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邹弢的诗文

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作者：

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

贾人食言

邹弢〔清代〕

背拼赏繁注译

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰：“我富者也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今但予十金？”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰：“何以不就？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。

济阴之贾(gǔ)人¹，渡河而亡²其舟，栖于³浮苴(chá)⁴之上，号⁵呼救命。有渔者以⁶舟往救之。未至，贾人曰：“我富者也，能救我，予⁷尔百金⁸！”渔者载而升诸陆，则⁹予十金。渔者曰：“向¹⁰许百金而¹¹今但予十金？”贾人勃然¹²作色¹³曰：“若¹⁴渔者也，一日捕鱼能获几何¹⁵？而骤(zhòu)¹⁶得十金犹为不足¹⁷乎？”渔者黯(àn)然¹⁸而退。他日¹⁹，贾人浮吕梁而下，舟薄²⁰于石，又覆，而渔者在焉²¹。或²²曰：“何以不就？”渔者曰：“是许金而不酬(chóu)者也！立而观之，遂没²³。

译文：济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释：¹贾人：商人。²亡：倾覆。³于：在。⁴浮苴：浮在水面的水草。⁵号：大叫，呼喊。⁶以：用。⁷予：给。⁸金：银子。⁹则：就。¹⁰向：刚才。¹¹而：表转折，但是。¹²勃然：发怒的样子。¹³作色：改变神色。¹⁴若：你。¹⁵几何：多少。¹⁶骤：一下子。¹⁷足：满足。¹⁸黯然：灰溜溜的样子。¹⁹他日：另一天。²⁰薄：碰，撞。²¹焉：代词，此指这里。²²或：有人。²³没：沉没。

诚实与守信是做人的基本准则；欺诈与背信是卑劣的行为。当今市场经济活跃，不少人抛弃诚信:假药、假烟、假酒满天飞；虚假的广告、骗人的营销手段、设陷阱的买卖不一而足。这种行为，最终只会自食恶果。

gǔ贾rén人shí食yán言

zōu邹tāo弢　〔qīng清dài代　〕

　　　　jì济yīn阴zhī之gǔ贾rén人　，dù渡hé河ér而wáng亡qí其zhōu舟　，qī栖yú于fú浮jū苴zhī之shàng上　，háo号hū呼jiù救mìng命　。yǒu有yú渔zhě者yǐ以zhōu舟wǎng往jiù救zhī之　。wèi未zhì至　，gǔ贾rén人yuē曰　：　“wǒ我fù富zhě者yě也　，néng能jiù救wǒ我　，yú予ěr尔bǎi百jīn金　！　”yú渔zhě者zài载ér而shēng升zhū诸lù陆　，zé则yú予shí十jīn金　。yú渔zhě者yuē曰　：　“xiàng向xǔ许bǎi百jīn金ér而jīn今dàn但yú予shí十jīn金　？　”gǔ贾rén人bó勃rán然zuò作sè色yuē曰　：　“ruò若yú渔zhě者yě也　，yí一rì日bǔ捕yú鱼néng能huò获jǐ几hé何　？ér而zhòu骤dé得shí十jīn金yóu犹wéi为bù不zú足hū乎　？　”yú渔zhě者àn黯rán然ér而tuì退　。tā他rì日　，gǔ贾rén人fú浮lǚ吕liáng梁ér而xià下　，zhōu舟bó薄yú于shí石　，yòu又fù覆　，ér而yú渔zhě者zài在yān焉　。huò或yuē曰　：　“hé何yǐ以bú不jiù就　？　”yú渔zhě者yuē曰　：　“shì是xǔ许jīn金ér而bù不chóu酬zhě者yě也　！　”lì立ér而guān观zhī之　，suì遂mò没　。

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蒲留仙写书

邹弢〔清代〕

背繁注译

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法超绝。王阮亭闻其名，特访之，避不见，三访皆然。先生尝曰：“此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也。”其高傲如此。继而渔洋欲以三千金售其稿代刊之，执不可。又托人数请，先生鉴其诚，令急足持稿往，阮亭一夜读竟，略加数评，使者仍持归。时人服先生之高品，为落落难合云。

蒲留仙¹先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于²左史、龙门³也。相传先生居乡里，落拓(tuò)无偶⁴，性尤⁵怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临⁶晨携一大磁罂(yīng)⁷，中贮⁸苦茗(míng)，具⁹淡巴菰(gū)¹⁰一包，置¹¹行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔(pàn)。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或¹²奉以烟，必令畅谈乃已¹³。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方¹⁴告蒇(chǎn)¹⁵。故¹⁶笔法超绝。王阮亭¹⁷闻其名，特访之，避不见，三访皆然。先生尝曰：“此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也。”其高傲如此。继而渔洋欲以三千金售其稿代刊¹⁸之，执不可。又托人数请，先生鉴¹⁹其诚，令急足持稿往，阮(ruǎn)亭一夜读竟，略加数评，使者仍持归。时人服先生之高品，为落落难合云。

译文：蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，文中寓意的地方不着痕迹，笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是同左丘明和司马迁学的。传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的私塾老师，家中贫穷自给自足，不求于人。蒲松龄先生创作这本书的时候，每到清晨就拿一个大磁罂，里面装着浓茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面铺设着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。看到有人经过，一定极力拉住他们和他交谈，搜罗奇异的传说，讲述离奇的故事，只要路人知道的就行；渴了就给路人喝茶，有时递上烟，一定让路人尽情地说完才结束。每当听说一件奇异的事，回去就加工润色记录下来。就这样经过了二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。王阮亭听说先生的大名后，特地来拜访他，他却避而不见，拜访了三次都是如此。先生曾经说过：“这个人（指的是王阮亭）虽然风流儒雅，但终究是富贵气象，我是一介农夫不方便与其来往。”可见先生品格是多么高尚。后来王阮亭（号渔洋山人）想花三千金买下先生的稿件，替他刊登，他执意不肯。王阮亭又找人几次去请先生，先生感激他的诚恳，于是让使者赶快步行去给他送稿件。阮亭一晚上就把稿件读完又略微加以批注，使者仍将批注完的稿件带回。当时的人们都佩服先生的高雅品格，认为他特别突出，与世俗难合。

注释：¹蒲留仙：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人，清代作家。²抗于：学习某人欲与之匹敌，称抗于。³左史、龙门：指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。⁴落拓无偶：因不随从世俗之见，显得孤傲。无偶：没有朋友。一说无比，不能匹敌。⁵尤：格外，十分。⁶临：到，来。⁷罂：大腹小口的瓶或罐子。⁸贮：储藏、装着。⁹具：准备。¹⁰淡巴菰：烟草的旧音译名。¹¹置：放置。¹²或：有时。¹³已：止，停止。¹⁴方：才。¹⁵蒇：完成。¹⁶故：所以，因此。¹⁷王阮亭：又号渔洋山人。下文“渔洋”即指他。¹⁸刊：出版。¹⁹鉴：了解，感到急足；急行传达信件的人。

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贾人食言

蒲留仙写书