王勃的诗文
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古诗十九
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仆本江上客，牵迹在方内。
仆本江上客，牵迹在方内。
寤寐霄汉间，居然有灵对。
寤寐霄汉间，居然有灵对。
翕尔登霞首，依然蹑云背。
翕尔登霞首，依然蹑云背。
电策驱龙光，烟途俨鸾态。
电策驱龙光，烟途俨鸾态。
乘月披金帔，连星解琼珮。
乘月披金帔，连星解琼珮。
浮识俄易归，真游邈难再。
浮识俄易归，真游邈难再。
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。
流俗非我乡，何当释尘昧。
流俗非我乡，何当释尘昧。
杏阁披青磴，雕台控紫岑。
杏阁披青磴，雕台控紫岑。
叶齐山路狭，花积野坛深。
叶齐山路狭，花积野坛深。
萝幌栖禅影，松门听梵音。
萝幌栖禅影，松门听梵音。
遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。
遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。
津涂临巨壑，村宇架危岑。
津涂临巨壑，村宇架危岑。
堰绝滩声隐，风交树影深。
堰绝滩声隐，风交树影深。
江童暮理楫，山女夜调砧。
江童暮理楫，山女夜调砧。
此时故乡远，宁知游子心。
此时故乡远，宁知游子心。
石图分帝宇，银牒洞灵宫。
石图分帝宇，银牒洞灵宫。
回丹萦岫室，复翠上岩栊。
回丹萦岫室，复翠上岩栊。
雾浓金灶静，云暗玉坛空。
雾浓金灶静，云暗玉坛空。
野花常捧露，山叶自吟风。
野花常捧露，山叶自吟风。
林泉明月在，诗酒故人同。
林泉明月在，诗酒故人同。
待余逢石髓，从尔命飞鸿。
待余逢石髓，从尔命飞鸿。
临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬，
临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬，
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草，
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草，
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。
东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。
东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。
旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，
旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，
叠树层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
锦衣昼不襞，罗帏夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
锦衣昼不襞，罗帏夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
物色正如此，佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华，
物色正如此，佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华，
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。
野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。
乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。
风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。
风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。
穷途非所恨，虚室自相依。
穷途非所恨，虚室自相依。
城阙居年满，琴尊俗事稀。
城阙居年满，琴尊俗事稀。
开襟方未已，分袂忽多违。
开襟方未已，分袂忽多违。
东岩富松竹，岁暮幸同归。
东岩富松竹，岁暮幸同归。
《送卢主簿》是一首送别诗，但诗人主要不是表现送别卢主簿之情，他是热切地期待着“东岩富松竹，岁慕幸同归”这个时刻的到来。值得体味的是诗人用了“松竹”一词。中国古代称松竹梅为岁寒三友：“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕篇》）。“松竹”二字包含了诗人自勉自况的意思。这首诗和《送杜少府之任蜀川》不同的是：对即将离别的友人，诗人不是采用劝诫的口吻，而是勾勒出一个长安东山岁寒而后凋的松竹图，让人觉得东山的竹子虽然凋零了，却是一个值得人留恋、神往的好地方。诗人送别卢主簿，好像并不完全担忧他的离去，而是寄希望于两人的并肩前进。所以，他才能把这首诗写得那么催人向上。这自然是由于诗人的积极向上的精神所使然。