韩魏公在大名日,有人献玉盏二只,云耕者入坏冢而得,表里无纤瑕可指,真绝宝也。公以百金答之,尤为宝玩。乃开醇召漕使显官,特设一卓,覆以绣衣,致玉盏其上,且将用之酌酒,遍劝坐客。俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎,坐客皆愕然,吏将伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:“物破亦自有时。”谓吏将曰:“汝误也,非故也,何罪之有?”公之量宽大重厚如此。
韩魏公¹在大名日,有人献玉盏²二只,云耕者入坏冢而得,表里无纤瑕可指,真绝宝也。公以百金答³之,尤为宝玩。乃表醇⁴召漕使⁵显官,特设一卓⁶,覆以绣衣,致玉盏其上,且将用之酌酒⁷,遍劝坐客。俄为吏将⁸误触台倒,玉盏俱⁹碎,坐客皆愕然,吏将伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:“物破亦自有时¹⁰。”谓吏将曰:“汝误也,非故也,何罪之有?”公之量宽大重厚如此。
译文:韩琦在大名府的时日,他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
注释:¹韩魏公:韩琦,北宋名臣。²玉盏:玉杯。³答:答谢。⁴醇:味道浓厚的美酒。⁵漕使:负责水运粮食的官员。⁶卓:同“桌”。⁷且将用之酌酒:并准备用它来进酒。⁸吏将:指差役人员中的统领。⁹俱:都。¹⁰物破亦有时:东西总有坏的时候。

hán韩qí琦dà大dù度

yì佚míng名 〔wèi未zhī知 〕

    hán韩wèi魏gōng公zài在dà大míng名rì日 ,yǒu有rén人xiàn献yù玉zhǎn盏èr二zhī只 ,yún云gēng耕zhě者rù入huài坏zhǒng冢ér而dé得 ,biǎo表lǐ里wú无xiān纤xiá瑕kě可zhǐ指 ,zhēn真jué绝bǎo宝yě也 。gōng公yǐ以bǎi百jīn金dá答zhī之 ,yóu尤wéi为bǎo宝wán玩 。nǎi乃kāi开chún醇zhào召cáo漕shǐ使xiǎn显guān官 ,tè特shè设yì一zhuó卓 ,fù覆yǐ以xiù绣yī衣 ,zhì致yù玉zhǎn盏qí其shàng上 ,qiě且jiāng将yòng用zhī之zhuó酌jiǔ酒 ,biàn遍quàn劝zuò坐kè客 。é俄wéi为lì吏jiāng将wù误chù触tái台dǎo倒 ,yù玉zhǎn盏jù俱suì碎 ,zuò坐kè客jiē皆è愕rán然 ,lì吏jiāng将fú伏dì地dài待zuì罪 。gōng公shén神sè色bú不dòng动 ,xiào笑wèi谓zuò坐kè客yuē曰 : “wù物pò破yì亦zì自yǒu有shí时 。 ”wèi谓lì吏jiāng将yuē曰 : “rǔ汝wù误yě也 ,fēi非gù故yě也 ,hé何zuì罪zhī之yǒu有 ? ”gōng公zhī之liàng量kuān宽dà大zhòng重hòu厚rú如cǐ此 。
江宁府城,其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷,至其地,土人或曰无有。唯大竹蔽天,多歧路,曲折广狭如一,探之不可穷。闻犬声,乃急赴之,卒不见人。
江宁府城,其西北包¹卢龙山²而止³。余尝求⁴小盘谷,至其地,土人或曰无有。唯⁵大竹蔽⁶天,多歧路,曲折广狭如一,探之土可穷⁷。闻犬声,乃急赴之,卒土见人。
译文:江宁府城,它的西北面被卢龙山包围而停止。我曾经去探访过小盘谷,到了那里,当地有的人却说没有这地方;只看见万竹蔽天,歧路很多,曲折广狭却相同,顺着路探寻也见不到尽头。忽听得犬吠声,急忙赶去,最终没有看见人。
注释:¹包:包括,包容。²卢龙山:即狮子山,在南京西北约二十里处。明太祖朱元璋曾败陈友谅于此。³止:停止。⁴求:寻找,寻求。⁵唯:只。⁶蔽:遮蔽。⁷穷:尽。
熟五斗米顷,行抵寺,曰归云堂。土田宽舒,居民以桂为业。寺傍有草径甚微,南出之,乃坠大谷。四山皆大桂树,随山陂陀。其状若仰大盂,空响内贮,謦欬不得他逸;寂寥无声,而耳听常满。渊水积焉,尽山麓而止。
熟五斗米顷,行抵寺,曰归云堂。土田宽舒,居民以桂为业。寺傍有草径甚微,南出之,乃坠大谷。四山皆大桂树,随山陂陀()。其状若仰大盂,空响内贮,謦(qǐng)欬(kài)¹土得他逸;寂寥无声,而耳听常满。渊水积焉,尽山麓(lù)而止。
译文:约摸走了可以煮熟五斗米的时间,到达了一间寺院,名叫归云堂。这里土田宽敞舒展,居民以种桂树为职业。寺院旁有一条小小草径,向南一伸,便下垂大谷。四面山上都是大桂树,山沿着崖倾斜,形状像大钵仰天,空响积贮其中,咳嗽之声也不能泄散,在寂寥无声中,耳边常常能听到嗡嗡嗡的声音。深潭中的积水,一直贯注到山脚。
注释:¹謦欬:咳嗽。轻曰謦,重曰欬。
由寺北行,至卢龙山,其中阬谷洼隆,若井灶龈腭之状。或曰:“遗老所避兵者,三十六茅庵,七十二团瓢,皆当其地。”
由寺北行,至卢龙山,其中阬谷洼隆,若井灶龈腭(è)之状。或曰:“遗老所避兵者¹,三十六茅庵(ān),七十二团瓢²,皆当其地。”
译文:从寺院朝北走,走到卢龙山,山中的坑谷凹凹凸凸,像井灶那样高低相接。有人说:“这是明代遗老避兵火之地,所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。”
注释:¹遗老所避兵者:清兵南下时,明朝遗民逃往深山避兵之处。²三十六茅庵,七十二团瓢:茅庵,草屋;团瓢,圆形草屋。三十六、七十二,形容其多。
日且暮,乃登山循城而归。瞑色下积,月光布其上。俯视万影摩荡,若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰:“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷,殆近之矣。”
日且暮,乃登山循城而归。瞑色下积,月光布其上。俯视万影摩荡,若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰:“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷,殆近之矣。”
译文:到了傍晚,于是登山循城而归。这时暮色下密,月光遍布其上,低头看去,只见万影荡漾,像鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说:“这是万竹蔽天的地方呀!所谓小盘谷,大概就是了吧。”
同游者,侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤,凡六人。
同游者,侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤,凡六人。
译文:同游的人,有舅父侯振廷,朋友管异之、马湘帆,学生欧岳庵,弟弟念勤,连我共六人。

yóu游xiǎo小pán盘gǔ谷jì记

méi梅zēng曾liàng亮 〔qīng清dài代 〕

    jiāng江níng宁fǔ府chéng城 ,qí其xī西běi北bāo包lú卢lóng龙shān山ér而zhǐ止 。yú余cháng尝qiú求xiǎo小pán盘gǔ谷 ,zhì至qí其dì地 ,tǔ土rén人huò或yuē曰wú无yǒu有 。wéi唯dà大zhú竹bì蔽tiān天 ,duō多qí歧lù路 ,qū曲zhé折guǎng广xiá狭rú如yī一 ,tàn探zhī之bù不kě可qióng穷 。wén闻quǎn犬shēng声 ,nǎi乃jí急fù赴zhī之 ,zú卒bú不jiàn见rén人 。

    shú熟wǔ五dǒu斗mǐ米qǐng顷 ,xíng行dǐ抵sì寺 ,yuē曰guī归yún云táng堂 。tǔ土tián田kuān宽shū舒 ,jū居mín民yǐ以guì桂wéi为yè业 。sì寺páng傍yǒu有cǎo草jìng径shèn甚wēi微 ,nán南chū出zhī之 ,nǎi乃zhuì坠dà大gǔ谷 。sì四shān山jiē皆dà大guì桂shù树 ,suí随shān山bēi陂tuó陀 。qí其zhuàng状ruò若yǎng仰dà大yú盂 ,kōng空xiǎng响nèi内zhù贮 ,qǐng謦kè欬bù不dé得tā他yì逸 ;jì寂liáo寥wú无shēng声 ,ér而ěr耳tīng听cháng常mǎn满 。yuān渊shuǐ水jī积yān焉 ,jìn尽shān山lù麓ér而zhǐ止 。

    yóu由sì寺běi北xíng行 ,zhì至lú卢lóng龙shān山 ,qí其zhōng中kēng阬gǔ谷wā洼lóng隆 ,ruò若jǐng井zào灶yín龈è腭zhī之zhuàng状 。huò或yuē曰 : “yí遗lǎo老suǒ所bì避bīng兵zhě者 ,sān三shí十liù六máo茅ān庵 ,qī七shí十èr二tuán团piáo瓢 ,jiē皆dāng当qí其dì地 。 ”

    rì日qiě且mù暮 ,nǎi乃dēng登shān山xún循chéng城ér而guī归 。míng瞑sè色xià下jī积 ,yuè月guāng光bù布qí其shàng上 。fǔ俯shì视wàn万yǐng影mó摩dàng荡 ,ruò若yú鱼lóng龙qǐ起fú伏bō波làng浪zhōng中 。zhū诸rén人jiē皆yuē曰 : “cǐ此wàn万zhú竹bì蔽tiān天chù处yě也 。suǒ所wèi谓xiǎo小pán盘gǔ谷 ,dài殆jìn近zhī之yǐ矣 。 ”

    tóng同yóu游zhě者 ,hóu侯zhèn振tíng廷jiù舅shì氏 、guǎn管jūn君yì异zhī之 、mǎ马jūn君xiāng湘fān帆 、ōu欧shēng生yuè岳ān庵 、dì弟niàn念qín勤 ,fán凡liù六rén人 。

近有平阴信,遥怜舍弟存。
近有平阴¹信,遥怜舍弟²存。
译文:最近得到了一封从平阴来的信,知道弟弟还安然无恙,让我的心稍稍得到安慰。
注释:¹平阴:县名,隋属济州,天宝十三载(754年)州废,县属郓州。²舍弟:指杜颖。舍,谦词,用于对别人称自己年纪小辈分低的亲属。
侧身千里道,寄食一家村。
侧身¹千里道,寄食²一家村³。
译文:为了躲避贼寇的追捕,他一侧身便逃到了千里以外,寄住在平阴县一个荒僻的小村里。
注释:¹侧身:言避寇不敢正行。²寄食:依附别人生活。³一家村:指平阴荒僻之乡。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。
烽举¹新酣(hān)战²,啼垂旧血痕。
译文:现在战火一直不断,有战争就有伤亡,血痕一处接着一处,有多少人,生不见人,死不见尸。
注释:¹烽举:举起烽火,表示有敌情。²酣战:战斗激烈。酣战曰新,见杀伐未休。
不知临老日,招得几人魂。
不知临老日¹,招得几人²魂。
译文:我也到了老年之期了,死神正向我走来,不知道还有没有再见面的机会。
注释:¹“不知”两句:此用《楚辞·招魂》典,表示死期将至,人难相见,魂可招。²人:一作“时”。
汝懦归无计,吾衰往未期。
汝懦归无计,吾衰往未期¹。
译文:我知道你生性胆小怕事,要回到西京来是不可能的,我年老力衰要到你那儿去也是遥遥无期。
注释:¹未期:无期。谓不知何日。
浪传乌鹊喜,深负鶺鴒诗。
浪传¹乌鹊喜²,深负鶺(jí)鴒(líng)诗³。
译文:看来乌鹊报喜,只是空喜一场,我也深负鶺鴒之意,兄弟二人只能心心相印,而人却不能相见。
注释:¹浪传:空传;妄传。²乌鹊喜:《两京杂记》:乾鹊噪而行人至。《随笔》云:北人以乌声为喜,鹊声为非。南人闻鹊噪则喜,闻乌声则唾而逐之。³鶺鴒诗:喻指为兄弟危难而着急。《诗经·小雅·常棣》:“脊令(鶺鴒)在原,兄弟急难。”鶺鴒,鸟类的一属。
生理何颜面,忧端且岁时。
生理¹何颜面²,忧端³且岁时。
译文:面对生活上的困境,心中羞愧难言,一年到头无时无刻不在被忧伤愁绪困扰着。
注释:¹生理:生计。²何颜面:谓穷困而惭。³忧端:愁绪。
两京三十口,虽在命如丝。
两京三十口¹,虽在命如丝。
译文:东京西京两家人口已有三十口,不但我们兄弟两人难保,全家人都命如悬丝,危在旦夕。
注释:¹三十口:当合杜甫和杜颖两家而言。张远注:两京,公在西京,弟在东京也。三十口,合公与弟家属而言,公《赴奉先》诗“老妻寄异县,十口隔风雪”,止言十口,可明征矣。

  这两首诗传递了诗人无限复杂的感情,对兄弟的关爱之情充溢诗间。第一首写初得消息,怜弟而复自伤;第二首叙兄弟远离,而叹资生无计,不但兄弟两人难保,且家人命如悬丝。全诗语言精练,情感真挚,不事夸张与渲染,充分体现了杜诗的现实主义风格。

  两首诗非常真切地道出了兄弟二人的手足之情,可以说句句是血,字字是泪。让人边读边为之心动。特别是最后四句,“不知临老日,招得几时魂”,“两京三十口,虽在命如丝”,从这诗句中,几乎能听到诗人的哀泣声,这不是夸张,也不是渲染,这是诗人真实心情的写照。

  历史造成了兄弟之间相隔千里的局面,从而,也垒成了兄弟之情的坚实台阶。与其说,诗人在开展对弟弟的关怀,不如说,诗的主题在于“消息”的描绘到底怎样才能尽情。在诗的启程之际,已有书信的铺垫,不一定有热烈的问候,但骨肉联系的桥梁令人放心。作为隐私的“消息”,可以在诗的放大镜前,转化为公共事件的考察,从而,在勾勒兄弟之情与展露时局变化之间找到共同点。他的回函可以只装下这两首诗,而不必用散文体的书札:这两首诗兼顾了确切读者与理想读者的需要——即使是他的弟弟打开信札读到它们,也不会嫌弃其中载有的危言耸听,按照他所理解的文化传统,他能接听到他的哥哥诗与信合二为一的决心,以及当初哥哥耳畔响起的种种天籁。简言之,作为家人,远在千里之外的弟弟定能理解诗人给诗下的一个定义:诗是信念。

  信,可谓对生存的禀告与报答;而诗,不妨理解为人生的筹划与安慰。正因为凭借诗的广阔胸怀,他在一种私密的二人对话中勇敢地涉及政局的动态。他不仅是要求亲人分享或分担他对时局的敏感,而且他假定了这种敏感一经装入诗的怀抱,就会变成认知世界的能力,从而与广袤历史并驾齐驱,赢得不朽。由不得他在回复中介绍异乡趣闻或者对一只乌鸦的十三种观察方式,他提笔之际,抬眼望去,就是烽烟的缭绕,竖耳听去,那边就有不绝的涕泣。他要在三种诉求上谋取平衡点:一是诗的体制,二是作为信仰的答复,三是因时制宜地参与现实的认知。随着笔墨的铺展,“弟弟”作为这两首诗的确切读者的惟一性被稀释了,他意识到了他人目光正流连其中,渐渐地,措辞摆脱了对信的服从或服务,更多地听命于诗的理想或理想读者的召唤。其中作为支撑信息的兄弟之情在兼顾中体现出惜墨如金的效果。

  于是,当他直接指明弟弟的懦弱时,看似一反常态,但依靠对偶装置——那种能迅速擦拭言辞锋芒的设施,他顺利地促成了懦夫形象的合理化及其对情义的有增无损的奉献。在“吾衰”的表白之余,“汝懦”不再是丝毫的贬抑,反而像撬起诗人形象的一根杠杆。承认二人之间的共性,拉拢了词与词之间的缝隙,同时,也合乎诗历来所倡导的一事与另一事相辅相成的审美原则。可以说,通过诗的铺排,“弟弟”的懦弱变成了“哥哥”呵护的义务,以及为了承担这一义务他开展的内心斗争,尤其是个体的懦弱被置入一种宏大的时代背景中,使得读者有理由相信造成一个人懦弱的起因来自外部世界,而非这个人的天性。

  事实上,探讨人的懦弱、衰老,并不是一个轻松的话题,也不容易谈出新意,不如当它们是时局在人身上形成的缩影,或者谓之诗人对生存时间的意识混淆了希望与怅望的边界,之后,借助诗的体制,他果断地从中摆脱出来,立即唤出两只鸟雀,擦着兄弟之情的古典波纹或者烽烟中隐隐约约的鼓点,飞跃了这一可能形成险情的话题。

参考资料:
1、 吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典.长春:吉林大学出版社,2009:87-91

dé得dì弟xiāo消xī息èr二shǒu首

dù杜fǔ甫 〔táng唐dài代 〕

jìn近yǒu有píng平yīn阴xìn信 ,yáo遥lián怜shè舍dì弟cún存 。
cè侧shēn身qiān千lǐ里dào道 ,jì寄shí食yì一jiā家cūn村 。
fēng烽jǔ举xīn新hān酣zhàn战 ,tí啼chuí垂jiù旧xuè血hén痕 。
bù不zhī知lín临lǎo老rì日 ,zhāo招dé得jǐ几rén人hún魂 。

rǔ汝nuò懦guī归wú无jì计 ,wú吾shuāi衰wǎng往wèi未qī期 。
làng浪chuán传wū乌què鹊xǐ喜 ,shēn深fù负jī鶺líng鴒shī诗 。
shēng生lǐ理hé何yán颜miàn面 ,yōu忧duān端qiě且suì岁shí时 。
liǎng两jīng京sān三shí十kǒu口 ,suī虽zài在mìng命rú如sī丝 。

合浦无明珠,龙洲无木奴。
合浦¹无明珠,龙洲²无木奴³。
译文:盛产明珠的合浦,如今已无明珠,盛产柑橘的龙洲,如今已无橘树。
注释:¹合浦:汉郡名,治所在今广西壮族自治区合浦县。²龙洲:龙阳洲,今属湖南省汉寿县。³木奴:柑橘树。
足知造化力,不给使君须。
足知造化力¹,不给(jǐ)²使君³须。
译文:可见大自然尽管能创造万物,州郡长官们的贪求也难以满足。
注释:¹造化力:大自然创造化育万物的能力。一作“造物力”。²给:供给,满足。³使君:古代对州郡长官太守或刺史的尊称。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。
越妇未织作,吴蚕始蠕(rú)蠕¹。
译文:江南的织妇们还未开始纺织,她们孵化的蚕儿刚刚开始蠕动。
注释:¹蠕蠕:昆虫爬动的样子。
县官骑马来,狞色虬紫须。
县官骑马来,狞色¹虬(qiú)紫须²。
译文:县官老爷骑马来临,撅着紫色的胡须,脸色狰狞。
注释:¹狞色:狰狞的脸色。²虬紫须:蜷曲的紫色胡须。虬,蜷曲。
怀中一方板,板上数行书。
怀中一方板¹,板上数行书。
译文:他从怀中掏出一张方纸,上面写着几行征税的通知。
注释:¹方板:公文,这里指催税收的文告。
不因使君怒,焉得诣尔庐?
不因使君怒,焉得¹诣²尔庐?
译文:“要不是太守大人发了牌气,我怎会来到你这小小的居室!”
注释:¹焉得:怎么会。²诣:一作“请”。
越妇拜县官,桑牙今尚小。
越妇拜县官,桑牙¹今尚小。
译文:织妇跪拜向县官求乞:“桑树才刚发出幼嫩的芽子。
注释:¹桑牙:桑芽。牙,通“芽”。
会待春日晏,丝车方掷掉。
会待¹春日晏(yàn)²,丝车方掷掉³。
译文:要等到春末的时候,丝车才能转动缫丝。”
注释:¹会待:等待,等到。²春日晏:春末,晚春。³掷掉:转动。
越妇通言语,小姑具黄粱。
越妇通言语¹,小姑²具³黄粱⁴。
译文:织妇向县官通言语,小姑子把黄粱饭准备。
注释:¹通言语:对话。²小姑:丈夫的妹妹。³具:备办。⁴黄粱:指小米饭。
县官踏飧去,簿吏复登堂。
县官踏飧(sūn)¹去,簿吏²复登堂。
译文:县官酒足饭饱刚刚离去,紧接着又进来小吏收税。
注释:¹踏飧:吞食,饱食。²簿吏:主管钱粮文书的小官。

  这首诗是现实性很强的叙事诗,主题鲜明,用语尖锐,表现了诗人强烈的愤慨之情。这种愤慨之情笼罩着整首诗的画面,也笼罩后面的叙事和描写。

  前四句先以两个典故,指出大自然为人们提供了如此丰富的资源,也经受不住“使君”之流的贪官无休止的搜刮,以此总括全诗。

  接着叙事。“越妇未织作”二句叙述了时节,用蚕“始蠕蠕”突出了节令很早很早。这个叙述极重要,这是构成全诗矛盾的一个先决条件,正是在这种节令上官府就来催收税赋,更看出官府逼交税赋的冷酷性。诗人用“骑马来”这一行动写出县官摆威风的情景,然后用“狞色”一句刻画县官的肖像,引起读者的憎恶感。这个县官骑着高头大马,满脸横肉,一副狰狞的颜色,再加上卷曲的紫色络腮胡子,这就把县官可怖可憎的嘴脸勾勒出来。“怀中一方未”两句是动作描写,这一动作描写也有它深刻的含义:一方面写出这个县官气势汹汹,借着官府的公文毫不讲理地催收赋税;另一方面写出县官的催逼不是个人行动,而是官府的规定,把批判的矛头指向了整个政府机构。“不因”两句是语言描写。这两句话虽然简单,但亦把县官狐假虎威的行径和盘托出;另外,用一“怒”字也把未出场的“使君”与县官同是一丘之貉的本质揭示得非常深刻。诗的这一层,通过肖像、行动、语言,从表及里地塑造了县官这一人物形象,艺术性与思想性结合得很好。

  “越妇拜县官”六句,写蚕妇的哀告以及被迫招待县官酒饭的情景。这里用一个“拜”字,突出蚕妇说话时哀告的神情;再从蚕妇哀告的语言来写出蚕妇的困境。“桑芽”尚小,蚕刚刚开始蠕动,哪有能力交赋税;哀告中只能苦苦恳求县官延期。这几句话生动地把蚕妇的形象刻画了出来。“小姑具黄粱”一句是对蚕妇形象的补充,这一描写,把蚕妇可怜的处境表现得更值得同情了。赋税无力交付,为了求情还得招待县官一餐饭食。这几句在貌似客观的叙述之下,隐含着诗人对人民的深切同情。

  最后两句,把描写往更深一层开拓,诗歌戛然而止,是不止之止,韵味悠长,耐人寻味。县官大吃大嚼一顿,刚刚离开,而管理税收的小吏又闯了进来。诗人用“踏飧”一词形容县官的吃相,带着诗人强烈的憎恨之情。用“复”字写簿吏随之而至,百姓不可能有能力经得他们无穷的骚扰。

  这首诗写得很有特色。首先,它将客观叙述与主观情感的抒发有机地交融在一起;将议论与叙事相互穿插,相互深化,收到了精警动人的艺术效果。其次,诗人摄取了表现力很丰富的细节,使形象鲜明。如“狞色虬紫须”这一肖像描写,“踏飧”这一细节描写,把县官的形象简洁地勾画出来。第三,对话也很有性格,县官的话耍弄权术,蚕妇的话苦哀求情,都极符合人物身份性格。

参考资料:
1、 闵泽平.李贺全集汇校汇编汇评.武汉:崇文书局,2015:169-177
2、 周啸天 等.唐诗鉴赏辞典补编.成都:四川文艺出版社,1990:560-562
3、 萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1026-1027
4、 吉新宏.观望者:现实秩序中的李贺.河南教育学院学报(哲学社会科学版),2006(1):52-56
5、 钱钟书.谈艺录.北京:中华书局,1984:47

gǎn感fěng讽wǔ五shǒu首 ·qí其yī一

lǐ李hè贺 〔táng唐dài代 〕

hè合pǔ浦wú无míng明zhū珠 ,lóng龙zhōu洲wú无mù木nú奴 。
zú足zhī知zào造huà化lì力 ,bù不jǐ给shǐ使jūn君xū须 。
yuè越fù妇wèi未zhī织zuò作 ,wú吴cán蚕shǐ始rú蠕rú蠕 。
xiàn县guān官qí骑mǎ马lái来 ,níng狞sè色qiú虬zǐ紫xū须 。
huái怀zhōng中yì一fāng方bǎn板 ,bǎn板shàng上shù数háng行shū书 。
bù不yīn因shǐ使jūn君nù怒 ,yān焉dé得yì诣ěr尔lú庐 ?
yuè越fù妇bài拜xiàn县guān官 ,sāng桑yá牙jīn今shàng尚xiǎo小 。
huì会dài待chūn春rì日yàn晏 ,sī丝chē车fāng方zhì掷diào掉 。
yuè越fù妇tōng通yán言yǔ语 ,xiǎo小gū姑jù具huáng黄liáng粱 。
xiàn县guān官tà踏sūn飧qù去 ,bù簿lì吏fù复dēng登táng堂 。
浩劫因王造,平台访古游。
浩劫¹因王造,平台²访古游。
译文:玉台观是滕王建造的,参观玉台观寻访古人的遗迹。
注释:¹浩劫:道家称宫观的阶层为浩刹。²平台:古迹名,在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。
彩云萧史驻,文字鲁恭留。
彩云¹萧史²驻,文字鲁恭(gōng)³留。
译文:壁画上画有仙人萧史站在彩云之中,石碑上记得有滕王序文,有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。
注释:¹彩云:指壁画上的云彩。²萧史:此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。³鲁恭:见杜甫《登兖州城楼》注。
宫阙通群帝,乾坤到十洲。
宫阙(què)通群帝¹,乾坤²到十洲。
译文:玉台观雄伟高耸,直通五方天帝诸神;殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。
注释:¹群帝:五方的天帝。²乾坤:代指玉台观的殿宇。
人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
人传有笙(shēng)鹤¹,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
译文:人们传说听到笙鸣鹤叫,大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。
注释:¹人传有笙鹤:传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。

yù玉tái台guàn观

dù杜fǔ甫 〔táng唐dài代 〕

hào浩jié劫yīn因wáng王zào造 ,píng平tái台fǎng访gǔ古yóu游 。
cǎi彩yún云xiāo萧shǐ史zhù驻 ,wén文zì字lǔ鲁gōng恭liú留 。
gōng宫què阙tōng通qún群dì帝 ,qián乾kūn坤dào到shí十zhōu洲 。
rén人chuán传yǒu有shēng笙hè鹤 ,shí时guò过cǐ此shān山tóu头 。 (cǐ此shān山tóu头yí一zuò作 :běi北shān山tóu头 )
范仲淹少贫,读书长白山僧舍,作粥一器,经宿遂凝,以刀画为四块,早晚取两块,断齑数十茎啖之,如此者三年。
范仲淹少贫,读书长白山僧舍¹,作粥一器,经宿遂凝,以刀画²为四块,早晚取两块,断³齑(jī)⁴数十茎啖(dàn)⁵之,如此者三年。
译文:范仲淹小时家贫,在长白山的庙宇里读书学习。每日生活十分清苦,用两升小米煮粥,隔夜粥凝固后用刀一切为四,早晚各吃两块,再切一些腌菜佐食,就这样整整吃了三年。
注释:¹僧舍:僧人的住所。²画:同“划”,划分,计划。³断:断开。⁴齑:捣碎的姜、蒜、辣椒等腌菜。⁵啖:吃。

duàn断jī齑huà画zhōu粥

yì佚míng名 〔wèi未zhī知 〕

    fàn范zhòng仲yān淹shǎo少pín贫 ,dú读shū书cháng长bái白shān山sēng僧shè舍 ,zuò作zhōu粥yí一qì器 ,jīng经sù宿suì遂níng凝 ,yǐ以dāo刀huà画wéi为sì四kuài块 ,zǎo早wǎn晚qǔ取liǎng两kuài块 ,duàn断jī齑shù数shí十jīng茎dàn啖zhī之 ,rú如cǐ此zhě者sān三nián年 。
传道东柯谷,深藏数十家。
传道东柯谷¹,深藏(cáng)数十家。
译文:听说东柯谷那个地方,居住着几十户人家。
注释:¹东柯谷:《通志》载,东柯谷在秦州东南五十里。据今人李济阻考察,东柯谷“即今天水市北道区街子乡柳家河村,此地位于天水市东南七十里”。杜甫之侄杜佐住东柯谷。
对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
译文:繁茂的藤条攀上门户,盖着屋瓦;清湛的溪水映着竹林,穿过白地。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。
瘦地翻宜粟(sù),阳坡可种瓜。
译文:贫瘠的士地反倒适宜种粟,向阳的坡田可以种瓜。
船人近相报,但恐失桃花。
船人近相报,但恐失桃花。
译文:一路上叮瞩船夫近则相告,唯恐错过了那世外桃花。

qín秦zhōu州zá杂shī诗èr二shí十shǒu首 ·qí其shí十sān三

dù杜fǔ甫 〔táng唐dài代 〕

chuán传dào道dōng东kē柯gǔ谷 ,shēn深cáng藏shù数shí十jiā家 。
duì对mén门téng藤gài盖wǎ瓦 ,yìng映zhú竹shuǐ水chuān穿shā沙 。
shòu瘦dì地fān翻yí宜sù粟 ,yáng阳pō坡kě可zhòng种guā瓜 。
chuán船rén人jìn近xiāng相bào报 ,dàn但kǒng恐shī失táo桃huā花 。
满目悲生事,因人作远游。
满目悲生事,因人作远游。
译文:关中大旱,满眼饥荒令人悲伤,为了投奔他人我才远游异乡。
注释:秦州:今甘肃省天水市。
迟回度陇怯,浩荡及关愁。
迟回度陇(lǒng)¹怯,浩荡及关²愁。
译文:怀着畏惧的心情翻越盘屈的陇坂,携着浩荡的愁思抵达陇关。
注释:¹陇:陇山,又名陇坂陇坂九回,不知者七日乃得越。”²关:陇关,又名大震关,形势险峻。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。
水落鱼龙¹夜,山空鸟鼠²秋。
译文:夜晚的鱼龙川河水浅落,秋天的鸟鼠山一片空荡冷寂。
注释:¹鱼龙:川名,在秦州附近。²鸟鼠:山名,在秦州附近。
西征问烽火,心折此淹留。
西征问烽(fēng)火¹,心折此淹留。
译文:西行途中不断询问秦州有无战事,留居此处内心伤痛已极。
注释:¹“西征”句:时秦州一带受吐蕃威胁。

qín秦zhōu州zá杂shī诗èr二shí十shǒu首 ·qí其yī一

dù杜fǔ甫 〔táng唐dài代 〕

mǎn满mù目bēi悲shēng生shì事 ,yīn因rén人zuò作yuǎn远yóu游 。
chí迟huí回dù度lǒng陇qiè怯 ,hào浩dàng荡jí及guān关chóu愁 。
shuǐ水luò落yú鱼lóng龙yè夜 ,shān山kōng空niǎo鸟shǔ鼠qiū秋 。
xī西zhèng征wèn问fēng烽huǒ火 ,xīn心zhé折cǐ此yān淹liú留 。
楚人有习操舟者,其始折旋疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遽谢舟师,椎鼓径进,亟犯大险,乃四顾胆落,坠桨失柁。然则以今日之危者,岂非前日之幸乎?
楚¹人有习²操³舟者,其始⁴折⁵旋⁶疾⁷徐⁸,惟舟师之是听⁹。于是小试洲渚¹⁰之间,所向莫¹¹不如意,遂¹²以为尽¹³操舟之术。遽(jù)¹⁴谢¹⁵舟师,椎¹⁶鼓径¹⁷进,亟(jí)¹⁸犯¹⁹大险,乃²⁰四²¹顾²²胆落,坠桨失柁(duò)²³。然则以今日之危者,岂非前日之幸乎?
译文:楚国有一个学习驾船的人,他在开始学习的时候,船掉头还是船转弯,是快还是慢,只听从师傅的(教导)。因此他到江中岛屿之间的小河里小试身手,没有不如人意的,他于是就认为自己已完全学会了驾船的技术。(他就)马上小别了船师,击鼓(古人是靠击鼓来发布号令的)径直快进,突然遇到危险,(他)就四处张望,吓破了胆,桨掉入江中,舵失去操控。然而现在造成的危险,不就是之前得意所造成的吗?
注释:¹楚:楚国(战国时期国家名)。²习:学习。³操:控制,这里指驾船。⁴始:开始。⁵折:指船调头。⁶旋:指船转弯。⁷疾:快。⁸徐:慢慢地。⁹惟舟师之是听:只听从师傅的(教导)。这是文言文中的一种倒置句式,应按“惟听舟师之”理解。惟:只,仅仅。舟师:传授驾船技术的人。¹⁰渚:水中小洲。¹¹莫:没有。¹²遂:于是就。¹³尽:全部。¹⁴遽: 立即。¹⁵谢:辞别。¹⁶椎:用椎敲。古代作战,前进时以击鼓为号。¹⁷径:径直。¹⁸亟:立即,突然。¹⁹犯:遇到。²⁰乃:于是,就。²¹四:四周。²²顾:张望。²³柁:通假字同“舵”,做动词,驾驶。原指船舵。

chǔ楚rén人xué学zhōu舟

liú刘yuán元qīng卿 〔míng明dài代 〕

    chǔ楚rén人yǒu有xí习cāo操zhōu舟zhě者 ,qí其shǐ始zhé折xuán旋jí疾xú徐 ,wéi惟zhōu舟shī师zhī之shì是tīng听 。yú于shì是xiǎo小shì试zhōu洲zhǔ渚zhī之jiān间 ,suǒ所xiàng向mò莫bù不rú如yì意 ,suì遂yǐ以wéi为jìn尽cāo操zhōu舟zhī之shù术 。jù遽xiè谢zhōu舟shī师 ,chuí椎gǔ鼓jìng径jīn进 ,jí亟fàn犯dà大xiǎn险 ,nǎi乃sì四gù顾dǎn胆luò落 ,zhuì坠jiǎng桨shī失duò柁 。rán然zé则yǐ以jīn今rì日zhī之wēi危zhě者 ,qǐ岂fēi非qián前rì日zhī之xìng幸hū乎 ?
公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

duì对niú牛tán弹qín琴

móu牟róng融 〔liǎng两hàn汉 〕

    gōng公míng明yí仪wèi为niú牛tán弹qīng清jiǎo角zhī之cāo操 ;fú伏shí食rú如gù故 ;fēi非niú牛bù不wén闻 ;bù不hé合qí其ěr耳yǐ矣 。zhuǎn转wèi为wén蚊mèng虻zhī之shēng声 ,gū孤dú犊zhī之míng鸣 ,jí即diào掉wěi尾fèn奋ěr耳 ,dié蹀xiè躞ér而tīng听 。
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