蛾眉能自惜，别离泪似倾。休唱《阳关》第四声。情，夜深愁寐醒。人孤零，萧萧月二更。
蛾(é)眉¹能自惜，别离泪似倾。休唱《阳关》²第四声。情，夜深愁寐(mèi)醒。人孤零，萧萧月二更。
译文：女人虽能克制感情自己珍重，但到离别之时也泪水如倾。就不要再唱那《阳关》曲的第四声。只因为离情，愁苦萦怀直至深夜睡了又醒，萧索冷落。人更感孤零，月到中天已二更。
注释：¹蛾眉：美人的代称。²《阳关》第四声：《阳关》指王维《送元二使安西》诗，入乐府为送别之曲，名《渭城曲》，因反复诵唱，故又称《阳关三叠》。第四声指该曲的第四句“西出阳关无故人”。
译文及注释
译文
女人虽能克制感情自己珍重，但到离别之时也泪水如倾。就不要再唱那《阳关》曲的第四声。只因为离情，愁苦萦怀直至深夜睡了又醒，萧索冷落。人更感孤零，月到中天已二更。
注释
蛾眉：美人的代称。
《阳关》第四声：《阳关》指王维《送元二使安西》诗，入乐府为送别之曲，名《渭城曲》，因反复诵唱，故又称《阳关三叠》。
第四声指该曲的第四句“西出阳关无故人”。
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桥如虹¹，水如空。一叶²飘然烟雨中。天教称放翁³。
译文：水乡的虹桥，水面开阔，水天相映。一叶扁舟在烟雨中自由出没，是“天”让我称“放翁”，放纵于山水之中。
注释：¹桥如虹：指虹桥，一作红桥。距三山别业约二里。²一叶：指小船。³称放翁：陆游自号放翁。
侧船篷，使江风。蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。
侧船篷¹，使江风。蟹(xiè)舍²参差³渔市东。到时闻暮钟。
译文：侧放船篷，让江风驱使而动，渔市东侧渔民茅棚高低不齐的排列着。等到傍晚的时候，只听远处晚钟悠悠。
注释：¹侧船篷：船篷侧放，作帆使用。²蟹舍：搭在湖中或江上的小茅屋，渔家暂时居住。³参差：高低不齐。
独坐对月心悠悠，故人不见使我愁。
独坐对月心悠悠¹，故人²不见使我愁。
译文：独自一人与那清冷的月亮相对，心绪难平；朋友啊，见不到你我忧愁满腹。
注释：吴江亭：一名松江亭，在江苏省吴江县东吴淞江口。吴江，一名吴松江，古称松江，源出太湖，流经吴江（今江苏吴江）、吴县（今江苏吴县）等，向东北入海。张子野：张先（990—1078），字子野，湖州乌程人。天圣八年（1030）进士，官吴江知县，历京兆通判、尚书都官郎中。著名词人，亦擅诗。君谟蔡大：蔡襄（1012—1067），字君谟，仙游人。天圣八年进士，官至端明殿学士。著名书法家。¹悠悠：忧思。²故人：指张先。时已离吴江县令任，在都城开封。
古今共传惜今夕，况在松江亭上头。
古今共传惜今夕，况在松江亭上头。
译文：从古至今没有人不珍爱中秋佳节，更何况坐使你督造的松江亭中。
可怜节物会人意，十日阴雨此夜收。
可怜¹节物²会人意，十日阴雨此夜收。
译文：节令景物顺从人意令人欣喜，连续十几天的阴雨天气今夜便突然结束。
注释：¹可怜：即可爱、可喜。²节物：节令景物。
不惟人间惜此月，天亦有意于中秋。
不惟人间惜此月，天亦有意于中秋。
译文：看来不仅是人间看重中秋的月亮，上苍也同样富有雅趣。
长空无瑕露表里，拂拂渐上寒光流。
长空无瑕¹露表里²，拂拂渐上寒光³流⁴。
译文：万里长空澄澈如洗，一轮明月渐渐升上天际，把似水的光华洒满大地。
注释：¹无瑕：没有瑕疵。²表里：这里指明月。³寒光：即月光。⁴流：照射。
江平万顷正碧色，上下清澈双璧浮。
江平万顷正碧色，上下清澈双璧(bì)¹浮。
译文：松江风平浪静，碧波万顷，江中映出了月亮的倒影，唯见上下一双玉璧浮沉辉映。
注释：¹双璧：指天上的明月与水中的月影。
自视直欲见筋脉，无所逃避鱼龙忧。
自视直欲见筋脉¹，无所逃避鱼龙²忧。
译文：月光照射下自己也变得晶莹透明，可以看到自己的筋脉。大江更是明净得可以见底，潜伏的鱼龙要担心无处藏身了。
注释：¹筋脉：筋骨脉络。²鱼龙：此指水中之鱼。
不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛。
不疑身世在地上，只恐槎(chá)去触斗牛¹。
译文：我不疑惑是否身使人间，只怕飞上天空的木筏，把我带到银河去遨游。
注释：¹“只恐”句：《博物志》载，海与天河通，有个住在海边的人，见每年八月有木槎经过。一次，他乘上木槎，到了天河，见到牛郎织女。槎，木筏。斗牛，都为星辰名。这句借乘槎典，说自己怀疑置身天上。
景清境胜反不足，叹息此际无交游。
景清境胜反不足，叹息此际无交游。
译文：面对这清幽的情景我反而不觉得满足，只因为没有朋友与我一共游览。
心魂冷烈晓不寝，勉为此笔传中州。
心魂冷烈¹晓不寝，勉为此笔传中州²。
译文：想到这我心绪颤动难以入睡，勉强拿起笔写了这首诗寄往中州。
注释：¹冷烈：快速地战栗颤动。²中州：河南一带，古为豫州，处九州之中，因名。这里指北宋京城开封。
这是一首中秋怀人诗。诗用赋体，平铺直叙。第一层八句，写对月思友。前四句交代时地，丝丝入扣；下四句写得很满，说老天照顾到人们赏月的爱好，久阴变晴，特地让月亮出现。第二层八句，把月色写得美，显出末层四句怀人的伤感。
全诗一共分为三个层次。第一层八句，借中秋对月直抒胸臆。开篇言“独坐”，造成一种“孤独”的氛围，与“中秋对月”形成强烈的对照，并自然地引出“心悠悠”——不见故人而产生的无限情思。接下去两句，扣住“中秋”和“松江亭”，进一步点出勾起思念之情的缘由：古往今来，人们都珍惜中秋之月，因为它象征着和亲人的团聚，更何况诗人“独坐”的吴江亭是友人张先所修治，并且亭上还留有另一位好友蔡襄的题词。可现在人去亭空，唯独诗人一个人坐在这里遥望着中秋之月。此时此景，大有“何事长向别时圆”之慨。诗人刚刚被逐出朝廷，远离世居的汴京，心绪难平。三四诗人并不愿意自溺于这种气氛中，笔锋一转，写出一件令人快慰的事——时令、气候也善解人意，连绵的阴雨在中秋之夜停止了。不仅人间珍重这中秋佳月，上天亦对之怀有深意。这四句从表面看，是在庆幸中秋见月，实质上正反衬出诗人徒见明月，不见故人的伤感。以上八句以感慨、议论为主，以情真取胜。
第二层八句写中秋之月。头两句写明月渐升的情景：长空万里，天宇澄澈，一轮明月渐渐升起。寒光从空中直泻而下，仿佛水银在流动。接着写江、月互相辉映的景色。吴松江风平浪静，碧波万顷，江中映出了月亮的倒影，唯见上下一双玉璧浮沉辉映。这时的世界显得格外洁净，诗人觉得自己也在月光的照射下变得晶莹透明，可以看到自己的筋脉。而大江更是明净得可以见底，潜伏的鱼龙要担心无处藏身了（此句倒装，即“鱼龙忧”“无所遁”之意）。这奇异的景色，使诗人产生一种飘飘欲仙的感觉，仿佛离开人世，像海客乘上浮槎，到了天上，他担心会触上斗牛星座。这是十分奇特的想象。
这里对月亮的尽情描写，与前文所表现的感慨有逻辑上的联系。苏舜钦慷慨有大志，是庆历革新的健将，却受到诬陷，被迫远离亲朋好友，来到苏州隐居。他希望朝政有澄清之日。诗中对月光洞照力的赞美，正寄托了这种理想。而对仙境的向往，则表现了诗人对理想境界的追求。
最后四句，由写景再次转为抒怀。面对中秋佳景，诗人联想到自己悲凉的现状，虽有良宵美景，无奈孑然一身，远离亲朋，孤寂可悲。诗人辗转枕席，无法入眠，不觉到了天明。于是提起笔来，写下了这首诗，寄给远在中原的好友蔡襄，以寄托自已的思念之情。
参考资料：
1、
缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：144-145
非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
非国而曰灭，重夏阳也。虞¹无师，其曰师，何也？以其先晋²，不可以不言师³也。其先晋何也？为主乎灭夏阳⁴也。夏阳者，虞、虢⁵之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举⁶矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公⁷欲伐虢，荀息⁸曰：“君何不以屈⁹产之乘(shèng)¹⁰、垂棘¹¹之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府¹²，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇¹³存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹¹⁴。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿¹⁵加长(zhǎng)¹⁶矣。”
译文：不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
注释：¹虞：周文王时就已建立的姬姓小国，在今山西省平陆县北。²晋：西周始封姬姓国，晋献公时都于绛（今山西省翼城县东南）。³师：可泛指军队，也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》：“师旅有制。”五百人为旅，五旅为师。下面传文说“虞无师”，就是专指二千五百人的军队编制。⁴夏阳：虢邑，在今山西省平陆县东北约三十五里。《左传》作下阳，因另有上阳，以作下阳为是。夏、下同音通假。⁵虢：周初始封姬姓国，有东、西、北虢之分，东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢，占地当今河南三门峡和山西平陆一带，建都上阳（今河南陕县李家窑村）。⁶举：攻克，占领。⁷晋献公：名诡诸，晋武公之子，在位二十六年。在此期间伐灭了周围一些小国，为其子晋文公称霸打下了基础。据《史记·晋世家》，晋献公伐虢的借口是虢国在晋国内乱中支持了他先君的政敌。⁸荀息：晋献公最亲信的大夫，食邑于荀，亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政，献公死后在宫廷政变中为里克所杀。⁹屈：即北屈，晋地名，在今山西省吉县东北。¹⁰乘：古以一车四马称为一乘。这里专指马。¹¹垂棘：晋地名，在今山西省潞城县北。¹²府：古时国家收藏财物、文书的地方。¹³宫之奇：虞大夫，刘向《说苑·尊贤》说：“虞有宫之奇，晋献公为之终死不寐。”¹⁴曹：西周始封姬姓国，都陶丘（今山东省定陶县西南）。¹⁵马齿：马每岁增生一齿。¹⁶加长：增添。
前658年（鲁僖公二年），晋献公准备伐虢。虞国地处晋、虢之间，若绕道则受阻于中条山。献公听从荀息之计，以重礼贿虞君，借道伐虢。虞、虢都是小国，虞贤臣宫之奇看出晋国居心不良，有各个击破、一箭双雕的用意，劝谏虞君不要上当。虞君不但不听，而且自告奋勇愿出兵开路打头阵，帮助晋国攻下了虢邑夏阳。这以后的事，《谷梁传》所述与《左传》有点不同。《谷梁传》以为晋国当年就灭了虢国，五年以后又灭虞。《左传》则以为晋拿下下阳（即夏阳）以后仅作为据点，未即灭虢。三年以后，晋师再次假道虞国，挥军南下，灭了虢国，还师途中把虞国也灭了。虞君终于做了俘虏。
虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
虎丘¹，中秋游者尤盛。士女²倾城而往，笙(shēng)歌笑语，填山沸林，终夜而绝。遂使丘壑(hè)化为酒场³，秽(huì)杂可恨。
译文：虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜而息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
注释：¹虎丘：苏州名胜。²士女：士绅学子、妇孺歌姬。³遂使丘壑化为酒场：于是（或因此）令丘壑变成了酒场（一般）。
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌¹一两队点缀(zhuì)，亦复而恶。然终而若山空人静，独往会心。
译文：我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还而多，风吹过建在高处供人乘凉赏月的楼台，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并而使人厌恶。但还是而如山林空寂之时，一人前往要合我意。
注释：¹红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。
尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。
尝秋夜坐钓月矶¹，昏黑无往来，时闻风铎(duó)²，及佛灯隐现林梢(shāo)³而已。
译文：我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。
注释：¹钓月矶：位于虎丘山顶。²风铎：悬于檐下的风铃。³林稍：树梢末端。
又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。
又今年春中，与无际偕¹访仲和²于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，而复饮酒，亦而复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。
译文：又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，而见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既而饮酒，也而交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
注释：¹偕：一起。²无际、仲和：作者的朋友。趺坐：两脚盘腿打坐。
生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
生平过¹虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉²！
译文：我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！
注释：¹过：造访。²真知言哉：说的真对啊！盛：多。
访古登岘首，凭高眺襄中。
访古登岘(xiàn)首¹，凭高²眺(tiào)襄(xiāng)中³。
译文：登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
注释：¹岘首：在襄阳城南数里处。²凭高：登临高处。³襄中：指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
天清远峰出，水落寒沙空。
天清远峰出，水落寒沙空¹。
译文：天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
注释：¹“天清”二句：李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的，即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
弄珠见游女，醉酒怀山公。
弄珠见游女¹，醉酒怀山公²。
译文：看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念西晋时的征南将军山简。
注释：¹游女：指万山脚下的解佩渚的传说，即郑交甫与汉水女神之事。²山公：即山简。
感叹发秋兴，长松鸣夜风。
感叹发秋兴¹，长松鸣夜风。
译文：看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
注释：¹秋兴：因秋日而感怀。