晏几道的诗文
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日日双眉斗画长。行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
日日双眉斗画长。行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人。
学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。
学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。
东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人。
学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。
学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。
长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。
烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。与谁同醉采香归。去年花下客，今似蝶分飞。
烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。与谁同醉采香归。去年花下客，今似蝶分飞。
这是一首描写荷花的词。头两句总写荷塘全景，园林修筑精美，池边护以阑干，芙蓉开时，水光、花色、阑干影，构成了美妙的景色。“秋水”二字，既交代季节时令，更说明池水的清澈。以下三句，好像推近了摄像镜头，用特写的手法突出描绘艳丽的荷花。“脸红凝露学娇啼”一句，把盛开的花朵比喻为美女的脸颊，艳红的颜色如同敷上了一层又薄又匀的胭脂，而花瓣上的露珠则像是美女娇啼的泪痕。显然这是“拟人化”的艺术手法，以花拟人，以人比花，既写外在的形貌颜色，也写内在的情感思绪，是颇具匠心的。以下两句，仍然延续拟人手法并且进一步伸展开来：黄昏时分，落霞与酒杯一色，“薰”染着荷花，呈现着一片“冷艳”；花朵在荷梗上袅袅微颤，好像是凌波微步时美女的发髻。上片调动多种修辞手段，极力描绘荷花之美，下片抒写离别之情，仍然围绕着荷花而展开。时届深秋，烟雨风霜依旧，又是采莲时候。荷花已然结成莲蓬，池塘经霜以后，只剩下了一片枯枝败叶，这景象当然不免有些萧瑟悲凉，但作者把采莲称作“采香”，却仍然保留着对荷花的一丝眷恋之情。最后两句，归结到深切的感叹上——“去年花下客，今似蝶分飞”。时光的流逝夹带着人世的变迁，追思往昔，何以胜情，词章虽已终结而其余韵犹在回荡。
花落未须悲。红蕊明年又满枝。惟有花间人别后，无期。水阔山长雁字迟。
花落未须悲。红蕊明年又满枝。惟有花间人别后，无期。水阔山长雁字迟。
今日最相思。记得攀条话别离。共说春来春去事，多时。一点愁心入翠眉。
今日最相思。记得攀条话别离。共说春来春去事，多时。一点愁心入翠眉。
这是一首离别相思之词。上片写分别以后企盼聚会的心情，词中女子明白，花落春去不须悲伤，明年还有红蕊满枝的时候，可见她是一个开朗乐观的女子，只是别后不通信息，使她放心不下，颇感惆怅。下片回忆分别时的情景，攀柳话别，难舍难分，“春来春去”一类的话儿，多时叙说不尽，但最终还是不得不强自割舍，故而愁心涌上眉端，掩藏着的悲伤终于流露到脸上。
初心已恨花期晚。别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。
多应不信人肠断。几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。
多应不信人肠断。几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。
初心已恨花期晚。别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。
多应不信人肠断。几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。
多应不信人肠断。几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。诗成自写红叶，和恨寄东流。
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。诗成自写红叶，和恨寄东流。
人脉脉，水悠悠。几多愁。雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。
人脉脉，水悠悠。几多愁。雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。
此词描写孤独寂寞的相思之苦。开头两句，回忆去年秋天与情人在故溪头、桐树下相晤话别的情景。话别，是推断出来的，是根据下文的“恨”字说的，这恨，只能是离愁别恨。把相唔之处称作“故溪头”，也很有意思，加上一个“故”字，就把二人对年交往的情义包括进去了。接下来用“红叶题诗”的典故，是暗中把自己比喻幽闭的宫女，其孤独寂寞之情状依稀可见。过片三短句，写得很概括，但给读者留出的想象空间却很开阔。人是“漫倚高楼”，朝下面含情不语地凝望着悠悠的流水，此时此际，心中所忆、所想，所希冀、所企盼，均在不言之中。“水悠悠”之后接上“几多愁”，也许是巧合，这使读者联想到李后主的名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。所以，三个短句的表现力是相当强的。接下来，“雁书不到，蝶梦无凭”，巧妙地天然属对，把见不到信、做不成梦的情况通过典故表达出来，这一方面可与上片的用典相呼应，避免了失之单调的弊病，另一方面，也使得词句呈现出丰满的形象性，避免了抽象地空喊孤独、空喊寂寞的弊病。最后以“漫倚高楼”作结束，交代了全词所写的“凭觞静忆”和倚楼凝望的所在之处，使得主人公的活动有了个落脚点，这也是很必要的。还有一点很有意思，全词以倚楼作结，但倚楼的行为并没有停止，词读完了，在读者的印象中，好像主人公仍然在倚楼沉思，并没有移步离开那儿。
远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。
归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。
远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。
归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。
手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
花易落，月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
花易落，月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
这首词是为怀念歌妓小莲而作的。首句直呼小莲之名，等于明确地标出题目，这与把她们的名字嵌入句中的那种隐蔽含蓄的方式是大不相同的，直呼其名更为突出，更为强烈。“手捻香笺”，刻画词人凝神沉思之情状，因为“欲将遗恨倩谁传”，把思念之情写成诗句，题上香笺，却无人为之传递，小莲本人也是见不到的。暗中表示，不知小莲如今流落何方！故而思念之情也就被沉痛地称作了“遗恨”。接下来的对偶句中，“逍遥”和“酩酊”只是填充和配搭，并没有什么实际的内涵，两句所说的就是“归来独卧”，“梦倩相逢”。想做个什么梦，只是一种主观的意愿，而且是十九不能实现的，所以最终还是连梦中相逢都是不可能的。写到下片，词人认识到了，自己和小莲等人的“欢缘”，只能如花之易落、月之难圆。行笔至此，词人的伤感之情已是相当浓烈的了。人称小晏是古之“伤心人”，于此可见一斑。最后，又把遗恨的想法交付给了秦筝。“秦筝算有心情在”，这表明是经过选择，才想起了秦筝的，认为这种乐器还算能够寄托自己的哀伤。“在”字是语助词，有音无义，只起加重语气、强调所述事情的作用，用在这儿，是表示词人对秦筝可以寄情的信赖之意。能否真的起作用呢？全词的结句仍然把悬念留给了读者——“试写离声入旧弦”，只是试一试看，那结果呢？读者自己去猜测吧。