刘元卿的诗文
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楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
楚¹人有习²操³舟者，其始⁴折⁵旋⁶疾⁷徐⁸，惟舟师之是听⁹。于是小试洲渚¹⁰之间，所向莫¹¹不如意，遂¹²以为尽¹³操舟之术。遽(jù)¹⁴谢¹⁵舟师，椎¹⁶鼓径¹⁷进，亟(jí)¹⁸犯¹⁹大险，乃²⁰四²¹顾²²胆落，坠桨失柁(duò)²³。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
译文：楚国有一个学习驾船的人，他在开始学习的时候，船掉头还是船转弯，是快还是慢，只听从师傅的（教导）。因此他到江中岛屿之间的小河里小试身手，没有不如人意的，他于是就认为自己已完全学会了驾船的技术。（他就）马上小别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇到危险，（他）就四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，舵失去操控。然而现在造成的危险，不就是之前得意所造成的吗？
注释：¹楚：楚国（战国时期国家名）。²习：学习。³操：控制，这里指驾船。⁴始：开始。⁵折：指船调头。⁶旋：指船转弯。⁷疾：快。⁸徐：慢慢地。⁹惟舟师之是听：只听从师傅的（教导）。这是文言文中的一种倒置句式，应按“惟听舟师之”理解。惟：只，仅仅。舟师：传授驾船技术的人。¹⁰渚：水中小洲。¹¹莫：没有。¹²遂：于是就。¹³尽：全部。¹⁴遽： 立即。¹⁵谢：辞别。¹⁶椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。¹⁷径：径直。¹⁸亟：立即，突然。¹⁹犯：遇到。²⁰乃：于是，就。²¹四：四周。²²顾：张望。²³柁：通假字同“舵”，做动词，驾驶。原指船舵。
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”二人争之不已，讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
昔人有睹¹雁翔者²，将援³弓射之，曰：“获则烹⁴。”其弟争曰：“舒雁⁵烹宜⁶，翔雁⁷燔(fán)⁸宜。”二人争之不已，讼(sòng)⁹于社伯¹⁰。社伯请剖雁，烹、燔半焉¹¹。已而¹²索¹³雁，则凌空远矣。
译文：从前有一对兄弟看见天上飞着的大雁，准备拉长弓射击大雁，一边说：“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说：“栖息的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”两个人因此争吵起来，于是同到社伯那里去争辩是非曲直。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。过了一会他们再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。
注释：¹睹：看见。²有……者：有个……的人。³援：引；拉。⁴烹：煮、烧。⁵舒雁：栖息的雁。⁶宜：适合。⁷翔雁：指飞翔的大雁。⁸燔：烤。⁹讼：争辩是非曲直。¹⁰社伯：社，古代地区单位之一，二十五家为一社。社伯是一社之长（相当于现在的村长）。¹¹半焉：一半煮，一半烤。焉，句末语气助词。¹²已而：过了一会儿。¹³索：寻找。
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类！”外方人曰：“尔之垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
南歧¹在秦蜀山谷中，其水甘²而不良，凡饮之者辄(zhé)³病瘿(yǐng)⁴，故⁵其地之民无一人无瘿者。及⁶见外方人至，则群小⁷妇人聚⁸观而地之曰：“异哉，人之颈也，焦⁹而不吾类¹⁰！”外方人曰：“尔之垒然¹¹凸出于颈者，瘿病之也，不求善¹²药去¹³尔病，反以¹⁴吾颈为焦耶¹⁵？”地者曰：“吾乡之人皆然¹⁶，焉¹⁷用去乎哉！” 终¹⁸莫¹⁹知其为丑。
译文：南歧在秦蜀一带的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，凡是喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。到了（他们）见到外地人来的时候，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还嘲笑外地人说：“这人的脖子真奇怪！细细瘦瘦和我们的不一样。”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦(不正常)吗？”嘲笑（外人）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊。”他们自始至终都不知道自己（的脖子）是丑陋的。
注释：¹南岐：地名，在当时秦蜀一带。²甘：甜。³辄：就，总是。⁴瘿：颈瘤病，俗称大脖子病，医学称之为甲状腺肿瘤。即颈上生囊状瘤子。⁵故：所以。⁶及：到了……的时候。⁷群小：贬称见识浅陋的人。⁸聚：聚拢。⁹焦：通“憔”，细瘦。¹⁰吾类：像我们；类：像。¹¹垒然：高起的样子，像垒砌一样，指加粗了。¹²善：好。¹³去：去除。¹⁴以：认为。¹⁵耶：吗。¹⁶然：代词，这个样子。¹⁷焉：哪里，为什么。¹⁸终：自始至终。¹⁹莫：没有。
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿(yǐng)¹，故其地之民良一人良瘿者。及见外方人至，则群小²妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类³！”外方人曰：“尔垒(lěi)然⁴凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
译文：南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
注释：¹瘿：颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。²群小：贬称见识浅陋的人。³焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。⁴垒然：形容臃肿的样子。
猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊。陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。
猩猩，兽之好酒者也。大麓(lù)¹之人设以醴(lǐ)²尊。陈³之饮器，小大具列设。织草为履⁴，勾连相属(zhǔ)⁵也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数⁶而骂之。已而谓其朋曰：“盍(hé)⁷少尝之？慎无⁸多饮矣！”相与⁹取小器饮，骂而去之。已而¹⁰取差(chā)¹¹大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻¹²之甘也，遂大爵¹³而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉¹⁴而就絷(zhí)¹⁵，无一得¹⁶免设。其后来者亦然。
译文：猩猩是一种喜欢喝酒的动物。山脚下的人，摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯，还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的，它们连设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先都知道，便一一指名骂起来。可是不久骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点酒呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着，一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，它们又拿起比较大的酒杯来喝酒，喝完酒了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，它们就干脆拿起最大的酒杯，大喝起来，根本忘了会喝醉这一回事。它们喝醉了以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑玩耍，还把草鞋拿来穿上。就在这个时候，山脚下的人就跑出来追捕它们，它们相互践踏，一个个都被人捉住了，无一幸免。后来的猩猩也是这样（被捉住）的。
注释：¹麓：山脚下。²醴：甜酒。尊同“樽”，酒杯。³陈：摆满。⁴履：鞋。⁵属：连接。⁶数：指出。⁷盍：何不。⁸无：通：“毋”，不，不要。⁹相与：一齐，共同。¹⁰已而：随后。¹¹差：稍微，比较。¹²唇吻：指嘴。¹³爵：古代的一种酒杯。¹⁴蹈藉：践踏。¹⁵就絷：被拘囚。絷，拴，捆。¹⁶得：获得。
夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。
夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒¹不免于死，贪为之也。
译文：猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的。
注释：¹卒：终于，最终。
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