¹兮,好蔽美而称恶²。
译文:世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
注释:¹嫉贤:嫉妒贤能。²称恶:称赞邪恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
闺中¹既以邃远兮,哲王²又不寤(wù)。
译文:闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
注释:¹闺中:女子居住的内室。²哲王:明智的君王。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
怀¹朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古²?
译文:满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
注释:¹怀:怀抱。²终古:永久。
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
索琼茅¹以筳(tíng)²篿(zhuān)兮,命灵氛³为余占之。
译文:我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
注释:¹琼茅:灵草。²筳:小竹片。³灵氛:传说中的上古神巫。
曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?
曰:两美其必合兮,孰信修¹而慕之?
译文:“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
注释:¹信修:诚然美好。
思九州之博大兮,岂惟是其有女?
思九州¹之博大兮,岂惟是其有女²?
译文:想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
注释:¹九州:泛指天下。²女:美女。
曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
曰:勉¹远逝而无狐疑兮,孰求美而释²女?
译文:“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
注释:¹勉:努力。²释:舍弃。
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?
何所¹独无芳草兮,尔何怀乎故宇²?
译文:世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
注释:¹何所:何处。²故宇:故国。
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
世幽昧以昡曜(yào)¹兮,孰云察²余之善恶?
译文:世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
注释:¹昡曜:惑乱浑浊。²察:明辨。
民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
民¹好恶其不同兮,惟此党人²其独异!
译文:人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
注释:¹民:指天下众人。²党人:朋党之人。
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
户服¹艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
译文:人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
注释:¹服:佩用。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
览察¹草木其犹未得兮,岂珵(chéng)美²之能当?
译文:对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
注释:¹览察:察看。²珵美:即“美珵”,美玉。
苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。
苏粪壤¹以充祎(yī)兮,谓申椒²其不芳。
译文:用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
注释:¹粪壤:粪土。²申椒:申地之椒。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
译文:想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
巫咸¹将夕降²兮,怀³椒糈(xǔ)而要之。
译文:听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
注释:¹巫咸:古神巫。²夕降:傍晚从天而降。³怀:馈。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
百神¹翳(yì)其备降兮,九疑缤其并迎²。
译文:天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
注释:¹百神:指天上的众神。²并迎:一起来迎接。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
皇¹剡(yǎn)剡其扬灵兮,告余以吉故²。
译文:他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
注释:¹皇:皇天。²吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
曰:勉升降以上下兮,求矩矱(yuē)¹之所同。
译文:他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
注释:¹矱:度。
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
汤禹俨而求合¹兮,挚(zhì)²咎(jiù)繇(yáo)³而能调。
译文:汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
注释:¹合:志同道合的人。²挚:伊尹名。³咎繇:即皋陶。
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
苟¹中情其好修兮,又何必用²夫行媒?
译文:只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
注释:¹苟:如果。²用:凭借。
说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。
说操¹筑于傅岩兮,武丁用²而不疑。
译文:傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
注释:¹操:持,拿。²用:重用。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
吕望¹之鼓刀兮,遭周文而得举²。
译文:太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
注释:¹吕望:指吕尚。²举:举用。
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
宁戚¹之讴(ōu)歌兮,齐桓闻以该²辅。
译文:宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
注释:¹宁戚:春秋时卫人,齐桓公认为贤人,以他为卿。²该:周详。
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
及年岁之未晏¹兮,时亦犹其未央²。
译文:趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
注释:¹晏:晚。²未央:未尽。
恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。
恐鹈(tí)鴂(jué)¹之先鸣兮,使夫百草为之²不芳。
译文:只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
注释:¹鹈鴂:鸟名,即伯劳。一说杜鹃。²为之:因此。
何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
何琼佩之偃(yǎn)蹇(jiǎn)¹兮,众薆(ài)²然而蔽之。
译文:为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
注释:¹偃蹇:盛多美丽的样子。²薆:遮蔽。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
惟此党人之不谅¹兮,恐嫉妒而折²之。
译文:想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
注释:¹谅:信。²折:摧毁。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
时缤纷其变易¹兮,又何可以淹留?
译文:时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
注释:¹变易:变化。
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
兰芷变而不芳兮,荃(quán)蕙化而为茅¹。
译文:兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
注释:¹茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
何昔日之芳草兮,今直¹为此萧艾也?
译文:为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
注释:¹直:竟然。
岂其有他故兮,莫好修之害也!
岂其有他故¹兮,莫好修之害²也!
译文:难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
注释:¹他故:其他的理由。²害:弊端。
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
余以兰为可恃兮,羌无实¹而容长。
译文:我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
注释:¹无实:不结果实。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
委¹厥(jué)美以从俗兮,苟得²列乎众芳。
译文:兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
注释:¹委:丢弃。²得:能够。
椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。
椒(jiāo)¹专佞以慢慆(tāo)²兮,樧(shā)³又欲充夫佩帏(wéi)。
译文:花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
注释:¹椒:楚大夫子椒。²慢慆:傲慢放肆。³樧:茱萸。
既干进而务入兮,又何芳之能祗?
既干进¹而务入²兮,又何芳之能祗(zhī)³?
译文:它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
注释:¹干进:求进。²务入:钻营。³祗:散发。
固时俗之流从兮,又孰能无变化?
固时俗之流从兮,又孰能无变化?
译文:本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离¹?
译文:看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
注释:¹揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
惟兹佩¹之可贵兮,委厥美而历兹²。
译文:只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
注释:¹兹佩:喻指屈原的内美与追求。²历兹:到如今这一地步。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
芳菲菲¹而难亏兮,芬至今犹未沬(mèi)²。
译文:浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
注释:¹芳菲菲:指香气浓郁。²沬:消失。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
和调度¹以自娱²兮,聊浮游而求女。
译文:我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
注释:¹和调度:指调节自己的心态,缓和自己的心情。²自娱:自乐。聊:姑且。求女:寻求志同道合的人。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
及余饰之方¹壮兮,周流观乎上下²。
译文:趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
注释:¹方:正。²上下:到处。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
灵氛既告余以吉占¹兮,历²吉日乎吾将行。
译文:灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
注释:¹吉占:指两美必合而言。²历:选择。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
折琼枝以为羞¹兮,精琼爢(mí)²以为粻(zhāng)。
译文:折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
注释:¹羞:通“馐”,指美食。²琼爢:玉屑。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
为余驾飞龙¹兮,杂瑶象²以为车。
译文:给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
注释:¹飞龙:长翅膀的龙。²象:象牙。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
何离心¹之可同兮?吾将远逝²以自疏。
译文:彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
注释:¹离心:不同的去向。²远逝:远去。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
邅(zhān)¹吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
译文:我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
注释:¹邅:楚地方言,转向。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
扬云霓之晻(ǎn)蔼(ǎi)¹兮,鸣²玉鸾之啾啾。
译文:云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
注释:¹晻蔼:旌旗蔽日貌。²鸣:响起。
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
朝发轫(rèn)于天津¹兮,夕余至乎西极²。
译文:清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
注释:¹天津:天河的渡口。在东极萁斗之间。²西极:西方的尽头。
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
凤皇翼¹其承旗兮,高翱翔之翼翼²。
译文:凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
注释:¹翼:古代一种旗帜。²翼翼:和貌。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
忽吾行此流沙¹兮,遵赤水²而容与³。
译文:忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
注释:¹流沙:指西极,其处流沙如水。²赤水:出昆仑山。³容与:游戏貌。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
麾(huī)¹蛟龙使梁津兮,诏西皇²使涉予。
译文:指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
注释:¹麾:指挥。²西皇:帝少嗥。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路修远以多艰¹兮,腾²众车使径待。
译文:路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
注释:¹艰:指路途艰险。²腾:飞驰。
路不周以左转兮,指西海以为期。
路不周¹以左转兮,指西海²以为期。
译文:经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
注释:¹不周:山名,在昆仑西北。²西海:神话中西方之海。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
屯¹余车其千乘兮,齐玉轪(dài)²而并驰。
译文:我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
注释:¹屯:聚集。²轪:车轮。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
驾八龙之婉婉¹兮,载云旗之委(wēi)蛇(yí)²。
译文:驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
注释:¹婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。²委蛇:旗帜飘扬舒卷的样子。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
抑志¹而弭(mǐ)节²兮,神³高驰之邈(miǎo)邈⁴。
译文:定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
注释:¹志:通“帜”,旗帜。²弭节:放下赶车的马鞭,使车停止。³神:神思,指人的精神。⁴邈邈:浩渺无际的样子。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日¹以媮(tōu)乐。
译文:演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
注释:¹假日:犹言借此时机。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
陟升皇¹之赫戏²兮,忽临睨(nì)夫旧乡³。
译文:太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
注释:¹皇:天。²赫戏:形容光明。³旧乡:指楚国。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
仆¹夫悲余马怀²兮,蜷(quán)局³顾而不行。
译文:我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
注释:¹仆:御者。²怀:思。³蜷局:卷屈不行貌。
乱曰:已矣哉!
乱¹曰:已矣²哉!
译文:尾声:“算了吧!
注释:¹乱:终篇的结语。²已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
国无人¹莫我知兮,又何怀乎故都!
译文:国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
注释:¹国无人:国家无人。
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
既莫足¹与为²美政兮,吾将从彭咸之所居³!
译文:既然不能实现理想政治,我将追随彭咸安排自己。”
注释:¹足:足以。²为:实行。³居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。

  第一章(被贬)53行:诗人从自己的家世和出生写起,回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败,满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。

  第二章(反思)38行;接着面对自己的失败,进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此,诗人以“路径似未看清兮”领起,先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思,但仅如此则缺乏波澜,且难以深入,所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说,以逼出“找舜帝评理去”一节,既深化了反思,又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”,也如此责骂、劝说,世上还有谁能理解自己呢?一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果,坚定了自己的理想和信念。

  第三章(再试)38行:又积极地重新求索,然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力,但无论叩“天门”还是“求美女”,都以失败告终。

  第四章(徘徊)38行:诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败,究竟何去何从?诗人无奈,于是“取琼茅来卜卦”,请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑,仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后,又经反复审慎的思索,最终决定“远游自离去”,离开楚国出游。

  第五章(他投)21行;通过审慎思虑后,诗人结束了自己的徘徊,认可了灵氛的“吉卦”,选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了:”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国,“追随彭咸归去!”

  诗歌通篇是第一人称叙事的结构,情节分明,脉络清晰,而它的言志、抒情,则全都融入叙事过程之中,密切结合情节发展的具体阶段来进行,从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。

lí离sāo骚

qū屈yuán原 〔xiān先qín秦 〕

dì帝gāo高yáng阳zhī之miáo苗yì裔xī兮 ,zhèn朕huáng皇kǎo考yuē曰bó伯yōng庸 。
shè摄tí提zhēn贞yú于mèng孟zōu陬xī兮 ,wéi惟gēng庚yín寅wú吾yǐ以jiàng降 。
huáng皇lǎn览kuí揆yú余chū初dù度xī兮 ,zhào肇cì锡yú余yǐ以jiā嘉míng名 :
míng名yú余yuē曰zhèng正zé则xī兮 ,zì字yú余yuē曰líng灵jūn均 。
fēn纷wú吾jì既yǒu有cǐ此nèi内měi美xī兮 ,yòu又chóng重zhī之yǐ以xiū修néng能 。
hù扈jiāng江lí离yǔ与pì辟zhǐ芷xī兮 ,rèn纫qiū秋lán兰yǐ以wéi为pèi佩 。
yù汩yú余ruò若jiāng将bù不jí及xī兮 ,kǒng恐nián年suì岁zhī之bù不wú吾yǔ与 。
zhāo朝qiān搴pí阰zhī之mù木lán兰xī兮 ,xī夕lǎn揽zhōu洲zhī之sù宿mǎng莽 。
rì日yuè月hū忽qí其bù不yān淹xī兮 ,chūn春yǔ与qiū秋qí其dài代xù序 。
wéi惟cǎo草mù木zhī之líng零luò落xī兮 ,kǒng恐měi美rén人zhī之chí迟mù暮 。 (wéi惟tōng通 :wéi唯 )
bù不fǔ抚zhuàng壮ér而qì弃huì秽xī兮 ,hé何bù不gǎi改cǐ此dù度 ? (gǎi改cǐ此dù度yī一zuò作 :gǎi改hū乎cǐ此dù度 )
chéng乘qí骐jì骥yǐ以chí驰chěng骋xī兮 ,lái来wú吾dǎo道fú夫xiān先lù路 !
xī昔sān三hòu后zhī之chún纯cuì粹xī兮 ,gù固zhòng众fāng芳zhī之suǒ所zài在 。
zá杂shēn申jiāo椒yǔ与jùn菌guì桂xī兮 ,qǐ岂wéi惟rèn纫fú夫huì蕙chǎi茝 !
bǐ彼yáo尧 、shùn舜zhī之gěng耿jiè介xī兮 ,jì既zūn遵dào道ér而dé得lù路 。
hé何jié桀zhòu纣zhī之chāng猖pī披xī兮 ,fú夫wéi唯jié捷jìng径yǐ以jiǒng窘bù步 。
wéi惟fú夫dǎng党rén人zhī之tōu偷lè乐xī兮 ,lù路yōu幽mèi昧yǐ以xiǎn险ài隘 。
qǐ岂yú余shēn身zhī之dàn惮yāng殃xī兮 ,kǒng恐huáng皇yú舆zhī之bài败jì绩 !
hū忽bēn奔zǒu走yǐ以xiān先hòu后xī兮 ,jí及qián前wáng王zhī之zhǒng踵wǔ武 。
quán荃bù不chá查yú余zhī之zhōng中qíng情xī兮 ,fǎn反xìn信chán谗ér而jī齌nù怒 。
yú余gù固zhī知jiǎn謇jiǎn謇zhī之wéi为huàn患xī兮 ,rěn忍ér而bù不néng能shě舍yě也 。
zhǐ指jiǔ九tiān天yǐ以wéi为zhèng正xī兮 ,fú夫wéi唯líng灵xiū修zhī之gù故yě也 。
yuē曰huáng黄hūn昏yǐ以wéi为qī期xī兮 ,qiāng羌zhōng中dào道ér而gǎi改lù路 !
chū初jì既yǔ与yú余chéng成yán言xī兮 ,hòu后huǐ悔dùn遁ér而yǒu有tā他 。
yú余jì既bù不nán难fú夫lí离bié别xī兮 ,shāng伤líng灵xiū修zhī之shuò数huà化 。
yú余jì既zī滋lán兰zhī之jiǔ九wǎn畹xī兮 ,yòu又shù树huì蕙zhī之bǎi百mǔ亩 。
qí畦liú留yí夷yǔ与jiē揭chē车xī兮 ,zá杂dù杜héng衡yǔ与fāng芳zhǐ芷 。
jì冀zhī枝yè叶zhī之jùn峻mào茂xī兮 ,yuàn愿sì俟shí时hū乎wú吾jiāng将yì刈 。
suī虽wěi萎jué绝qí其yì亦hé何shāng伤xī兮 ,āi哀zhòng众fāng芳zhī之wú芜huì秽 。
zhòng众jiē皆jìng竞jìn进yǐ以tān贪lán婪xī兮 ,píng凭bú不yàn厌hū乎qiú求suǒ索 。
qiāng羌nèi内shù恕jǐ己yǐ以liáng量rén人xī兮 ,gè各xīng兴xīn心ér而jí嫉dù妒 。
hū忽chí驰wù骛yǐ以zhuī追zhú逐xī兮 ,fēi非yú余xīn心zhī之suǒ所jí急 。
lǎo老rǎn冉rǎn冉qí其jiāng将zhì至xī兮 ,kǒng恐xiū修míng名zhī之bú不lì立 。
zhāo朝yǐn饮mù木lán兰zhī之zhuì坠lù露xī兮 ,xī夕cān餐qiū秋jú菊zhī之luò落yīng英 。
gǒu苟yú余qíng情qí其xìn信kuā姱yǐ以liàn练yào要xī兮 ,cháng长kǎn顑hàn颔yì亦hé何shāng伤 。
qiān掔mù木gēn根yǐ以jié结chǎi茝xī兮 ,guàn贯bì薜lì荔zhī之luò落ruǐ蕊 。
jiǎo矫jùn菌guì桂yǐ以rèn纫huì蕙xī兮 ,suǒ索hú胡shéng绳zhī之lí纚lí纚 。
jiǎn謇wú吾fǎ法fú夫qián前xiū修xī兮 ,fēi非shì世sú俗zhī之suǒ所fú服 。
suī虽bù不zhōu周yú于jīn今zhī之rén人xī兮 ,yuàn愿yī依péng彭xián咸zhī之yí遗zé则 。
cháng长tài太xī息yǐ以yǎn掩tì涕xī兮 ,āi哀mín民shēng生zhī之duō多jiān艰 。
yú余suī虽hào好xiū修kuā姱yǐ以jī鞿jī羁xī兮 ,jiǎn謇zhāo朝suì谇ér而xī夕tì替 。
jì既tì替yú余yǐ以huì蕙xiāng纕xī兮 ,yòu又shēn申zhī之yǐ以lǎn揽chǎi茝 。
yì亦yú余xīn心zhī之suǒ所shàn善xī兮 ,suī虽jiǔ九sǐ死qí其yóu犹wèi未huǐ悔 。
yuàn怨líng灵xiū修zhī之hào浩dàng荡xī兮 ,zhōng终bù不chá察fú夫mín民xīn心 。
zhòng众nǚ女jí嫉yú余zhī之é蛾méi眉xī兮 ,yáo谣zhuó诼wèi谓yú余yǐ以shàn善yín淫 。
gù固shí时sú俗zhī之gōng工qiǎo巧xī兮 ,miǎn偭guī规jǔ矩ér而gǎi改cuò错 。
bèi背shéng绳mò墨yǐ以zhuī追qū曲xī兮 ,jìng竞zhōu周róng容yǐ以wéi为dù度 。
tún忳yù郁yì邑yú余chà侘chì傺xī兮 ,wú吾dú独qióng穷kùn困hū乎cǐ此shí时yě也 。
nìng宁kè溘sǐ死yǐ以liú流wáng亡xī兮 ,yú余bù不rěn忍wéi为cǐ此tài态yě也 。
zhì鸷niǎo鸟zhī之bù不qún群xī兮 ,zì自qián前shì世ér而gù固rán然 。
hé何fāng方yuán圜zhī之néng能zhōu周xī兮 ,fú夫shú孰yì异dào道ér而xiāng相ān安 ?
qū屈xīn心ér而yì抑zhì志xī兮 ,rěn忍yóu尤ér而rǎng攘gòu诟 。
fú伏qīng清bái白yǐ以sǐ死zhí直xī兮 ,gù固qián前shèng圣zhī之suǒ所hòu厚 。
huǐ悔xiàng相dào道zhī之bù不chá察xī兮 ,yán延zhù伫hū乎wú吾jiāng将fǎn反 。
huí回zhèn朕chē车yǐ以fù复lù路xī兮 ,jí及xíng行mí迷zhī之wèi未yuǎn远 。
bù步yú余mǎ马yú于lán兰gāo皋xī兮 ,chí驰jiāo椒qiū丘qiě且yān焉zhǐ止xī息 。
jìn进bú不rù入yǐ以lí离yóu尤xī兮 ,tuì退jiāng将fù复xiū修wú吾chū初fú服 。
zhì制jì芰hé荷yǐ以wéi为yī衣xī兮 ,jí集fú芙róng蓉yǐ以wéi为cháng裳 。
bù不wú吾zhī知qí其yì亦yǐ已xī兮 ,gǒu苟yú余qíng情qí其xìn信fāng芳 。
gāo高yú余guān冠zhī之jí岌jí岌xī兮 ,cháng长yú余pèi佩zhī之lù陆lí离 。
fāng芳yǔ与zé泽qí其zá杂róu糅xī兮 ,wéi唯zhāo昭zhì质qí其yóu犹wèi未kuī亏 。
hū忽fǎn反gù顾yǐ以yóu游mù目xī兮 ,jiāng将wǎng往guān观hū乎sì四huāng荒 。
pèi佩bīn缤fēn纷qí其fán繁shì饰xī兮 ,fāng芳fēi菲fēi菲qí其mí弥zhāng章 。
mín民shēng生gè各yǒu有suǒ所lè乐xī兮 ,yú余dú独hào好xiū修yǐ以wéi为cháng常 。
suī虽tǐ体jiě解wú吾yóu犹wèi未biàn变xī兮 ,qǐ岂yú余xīn心zhī之kě可chéng惩 。
nǚ女xū嬃zhī之chán婵yuán媛xī兮 ,shēn申shēn申qí其lì詈yú予 ,yuē曰 :
gǔn鲧xìng婞zhí直yǐ以wáng亡shēn身xī兮 ,zhōng终rán然yāo夭hū乎yǔ羽zhī之yě野 。
rǔ汝hé何bó博jiǎn謇ér而hào好xiū修xī兮 ,fēn纷dú独yǒu有cǐ此kuā姱jí节 ?
cí薋lù菉shī葹yǐ以yíng盈shì室xī兮 ,pàn判dú独lí离ér而bù不fú服 。
zhòng众bù不kě可hù户shuì说xī兮 ,shú孰yún云chá察yú余zhī之zhōng中qíng情 ?
shì世bìng并jǔ举ér而hào好péng朋xī兮 ,fú夫hé何qióng茕dú独ér而bù不yú予tīng听 ?
yī依qián前shèng圣yǐ以jí节zhōng中xī兮 ,kuì喟píng凭xīn心ér而lì历zī兹 。
jì济yuán沅 、xiāng湘yǐ以nán南zhēng征xī兮 ,jiù就chóng重huá华ér而chén敶cí词 :
qǐ启 《jiǔ九biàn辩 》yǔ与 《jiǔ九gē歌 》xī兮 ,xià夏kāng康yú娱yǐ以zì自zòng纵 。
bú不gù顾nán难yǐ以tú图hòu后xī兮 ,wǔ五zǐ子yòng用shī失hū乎jiā家xiàng衖 。
yì羿yín淫yóu游yǐ以yì佚tián畋xī兮 ,yòu又hào好shè射fú夫fēng封hú狐 。
gù固luàn乱liú流qí其xiǎn鲜zhōng终xī兮 ,zhuó浞yòu又tān贪fú夫jué厥jiā家 。
ào浇shēn身pī被fú服qiáng强yǔ圉xī兮 ,zòng纵yù欲ér而bù不rěn忍 。
rì日kāng康yú娱ér而zì自wàng忘xī兮 ,jué厥shǒu首yòng用fú夫diān颠yǔn陨 。
xià夏jié桀zhī之cháng常wéi违xī兮 ,nǎi乃suì遂yān焉ér而féng逢yāng殃 。
hòu后xīn辛zhī之zū菹hǎi醢xī兮 ,yīn殷zōng宗yòng用ér而bù不cháng长 。
tāng汤 、yǔ禹yǎn俨ér而zhī祗jìng敬xī兮 ,zhōu周lùn论dào道ér而mò莫chā差 。
jǔ举xián贤cái才ér而shòu授néng能xī兮 ,xún循shéng绳mò墨ér而bù不pō颇 。
huáng皇tiān天wú无sī私ē阿xī兮 ,lǎn览mín民dé德yān焉cuò错fǔ辅 。
fú夫wéi维shèng圣zhé哲yǐ以mào茂xíng行xī兮 ,gǒu苟dé得yòng用cǐ此xià下tǔ土 。
zhān瞻qián前ér而gù顾hòu后xī兮 ,xiāng相guān观mín民zhī之jì计jí极 。
fú夫shú孰fēi非yì义ér而kě可yòng用xī兮 ?shú孰fēi非shàn善ér而kě可fú服 ?
diàn阽yú余shēn身ér而wēi危sǐ死xī兮 ,lǎn览yú余chū初qí其yóu犹wèi未huǐ悔 。
bù不liáng量záo凿ér而zhèng正ruì枘xī兮 ,gù固qián前xiū修yǐ以zū菹hǎi醢 。
zēng曾xū歔xī欷yú余yù郁yì邑xī兮 ,āi哀zhèn朕shí时zhī之bù不dāng当 。
lǎn揽rú茹huì蕙yǐ以yǎn掩tì涕xī兮 ,zhān沾yú余jīn襟zhī之láng浪láng浪 。
guì跪fū敷rèn衽yǐ以chén陈cí辞xī兮 ,gěng耿wú吾jì既dé得cǐ此zhōng中zhèng正 。
sì驷yù玉qiú虬yǐ以chéng椉yī鹥xī兮 ,kè溘āi埃fēng风yú余shàng上zhēng征 。
zhāo朝fā发rèn轫yú于cāng苍wú梧xī兮 ,xī夕yú余zhì至hū乎xuán县pǔ圃 。
yù欲shǎo少liú留cǐ此líng灵suǒ琐xī兮 ,rì日hū忽hū忽qí其jiāng将mù暮 。
wú吾lìng令xī羲hé和mǐ弭jí节xī兮 ,wàng望yān崦zī嵫ér而wù勿pò迫 。
lù路màn曼màn曼qí其xiū修yuǎn远xī兮 ,wú吾jiāng将shàng上xià下ér而qiú求suǒ索 。 (màn曼màn曼yī一zuò作 :màn漫màn漫 )
yǐn饮yú余mǎ马yú于xián咸chí池xī兮 ,zǒng总yú余pèi辔hū乎fú扶sāng桑 。
zhé折ruò若mù木yǐ以fú拂rì日xī兮 ,liáo聊xiāo逍yáo遥yǐ以xiāng相yáng羊 。
qián前wàng望shū舒shǐ使xiān先qū驱xī兮 ,hòu后fēi飞lián廉shǐ使bēn奔zhǔ属 。
luán鸾huáng皇wéi为yú余xiān先jiè戒xī兮 ,léi雷shī师gào告yú余yǐ以wèi未jù具 。
wú吾lìng令fèng凤niǎo鸟fēi飞téng腾xī兮 ,jì继zhī之yǐ以rì日yè夜 。
piāo飘fēng风tún屯qí其xiāng相lí离xī兮 ,shuài帅yún云ní霓ér而lái来yù御 。
fēn纷zǒng总zǒng总qí其lí离hé合xī兮 ,bān斑lù陆lí离qí其shàng上xià下 。
wú吾lìng令dì帝hūn阍kāi开guān关xī兮 ,yǐ倚chāng阊hé阖ér而wàng望yú予 。
shí时ài暧ài暧qí其jiāng将bà罢xī兮 ,jié结yōu幽lán兰ér而yán延zhù伫 。
shì世hùn溷zhuó浊ér而bù不fēn分xī兮 ,hào好bì蔽měi美ér而jí嫉dù妒 。
zhāo朝wú吾jiāng将jì济yú于bái白shuǐ水xī兮 ,dēng登làng阆fēng风ér而xiè绁mǎ马 。
hū忽fǎn反gù顾yǐ以liú流tì涕xī兮 ,āi哀gāo高qiū丘zhī之wú无nǚ女 。
kè溘wú吾yóu游cǐ此chūn春gōng宫xī兮 ,zhé折qióng琼zhī枝yǐ以jì继pèi佩 。
jí及róng荣huá华zhī之wèi未luò落xī兮 ,xiāng相xià下nǚ女zhī之kě可yí诒 。
wú吾lìng令fēng丰lóng隆chéng乘yún云xī兮 ,qiú求fú宓fēi妃zhī之suǒ所zài在 。
jiě解pèi佩xiāng纕yǐ以jié结yán言xī兮 ,wú吾lìng令jiǎn謇xiū修yǐ以wéi为lǐ理 。
fēn纷zǒng总zǒng总qí其lí离hé合xī兮 ,hū忽wěi纬huà繣qí其nán难qiān迁 。
xī夕guī归cì次yú于qióng穷shí石xī兮 ,zhāo朝zhuó濯fā发hū乎wěi洧pán盘 。
bǎo保jué厥měi美yǐ以jiāo骄ào傲xī兮 ,rì日kāng康yú娱yǐ以yín淫yóu游 。
suī虽xìn信měi美ér而wú无lǐ礼xī兮 ,lái来wéi违qì弃ér而gǎi改qiú求 。
lǎn览xiāng相guān观yú于sì四jí极xī兮 ,zhōu周liú流hū乎tiān天yú余nǎi乃xià下 。
wàng望yáo瑶tái台zhī之yǎn偃jiǎn蹇xī兮 ,jiàn见yǒu有sōng娀zhī之yì佚nǚ女 。
wú吾lìng令zhèn鸩wéi为méi媒xī兮 ,zhèn鸩gào告yú余yǐ以bú不hào好 。
xióng雄jiū鸠zhī之míng鸣shì逝xī兮 ,yú余yóu犹wù恶qí其tiāo佻qiǎo巧 。
xīn心yóu犹yù豫ér而hú狐yí疑xī兮 ,yù欲zì自shì适ér而bù不kě可 。
fèng凤huáng皇jì既shòu受yí诒xī兮 ,kǒng恐gāo高xīn辛zhī之xiān先wǒ我 。
yù欲yuǎn远jí集ér而wú无suǒ所zhǐ止xī兮 ,liáo聊fú浮yóu游yǐ以xiāo逍yáo遥 。
jí及shǎo少kāng康zhī之wèi未jiā家xī兮 ,liú留yǒu有yú虞zhī之èr二yáo姚 。
lǐ理ruò弱ér而méi媒zhuō拙xī兮 ,kǒng恐dǎo导yán言zhī之bú不gù固 。
shì世hùn溷zhuó浊ér而jí嫉xián贤xī兮 ,hào好bì蔽měi美ér而chēng称wù恶 。
guī闺zhōng中jì既yǐ以suì邃yuǎn远xī兮 ,zhé哲wáng王yòu又bú不wù寤 。
huái怀zhèn朕qíng情ér而bù不fā发xī兮 ,yú余yān焉néng能rěn忍ér而yǔ与cǐ此zhōng终gǔ古 ?
suǒ索qióng琼máo茅yǐ以tíng筳zhuān篿xī兮 ,mìng命líng灵fēn氛wéi为yú余zhān占zhī之 。
yuē曰 :liǎng两měi美qí其bì必hé合xī兮 ,shú孰xìn信xiū修ér而mù慕zhī之 ?
sī思jiǔ九zhōu州zhī之bó博dà大xī兮 ,qǐ岂wéi惟shì是qí其yǒu有nǚ女 ?
yuē曰 :miǎn勉yuǎn远shì逝ér而wú无hú狐yí疑xī兮 ,shú孰qiú求měi美ér而shì释nǚ女 ?
hé何suǒ所dú独wú无fāng芳cǎo草xī兮 ,ěr尔hé何huái怀hū乎gù故yǔ宇 ?
shì世yōu幽mèi昧yǐ以xuàn昡yào曜xī兮 ,shú孰yún云chá察yú余zhī之shàn善wù恶 ?
mín民hào好wù恶qí其bù不tóng同xī兮 ,wéi惟cǐ此dǎng党rén人qí其dú独yì异 !
hù户fú服ài艾yǐ以yíng盈yào要xī兮 ,wèi谓yōu幽lán兰qí其bù不kě可pèi佩 。
lǎn览chá察cǎo草mù木qí其yóu犹wèi未dé得xī兮 ,qǐ岂chéng珵měi美zhī之néng能dāng当 ?
sū苏fèn粪rǎng壤yǐ以chōng充yī祎xī兮 ,wèi谓shēn申jiāo椒qí其bù不fāng芳 。
yù欲cóng从líng灵fēn氛zhī之jí吉zhān占xī兮 ,xīn心yóu犹yù豫ér而hú狐yí疑 。
wū巫xián咸jiāng将xī夕jiàng降xī兮 ,huái怀jiāo椒xǔ糈ér而yào要zhī之 。
bǎi百shén神yì翳qí其bèi备jiàng降xī兮 ,jiǔ九yí疑bīn缤qí其bìng并yíng迎 。
huáng皇yǎn剡yǎn剡qí其yáng扬líng灵xī兮 ,gào告yú余yǐ以jí吉gù故 。
yuē曰 :miǎn勉shēng升jiàng降yǐ以shàng上xià下xī兮 ,qiú求jǔ矩yuē矱zhī之suǒ所tóng同 。
tāng汤 、yǔ禹yǎn俨ér而qiú求hé合xī兮 ,zhì挚 、jiù咎yáo繇ér而néng能tiáo调 。
gǒu苟zhōng中qíng情qí其hào好xiū修xī兮 ,yòu又hé何bì必yòng用fú夫xíng行méi媒 ?
shuì说cāo操zhù筑yú于fù傅yán岩xī兮 ,wǔ武dīng丁yòng用ér而bù不yí疑 。
lǚ吕wàng望zhī之gǔ鼓dāo刀xī兮 ,zāo遭zhōu周wén文ér而dé得jǔ举 。
nìng宁qī戚zhī之ōu讴gē歌xī兮 ,qí齐huán桓wén闻yǐ以gāi该fǔ辅 。
jí及nián年suì岁zhī之wèi未yàn晏xī兮 ,shí时yì亦yóu犹qí其wèi未yāng央 。
kǒng恐tí鹈jué鴂zhī之xiān先míng鸣xī兮 ,shǐ使fú夫bǎi百cǎo草wéi为zhī之bù不fāng芳 。
hé何qióng琼pèi佩zhī之yǎn偃jiǎn蹇xī兮 ,zhòng众ài薆rán然ér而bì蔽zhī之 。
wéi惟cǐ此dǎng党rén人zhī之bú不liàng谅xī兮 ,kǒng恐jí嫉dù妒ér而zhé折zhī之 。
shí时bīn缤fēn纷qí其biàn变yì易xī兮 ,yòu又hé何kě可yǐ以yān淹liú留 ?
lán兰zhǐ芷biàn变ér而bù不fāng芳xī兮 ,quán荃huì蕙huà化ér而wéi为máo茅 。
hé何xī昔rì日zhī之fāng芳cǎo草xī兮 ,jīn今zhí直wéi为cǐ此xiāo萧ài艾yě也 ?
qǐ岂qí其yǒu有tā他gù故xī兮 ,mò莫hào好xiū修zhī之hài害yě也 !
yú余yǐ以lán兰wéi为kě可shì恃xī兮 ,qiāng羌wú无shí实ér而róng容cháng长 。
wěi委jué厥měi美yǐ以cóng从sú俗xī兮 ,gǒu苟dé得liè列hū乎zhòng众fāng芳 。
jiāo椒zhuān专nìng佞yǐ以màn慢tāo慆xī兮 ,shā樧yòu又yù欲chōng充fú夫pèi佩wéi帏 。
jì既gān干jìn进ér而wù务rù入xī兮 ,yòu又hé何fāng芳zhī之néng能zhī祗 ?
gù固shí时sú俗zhī之liú流cóng从xī兮 ,yòu又shú孰néng能wú无biàn变huà化 ?
lǎn览jiāo椒lán兰qí其ruò若zī兹xī兮 ,yòu又kuàng况jiē揭chē车yǔ与jiāng江lí离 ?
wéi惟zī兹pèi佩zhī之kě可guì贵xī兮 ,wěi委jué厥měi美ér而lì历zī兹 。
fāng芳fēi菲fēi菲ér而nán难kuī亏xī兮 ,fēn芬zhì至jīn今yóu犹wèi未mèi沬 。
hé和tiáo调dù度yǐ以zì自yú娱xī兮 ,liáo聊fú浮yóu游ér而qiú求nǚ女 。
jí及yú余shì饰zhī之fāng方zhuàng壮xī兮 ,zhōu周liú流guān观hū乎shàng上xià下 。
líng灵fēn氛jì既gào告yú余yǐ以jí吉zhān占xī兮 ,lì历jí吉rì日hū乎wú吾jiāng将xíng行 。
zhé折qióng琼zhī枝yǐ以wéi为xiū羞xī兮 ,jīng精qióng琼mí爢yǐ以wéi为zhāng粻 。
wéi为yú余jià驾fēi飞lóng龙xī兮 ,zá杂yáo瑶xiàng象yǐ以wéi为chē车 。
hé何lí离xīn心zhī之kě可tóng同xī兮 ?wú吾jiāng将yuǎn远shì逝yǐ以zì自shū疏 。
zhān邅wú吾dào道fú夫kūn昆lún仑xī兮 ,lù路xiū修yuǎn远yǐ以zhōu周liú流 。
yáng扬yún云ní霓zhī之ǎn晻ǎi蔼xī兮 ,míng鸣yù玉luán鸾zhī之jiū啾jiū啾 。
zhāo朝fā发rèn轫yú于tiān天jīn津xī兮 ,xī夕yú余zhì至hū乎xī西jí极 。
fèng凤huáng皇yì翼qí其chéng承qí旗xī兮 ,gāo高áo翱xiáng翔zhī之yì翼yì翼 。
hū忽wú吾xíng行cǐ此liú流shā沙xī兮 ,zūn遵chì赤shuǐ水ér而róng容yǔ与 。
huī麾jiāo蛟lóng龙shǐ使liáng梁jīn津xī兮 ,zhào诏xī西huáng皇shǐ使shè涉yú予 。
lù路xiū修yuǎn远yǐ以duō多jiān艰xī兮 ,téng腾zhòng众chē车shǐ使jìng径dài待 。
lù路bù不zhōu周yǐ以zuǒ左zhuǎn转xī兮 ,zhǐ指xī西hǎi海yǐ以wéi为qī期 。
tún屯yú余chē车qí其qiān千chéng乘xī兮 ,qí齐yù玉dài轪ér而bìng并chí驰 。
jià驾bā八lóng龙zhī之wǎn婉wǎn婉xī兮 ,zài载yún云qí旗zhī之wěi委yí蛇 。
yì抑zhì志ér而mǐ弭jí节xī兮 ,shén神gāo高chí驰zhī之miǎo邈miǎo邈 。
zòu奏 《jiǔ九gē歌 》ér而wǔ舞 《sháo韶 》xī兮 ,liáo聊jiǎ假rì日yǐ以tōu媮lè乐 。
zhì陟shēng升huáng皇zhī之hè赫xì戏xī兮 ,hū忽lín临nì睨fú夫jiù旧xiāng乡 。
pú仆fú夫bēi悲yú余mǎ马huái怀xī兮 ,quán蜷jú局gù顾ér而bù不xíng行 。
luàn乱yuē曰 :yǐ已yǐ矣zāi哉 !
guó国wú无rén人mò莫wǒ我zhī知xī兮 ,yòu又hé何huái怀hū乎gù故dū都 !
jì既mò莫zú足yǔ与wéi为měi美zhèng政xī兮 ,wú吾jiāng将cóng从péng彭xián咸zhī之suǒ所jū居 !
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