雪后馀冰尚缀檐，月华霜气入疏帘。难堪琼玉惊心骨，坐觉清寒几倍添。
雪后馀冰尚缀檐，月华霜气入疏帘。难堪琼玉惊心骨，坐觉清寒几倍添。
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江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。
江宁府城，其西北包¹卢龙山²而止³。余尝求⁴小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯⁵大竹蔽⁶天，多歧路，曲折广狭如一，探之土可穷⁷。闻犬声，乃急赴之，卒土见人。
译文：江宁府城，它的西北面被卢龙山包围而停止。我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方；只看见万竹蔽天，歧路很多，曲折广狭却相同，顺着路探寻也见不到尽头。忽听得犬吠声，急忙赶去，最终没有看见人。
注释：¹包：包括，包容。²卢龙山：即狮子山，在南京西北约二十里处。明太祖朱元璋曾败陈友谅于此。³止：停止。⁴求：寻找，寻求。⁵唯：只。⁶蔽：遮蔽。⁷穷：尽。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀()。其状若仰大盂，空响内贮，謦(qǐng)欬(kài)¹土得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓(lù)而止。
译文：约摸走了可以煮熟五斗米的时间，到达了一间寺院，名叫归云堂。这里土田宽敞舒展，居民以种桂树为职业。寺院旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂大谷。四面山上都是大桂树，山沿着崖倾斜，形状像大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散，在寂寥无声中，耳边常常能听到嗡嗡嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。
注释：¹謦欬：咳嗽。轻曰謦，重曰欬。
由寺北行，至卢龙山，其中阬谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老所避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”
由寺北行，至卢龙山，其中阬谷洼隆，若井灶龈腭(è)之状。或曰：“遗老所避兵者¹，三十六茅庵(ān)，七十二团瓢²，皆当其地。”
译文：从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那样高低相接。有人说：“这是明代遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。”
注释：¹遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。²三十六茅庵，七十二团瓢：茅庵，草屋；团瓢，圆形草屋。三十六、七十二，形容其多。
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
译文：到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下密，月光遍布其上，低头看去，只见万影荡漾，像鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说：“这是万竹蔽天的地方呀！所谓小盘谷，大概就是了吧。”
同游者，侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。
同游者，侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。
译文：同游的人，有舅父侯振廷，朋友管异之、马湘帆，学生欧岳庵，弟弟念勤，连我共六人。
(黄帝梦游华胥国，华胥之人)其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害：都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。
(黄帝梦游华胥国¹，华胥之人)其国无帅长²，自然而已。其民无嗜(shì)欲³，自然而已。不知乐生⁴，不知恶死⁵，故无夭殇(shāng)⁶；不知亲己，不知疏物，故无乐憎；不知背逆，不知向顺⁷，故无利害：都无所乐惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫(zhuó)⁸挞(tà)⁹无伤痛，指擿(tī)¹⁰无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋(ài)¹¹其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬(zhì)¹²其步，神行而已。
译文：（黄帝做梦，游历华胥国。）那个国家没有君主和官长，一切只是听其自然。那里的百姓没有嗜好和欲望，一切顺其自然罢了。他们不懂得以生存为快乐，也不懂得厌恶死亡，因而没有夭折与短命的人；不懂得偏爱自身，也不懂得疏远外物，因而没有喜爱和憎恶的东西；不懂得反对与叛逆，也不懂得赞成与顺从，因而没有有利与有害的事情。一切都不去贪恋顾惜，一切都不去畏惧忌讳。他们到水中不会淹没，到火里不会烧伤。刀砍鞭打没有伤痛，指甲抓搔也不觉酸痒。乘云升空就像脚踏实地，睡在虚无里就好像躺在床上。云雾不能遮挡他们的视线，雷霆不能捣乱他们的听觉，美丑不能迷惑他们的心志，山谷不能阻挡他们的脚步，一切都凭精神运行而已。
注释：¹华胥国：又称华胥古国。华胥古国是中国传说时代的氏族部落，距今约8000—5000年。相传隧人氏时代，有一位妙龄少女名华胥，居住在弱山南麓的蓝田县境内。一日，发现一行巨形脚印，踏之，便有了身孕，在成纪生下伏羲、女娲。²帅长：首领。³嗜欲：嗜好与欲望。⁴乐生：以生为乐。⁵恶死：厌恶死亡。⁶夭殇：夭折。⁷向顺：顺遂，顺从。⁸斫：用刀、斧等砍。⁹挞：用鞭棍等打人。¹⁰指擿：用手指抓搔。¹¹硋：古同“碍”，遮蔽。¹²踬：被东西绊倒。
洪波舣楫泛中流，凫淑鸥汀揽胜游。
洪波舣(yǐ)¹楫(jí)²泛中流，凫淑³鸥汀(tīng)⁴揽胜游。
注释：¹舣：停在岸边的船。²楫：划船。³凫淑：野鸭在清澈的水边。淑，美好。⁴鸥汀：水鸟在水边的平地上。
数点渔舟歌欸乃，诗情恍在白苹洲。
数点渔舟歌欸(ǎi)乃¹，诗情恍在白苹洲²。
注释：¹欸乃：象声词，形容摇橹声。这里指渔歌。²白苹洲：长满了白色苹草花的水中滩地。白苹，俗名田字草，夏秋开小白花。
缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。
缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。
译文：慢慢走在春天的山林里面，春天的天日很长，黄莺没在歌唱，燕子却飞来飞忙着找食。
桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。
桃花落处无人见，濯(zhuó)¹手惟闻涧水香。
译文：没有人看见桃花飘落，在山涧溪流中洗手时却闻到了桃花香。
注释：¹濯：洗涤、清洗。
号令风霆迅，天声动北陬。
号令风霆(tíng)¹迅，天声²动北陬(zōu)³。
译文：军中的号令好似疾风暴雷，官军的声威震动了大地的每个角落。
注释：¹风霆：疾风暴雷。形容迅速，雷厉风行。²天声：指宋军的声威。³北陬 ：大地的每个角落。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
长驱渡河洛¹，直捣向燕幽。
译文：军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。
注释：¹河洛：黄河、洛水，这里泛指金人占领的土地。
马蹀阏氏血，旗枭可汗头。
马蹀(dié)¹阏(yān)氏(zhī)²血，旗枭(xiāo)可(kè)汗(hán)³头。
译文：战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。
注释：¹蹀 ：踏。²阏氏：代指金统治者。匈奴的王后，这里代指金朝侵略者。³可汗：古代西域国的君主，这里借指金统治者。
归来报明主，恢复旧神州。
归来报明主，恢复旧神州¹。
译文：官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。
注释：¹神州：古代称中国为神州。
这首诗颂扬张浚指挥有方，号令畅达，致使宋军的声威震撼天下、包括北方原境内外的各个角落。这首诗不是一般的赠送酬答之作，而是一首雄伟嘹亮的进行曲，一首爱国主义的佳作。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
参考资料：
1、
卢冀宁，汪维懋．《历代边塞诗词选析》：军事谊文出版社，1997年：第298页
2、
傅德岷．《中国华诗词鉴赏辞典》：湖北辞书出版社，2005年：第126页